ГЛАВНАЯ Замысел Бога о человеке

1. О заключении нового договора Бога с человеком.

Иоанна 3:16: ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную:

Бог не может изменить Свой замысел о человеке, поэтому говорит от имени Сына. Изменилось Имя - изменилась Личность, изменился замысел. Одна Сущность, два Имени — и другая судьба человечества.

По замыслу Бога человек должен был погибнуть, как противоречивое существо, не имеющее перспективы дальнейшего развития. Лишь часть людей должна заменить погибших Ангелов зла.

Но после посещения земного мира под Именем Сына Единородного Бог полюбил людей, заключил с ними Новый Завет, а затем умер и воскрес, как человек, имевший в себе Святого Духа. Таким образом, во-первых, не нарушился закон, во-вторых, теперь каждый человек, принявший при жизни Святого Духа, воскреснет по подобию Христа, ведь Бог не может для одного человека сделать исключение, даже если этот человек – Его Сын.

Смерть Иисуса и Его воскресение — образец для дальнейшего использования людьми такой возможности.

2. Продолжение.

После того, как треть Ангелов во главе с сатаной отошли от Бога, внутри духовного пространства возникло противостояние: Ангелы — бесы. По подобию такого противостояния Бог и создал человека. В нем противодействует соответственно дух и плоть.

На Суде Бог должен отобрать из живущих и воскресших людей более достойных для замены Ангелов зла с тем, чтобы поднять средний уровень и уменьшить амплитуду колебаний в системе добро — зло. Плоть отобранных людей при этом погибает, остальные люди — тоже.

Но когда Бог в образе Иисуса увидел людей изнутри, Он решил отложить Суд и сохранить форму жизни дух — плоть. Христос умер на кресте, чтобы каждый желающий мог принять в себя Святого Духа, завещанного Им людям и в будущем веке остаться человеком, хотя и с несколько измененным телом – Который (Иисус) уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его (Филиппийцам 3:21).

Таким образом, родившийся свыше (принявший Святого Духа в земной жизни) в вечной жизни будет человеком. С остальными людьми произойдет то, что описано выше.

3. О внутренней программе человека и законах, открытых Иисусом Христом.

Совесть человека запрограммирована на отказ от зла. И когда человек поступает вопреки программе, появляется реакция на это, т.е. происходит накопление зла в его сердце.

Когда человек с верой производит действия, совпадающие с его внутренней (установленной Богом) программой, он не делает зла. И законы Иисуса, которые открыл Бог, когда решил не уничтожать человечество, соответствуют этой программе. Сначала Бог наблюдал, насколько человек в своих действиях уходит от того, чего Он хотел от него. Когда он отошел слишком далеко, произошел потоп, и все началось сначала. Когда Бог пришел в мир и понял, что человек не заслужил смерти, Он открыл ему суть программы (замысла Своего о человеке) с тем, чтобы он верой в то, что Бог открыл ему, производил действия, совпадающие с замыслом Бога и таким образом спас себя.

4. Об изменении Богом программы в душе человека.

Кардинально воздействовать на человека Бог может, изменив программу, по которой он живет. В остальном человек делает свой выбор сам. Хотения и действия человека, как говорит Апостол Павел (Филиппийцам 2:12-13), дает ему Святой Дух, который сходит на него опять же, по его желанию и просьбе. Святой Дух восстанавливает программу (человек рождается свыше, от Духа). Тот, кто принял Святого Духа, по своим внутренним установкам уже не может творить зло и поэтому получает Царство Божье еще при жизни, так как живет не по человеческим законам, а по Слову Бога (Дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны - Иоанна 3:21). Каждый, как сказано у Апостола Павла, получает свой талант и делает то, что ему уготовано: проповедует, пророчествует, исцеляет, толкует, предсказывает и т.д (Римлянам 12:6-8; 1 Коринфянам 12:8-10).

5. Четыре первых заповеди Бога в отношениях с людьми.

(по аналогии с десятью заповедями, переданными Богом Моисею):

5.1. Люби всех людей так же, как своих родственников и друзей.

5.2. Не попадай под влияние людей, денег, власти и т.д.

5.3. Не оказывай влияние на других.

5.4. Один день в неделе посвящай милосердию и другим добрым делам.

6. Люди, живущие для других, являются телом Христа. Они живут в одном Духе (Духе любви). И это Дух Нового Завета. Эти люди не умрут никогда, потому что Бог вечен и существует вне времени. Сын Единородный Божий и является этим Духом.

7. О смысле жизни.

Смысл жизни человека, по замыслу Создателя – жить в духе и истине, т.е. использовать информационно – энергетическое поле Бога для осуществления своего предназначения. Для того, чтобы узнать волю Бога для твоей жизни, нужно стать верующим в Него (сделать своим Законодателем), очистив свое сердце от внутреннего и внешнего зла и приняв в него Святого Духа – Божественную любовь. Живя в любви, ты и осуществишь Замысел Творца, получив доступ к духу и истине, используя информацию и энергию Бога.

8. О сущности Иисуса Христа.

Сын Человеческий (первое имя Иисуса) – сын человечества – представитель от всех людей. Отсюда следует, что плотью Бога являются все люди. Плотью воскресшего Христа становятся рожденные свыше (верующие в него, спасенные люди). Таким образом, Бог отдал Иисусу управление землей со спасенными людьми. Он как бы отсоединил от Себя часть плоти.

Сын Божий: второе имя Иисуса говорит о том, что Бог дал Ему право пользоваться Своим Духом.

9. О соотношении добра и зла в душе человека.

В духовном мире силы добра и зла существуют раздельно: Бог (Иисус Христос) – Дух добра (любви), сатана – Дух зла. В человеке эти силы соединены в его душе. Соотношение их по замыслу Бога 2:1 (в соответствии с количеством Ангелов добра и зла). Это соотношение на момент смерти определяет, куда уйдет душа человека: поднимется на небеса или опустится в землю (притча о богаче и Лазаре – Луки 16:19-31).

10. Тот, кто умер не своей смертью, должен возвратиться в земной мир, чтобы довершить то, чего он не успел сделать в свое время. Иоанн Креститель придет на землю как минимум еще раз – приготовить путь Господу для Суда. Интересно, что произойдет с ним в этот раз?

11. Бог открывается человеку до уровня, соответствующего уровню развития самого человека и человечества в целом.

12. По большому счету нужно жить так, чтобы не было никакого противостояния: в мире жили дух и плоть, внутреннее и внешнее.

13. О наказании и поощрении.

Близких людей нужно больше наказывать и меньше поощрять (конечно, в разумных пределах), т.к. зло извне увеличивает дух человека, а добро – уменьшает. Так же поступает и Бог в отношении людей. Иисус говорит, что чем больше человеку дано, тем больше с него и спросится.

14. О Боге и сатане.

Воспринимать Бога можно и в широком и в узком понимании. В широком – это все духовные силы: и добра, и зла; в узком – только добра. В сущности, сатана был изделием Бога, а изделие не может не подчиняться Творцу. Подтверждение – в книге Иова 1:6-12; а также – во втором послании Апостола Павла к Коринфянам 12:7-9: И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». Без противодействия нет развития. Человек подобен Богу в широком понимании. Это Бог Ветхого Завета. Бог в более узком понимании – Бог любви – Святой Дух – Иисус Христос – Бог Нового Завета.

15. О Том, Кто получил ключи от ада и смерти.

Иисус Христос первым совершил перемещение из ада в Царство Небесное (после смерти Он три дня провел в аду – об этом говорится в апостольском символе веры – а затем воскрес и перешел к Богу):

…и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных (Откровение 1:5).

Раньше такое было невозможно (притча о богаче и Лазаре – Луки 16:26).

16. Как получить пропуск в небесный мир.

Будучи одновременно и Богом, и человеком, Иисус Христос указал путь в Царство Небесное и праведникам (не унижением своей плоти, но любовью к другим людям), и грешникам, которые смогут, покаявшись, получить у Бога эту любовь в Лице Святого Духа. Этих людей выбирает Бог:

Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня (Иоанна 6:44).

17. Об отношениях Бога к людям.

Бог создал нас, чтобы быть нашим духом, а мы, люди – Его Плоть, другими словами, мы в Нем, а Он в нас. Мало того, что Бог сотворил нас по Своему образу и подобию, но, по Его замыслу, мы должны были стать с Ним Одним Целым. Этого, к сожалению, пока не произошло, и понятно, по чьей вине, но это произойдет после Суда.

То, что Бог эмоционален, как и мы, видно невооруженным глазом: в порыве гнева Он грозится уничтожить Свой народ, когда он перестает Ему подчиняться. Одновременно с этим Бог обещает возродить его и поставить над всеми народами.

До этого случился потоп. В какой-то мере он похож на попытку самоубийства человека в момент разочарования (во всяком случае, причинения себе вреда), как бы нелепо это не звучало.

Кардинально Бог изменил Свое отношение к людям после посещения земли. Он решил сохранить нас, как форму существования: синтез плоти и духа.

И любим мы Бога больше, чем друг друга, потому что Он находится в нашем сердце: Он – это мы и каждый человек в отдельности, к которому Он пришел и принес в его жизнь счастье и радость. И самое главное, Он дал нам вечную жизнь, оставив нас людьми. Как можно при этом не любить Его всем сердцем, всей душой и всем разумом своим?

18. Об инерции и цикличности.

Инерция – движущая сила всех процессов, происходящих во вселенной. Теория образования вселенной в результате взрыва была бы несостоятельной при отсутствии инерции. В реальности же все вещество совершает движение вокруг точки (центра вселенной) по траектории в соответствии с массой вещества в конкретном образовании (по подобию движения планет вокруг солнца – Фомы 5), другими словами, траектории движения различных объектов разделены в пространстве и времени. Говоря простым языком, объекты проскакивают на разном расстоянии от центра, в разных местах, и следуют в разных направлениях и в разное время.

В соответствии с тем же высказыванием Иисуса (Фомы 5), жизнь человечества и жизнь отдельного человека происходит по тем же законам. Можно было бы предположить, что биологические системы, в отличие от механических, которые постоянно находятся в движении, имеют свое начало и конец (рождение и смерть), если бы, опять же, не высказывание Иисуса: Ибо где будет начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти (Фомы 19). Таким образом, смерть человека (его физического тела) является рождением его в другом мире, где он движется в обратном направлении – к своему рождению в земном мире. За это время он получает противоположное тому, что имел на земле – рай или ад (притча о богаче и Лазаре – Луки 16:19-31).

Обнулившись в чувствах, человек готов к рождению в земном мире для следующего цикла жизни. Эти циклы земной и небесной жизни могут повторяться до Суда. После Суда люди, получившие вечную жизнь, проживают новую, равную времени существования человечества. Это всего лишь схема. Что касается движения времени, то оно относительно как в механической, так и в биологической системах, и для анализа промежутков времени между событиями нужен отдельный подход.

Здесь следует отметить, что любое рождение человека в том или ином мире осуществляется силой и по воле Бога (в духовном мире, видимо, отсутствует инерция, являющаяся вечным двигателем материального мира, ведь знаком Бога, по словам Иисуса, является движение и покой – Фомы 55).

То же можно сказать и о количестве жизненных циклов для конкретного человека.

Кроме всего, жизнь человека в земном и небесном мире подчиняется духовным законам, созданным Богом и переданным людям Иисусом Христом.

19. Как оценивается человек с точки зрения Бога.

Человек, перешедший из царства земного в Царство Небесное, остается таким же, каким он был до этого. Меняется только оценка его качеств. То, что делало человека высоким, значимым, влиятельным в земной жизни, делает его никчемным и ненужным в небесной; и наоборот. Ибо Царство Небесное создано для служения людям, поэтому человек, научившийся этому на земле, будет великим на небе: Не все ли они (Ангелы) суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение (Евреям 1:14). О том же говорит и Иоанн в Откровении 19:10: Я пал к ногам его (Ангела), чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; и то же в Откровении 22:8-9.

20. Об уровне духовности.

Каждый Дух имеет свой уровень (место пребывания) в Царстве Небесном. Выше всех – Бог, за Ним – Иисус Христос; и далее – Ангелы, по силе своего духа.

Духовное сердце человека также имеет свое место в Царстве Бога в зависимости от соотношения в нем добра и зла. Чем больше духа в сердце, тем меньше его удельный вес (по аналогии и в соответствии с физическими законами) и тем выше оно поднимается. Бог может войти в него, если оно поднимется на его уровень, то есть полностью освободится от зла (покаянием и прощением).

Таким образом, в духовное сердце человека может войти только тот Дух, который находится на одном уровне с ним. Если в сердце зло, туда будут иметь доступ только бесы, находящиеся в самом низу духовной иерархии.

По поводу духовного сердца Иисус Христос говорил: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше (Матфея 6:19-21). То же – у Луки 12:33-34.

Пусть никого не смущает сопоставление законов духа с законами физики: Иисус сказал: Познай то, что перед лицом твоим, и то, что скрыто от тебя, – откроется тебе (Фомы 5).

21. О конце мира, управляемого сатаной.

По некоторым высказываниям Апостолов можно определить, когда наступит конец Света.

1. Откровение 7:4: …запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен Израилевых (количество спасенных – по 12 тысяч из каждого колена).

2. Евангелие от Фомы 28: Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч (12 человек – 10 мужчин и 2 женщины из 10000 человек).

Можно легко подсчитать, что конец Света наступит, когда население народа Божьего достигнет 120 млн человек (по 10 млн на каждое из двенадцати колен Израилевых).

22. О духе и плоти.

Дух и плоть не могут быть в прямом контакте друг с другом, они энергетически независимы, и у их энергий разные знаки: дух является источником энергии, а плоть – ее потребителем: дух бодр, плоть же немощна (Матфея 26:41; Марка 14:38).В процессе жизни человека дух отдает энергию плоти; после смерти происходит обратный процесс. Все произошло из ничего: энергия духа плюс энергия плоти в сумме равна нулю. И они существуют раздельно, не соединяясь напрямую. Таким образом, дух и плоть являются субстанциями, которые противостоят друг другу. Тем не менее, человек может жить в обоих из них.

23. О болезнях.

Болезни – реакция организма на потерю духа человеком. Теряется дух по трем основным причинам: 1. Совершенное зло (грехи); 2.Сомнения (отсутствие веры, цели в жизни); 3. Чрезмерная привязанность к обстоятельствам земной жизни (забота о семье, работа и т.д.). Об этом говорит Иисус в притче о сеятеле (Матфея 13:18-23). Здесь семена – дух человека; сатана – зло; корни – вера, целеустремленность; тернии – обстоятельства жизни.

Как это ни странно слышать, но болезни продлевают жизнь. Если бы не было болезней, продолжительность жизни человека напрямую зависела бы от его действий.

Мы видим еще один пример противостояния духа и плоти: болезни отрицательно воздействуют на плоть и положительно – на дух. Страдания поднимают дух, наслаждения забирают его (ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом – Луки 16:15).

Действия человека, в зависимости от их соответствия духовным законам, изменяют скорость расхода жизненной (духовной) энергии. Зло ускоряет этот процесс, добро и болезни – замедляют. Поэтому человек, делающий добро другим, не нуждается в болезнях; он и без них проживет долгую жизнь (избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его – Псалом 90:15,16). Таким образом, человек умирает не от болезней, а несмотря на их наличие.

После смерти происходит обратный процесс: духовная энергия восстанавливается. Зло, не компенсированное болезнями во время жизни человека, после его смерти передается по наследству. Это так называемые наследственные болезни или, другими словами, грехи, переходящие в другое поколение. Накопив духовную энергию, душа снова готова к рождению во плоти.

В начало можно прийти и во время земной жизни, родившись от Духа: Блажен тот, кто будет стоять в начале, и он познает конец, и он не вкусит смерти (Фомы 19). Такой человек расходует энергию Духа не на себя: он отдает ее другим людям, как это делал Иисус Христос.

24. О подобии Бога и человека.

Еще одно подобие человека Богу: Слово (истина) Бога является Его плотью. Сначала Бог отдал людям Свое Слово, когда пришел в образе Иисуса на землю (И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины – Иоанна 1:14), а затем – и Свой Дух (Святой Дух, завещанный Иисусом).

В разговоре с самарянкой Иисус говорит: Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе (Иоанна 4:23). Истина – это Слово Бога и Его плоть, которую Он вместе с духом отдал людям.

25. О мнимом соревновании между Богом и сатаной.

Иисус соединил Бога с людьми. До этого они только сосуществовали: Бог время от времени вмешивался в их деятельность и практически был независим от них.

Иисус должен был, по высказыванию Иоанна Крестителя (Матфея 3:10-12), совершить Суд, забрав долги у людей и отдав их Богу. Он сделал наоборот: взял у Бога и отдал людям, прощая им грехи. После Его смерти это может сделать каждый. Поэтому Бог и люди теперь тесно связаны между собой, и существует опасность для Бога (к счастью, мнимая) потерять Свой Дух, но, судя по поведению людей, этого не случится: вместо того, чтобы развиваться духовно, они пошли по пути развития плоти.

По большому счету, идет соревнование между Богом и сатаной (управляемое Богом), что победит: дух или плоть. У Бога есть преимущество в количестве Ангелов, но люди своими действиями могут свести это преимущество к нулю. По этому поводу вспоминается изречение Иисуса в Евангелии от Фомы 17 (читай в разделе Толкование Евангелия от Фомы).

26. О служении Иисуса Христа.

Судья во время Суда должен забирать дух у одних людей (у которых его меньше) и отдавать другим, приводя их в Царство Небесное. Иисус поступил иначе: Он призвал людей делать это самим: Любите врагов ваших…, а Сам только отдавал Свой дух (Дух Бога), прощая грехи.

Известны три уровня духа: Бог, Ангел и человек. Иисус на земле был в образе человека, но в духе Ангела. В том же ранге находятся и ученики Христа, получившие Дух Бога.

До Иисуса Христа существовала цепочка духовной связи: Бог – Ангелы – люди – Бог; после Его прихода параллельно этой цепочке образовалась и другая: Иисус – Его ученики – люди – Иисус. Иисус же связан с Богом прямой связью (Один внутри Другого), можно сказать, что Иисус – это часть Бога. Вторая цепочка связи более быстродействующая. В этой цепочке ученики Христа выступают в роли Ангелов, отдавая свой дух людям и подготавливая их к вечной жизни.

27. Продолжение.

Что же произошло с приходом Иисуса Христа в земной мир? Иисус при крещении получил Святого Духа от Бога (Луки 3:21,22), изменил Его в Себе (Бог, находящийся на небесах, не меняется; измениться может только человек) и вернул Богу измененным (Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего – Матфея 26: 29), завещав Его перед Своей смертью людям: ...ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета (завещания), за многих изливаемая во оставление грехов (Матфея 26:28).

Что нужно сделать, чтобы получить вечную жизнь, можно прочитать в Евангелии от Иоанна: Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день (Иоанна 6:54). Остается пояснить, что Плоть Христа – это Слово Бога (И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины… – Иоанна 1:14), а Кровь Христа – измененный Святой Дух (омывшему нас от грехов наших Кровию Своею – Откровение 1:5, а также – из предыдущего абзаца – Матфея 26:28: …изливаемая во оставление грехов: Иисус прощал грехи людям силою Святого Духа).

Своей жизнью и смертью Иисус изменил статус Святого Духа: из Неприкасаемого и Недоступного Он стал Осязаемым и Доступным всем: осязаются плоды Святого Духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам 5:22,23), и теперь каждый человек, искренне раскаявшийся в своем зле и простивший обидчиков, получил доступ к Нему и, как следствие этого, к вечной жизни.

28. О первом и втором договорах Бога с человеком.

По закону Моисея добро – это отсутствие зла, по закону Иисуса зло – это отсутствие добра. В первом случае не нужно делать зла людям, во втором – делать им добро.

Добро и зло находятся внутри человека. Добрые дела без любви – это лицемерие: Богу угодно, чтобы любовь была выше дел.

Получить прибыль в духе можно двумя способами: активным и пассивным. В первом случае его нужно забрать, делая добро людям, во втором – принять, получая от них зло.

Таким же образом происходит и утрата духа: отдать дух – сделать зло другим; потерять его – получить добро от них.

В Ветхом Завете провозглашен пассивный способ прихода в Царство Небесное, в Новом Завете – активный. В первом случае плоть человека в Царстве Бога не присутствует, так же, как и Царство Бога – в земной жизни. Во втором случае в земной жизни человека, принявшего Дух Бога, присутствует Божье Царство, равно как и в его небесной жизни после воскресения присутствует его плоть.

Такой человек живет вечно и Суду не подлежит, так как находится в статусе Ангела (…сподобившиеся достигнуть того века (Небесного Царства) и воскресения из мертвых ни женятся, ни замуж не выходят, и умереть уже не могут, ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения – Луки 20:35,36).

29. О переходе из небесного мира в земной.

О том, что Ангел может стать человеком и становится им, говорит Сам Господь: как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Марка 1:2; Матфея 11:10). Далее Иисус говорит: И если захотите принять, он есть Илия, которому должно придти (Матфея 11:14). Сопоставив эти два изречения, можно сделать вывод, что пророк Илия, прожив жизнь человеком, после этого вознесся (4 Царств 2:11), стал Ангелом в Небесном Царстве и затем снова родился и прожил еще одну жизнь в земном мире.

30. О переходе родившегося от Духа в небесный мир.

После смерти на земле родившийся свыше человек получает вечную жизнь и, чем больше он был связан с Богом в земном мире после принятия им Святого Духа, тем больше будет связан с людьми после своего воскресения в Небесном Царстве и тем больше будет пребывать во плоти. Иисус был тесно связан с Богом и поэтому получил полноценное тело. Вознесся Он на небеса, потому что был сыном Божьим.

Любой другой человек будет жить на земле, получив не такое реальное тело (в видении людей), но в земном времени, имея связь с людьми, как и Иисус после Своего воскресения. Такой человек является исчезнувшим, но присутствующим: он воскрес, но не появился.

Святые – это люди, встретившие Бога в земной жизни. Они живут с нами и помогают нам (во всяком случае, имеют такую возможность) вместе с Иисусом Христом, ставшим нашим Богом.

31. О болезнях и исцелении.

Болезни регулируют продолжительность жизни человека. Как правило, они ее увеличивают, но, когда нужно ее прекратить по какой-то причине, могут применяться и для этого.

Болезнь человек может получить не только за совершенное зло, но и в виде аванса, чтобы страданиями от нее компенсировать ожидаемое накопление зла. Но если скорость накопления его в дальнейшем окажется меньшей от предполагаемой, болезнь бесследно исчезнет (без лечения).

Попытка лечить болезнь не приводит к избавлению от нее (невозможно устранить следствие, не повлияв на причину), но способствует приобретению новых. Таким образом, лечение болезней приводит к появлению болезней, так как является попыткой уклонения от наказания, то есть, грехом.

Исцеление приносят лишь страдания от болезни, потому что они очищают человека от зла, из-за которого она возникла. Другими словами, сама болезнь является лечением. Уменьшить же страдания можно, только воздействуя на причину, то есть, компенсируя сделанное зло добром.

32. О том, Кто ведает рождением и смертью человека.

Человек видит то, что сделал; Бог делает то, что увидел (представил). Бог видит начало и конец – означает то, что Он делает начало и конец: Бог является Господином рождения и смерти, а также любого перехода из одной среды существования в другую. Только Он решает все, что связано с началом и концом жизни созданного Им творения в том или ином мире (Небесное Царство, земной мир, рай, ад).

То же Бог говорит и в Откровении 1:8 (Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь), а также в притче о посеве и жатве:

И сказал: Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю,

и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он,

ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе.

Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва (Марка 4:26-29).

33. Продолжение.

Жизнь в земном мире соответствует бодрствованию, в небесном – сну. Переходы из одного состояния в другое аналогичные: рождение и смерть соответствуют просыпанию и засыпанию. После сна, как и при рождении, человек возвращается в точку реального для земного мира времени.

34. О Боге и сатане.

Тело и чувства человека живут одновременно в циклическом (управляемом сатаной) и двуполярном (управляемом Богом) режиме. Жизненные циклы имеют разные периоды повторения, и это достаточно подробно описано в различной литературе.

Духовный мир в отличие от материального – двуполярный. В нем есть добро и зло, начало и конец. В Небесном Царстве власть принадлежит Богу, в земном же мире Он вмешивается в нашу жизнь настолько, насколько мы Ему это позволяем. Сатана это делает без разрешения.

Таким образом, сатана обеспечивает цикличность и зависимость в нашей жизни, а Бог – уникальность и независимость. (И сказал Господь: Симон! Симон! Се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих – Луки 22:31-32).

35. Еще о Боге.

По подобию Бога человеку у Бога есть Душа – Святой Дух, которым со времен Христа начал пользоваться человек. Это чувства – ощущения – Бога по аналогии с радостью и страданием у человека. Человек, родившийся свыше, чувствует то, что чувствует Бог. Ангелы и бесы – это духовные силы Бога (по подобию любви и эгоизма у человека), а души праведников и грешников – это плоть Бога (здоровье и болезни – у человека).

Человек не может попасть в Царство Небесное, минуя ад так же, как и болезнь не может поднять дух человека без страданий. Все сообщения между Царством Бога и земным миром проходят через Душу Бога (для человека – во времени, для Бога – в ощущениях). Таким образом, время для человека является ощущением для Бога.

Как известно, Бог властвует над жизнью и смертью (Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь – Откровение 1:8). Благодаря этому Он сохраняет баланс добра и зла, управляя рождением и смертью праведников и грешников.

36. Продолжение.

Бог пришел на землю, чтобы Самому очиститься (Сам Бог измениться не может, а Святой Дух – это очищенный от зла Дух Бога) и показать людям на Своем примере, как это нужно сделать.

Святой Дух дает человеку силы для победы над злом, сам человек этого сделать не может (Иоанна 3:3). Рождение свыше – это одновременно и аванс (Луки 19:11-27) и гарантия (Иоанна 6:54) вечной жизни.

37. Продолжение.

Дух Бога – энергия, которая животворит все созданное Им. Слово Бога – законы, по которым все живет и развивается.

38. О познании истины.

Высшей целью для человека является познание им истины о жизни на земле. Если это произойдет, то дальнейшее существование человека в земном мире станет бессмысленным, так как цель будет достигнута.

39. О сходстве суточного цикла и цикла жизни человека.

В родившемся человеке (рождение происходит под воздействием Святого Духа – Дух животворит – Иоанна 6:63) совершенно отсутствует зло, и поэтому он подобен Богу (подключен к Духу Бога), но имеет в себе программу существования, записанную в аду. Программирует себя душа самого человека. Земная жизнь программируется жизнью после смерти, а существование в аду – жизнью на земле (о циклах земной жизни и ада читай в Откровении 6 – толкование на сайте www.ucheniehrista.narod.ru). Программа работает по принципу: первые станут последними, а последние первыми: инверсия чувств и последовательности событий.

Подобное происходит во время бодрствования и сна, только с циклом в одни сутки. Сон – видение того, что происходило в это время с человеком в аду (общение с душами). У некоторых животных есть еще и подобный годовой цикл, когда они зимой впадают в спячку.

Программируется внутреннее состояние (состояние души) человека. Внешние же обстоятельства (общение с людьми и духами людей, Ангелы и бесы) и разум вносят изменения в программу, иначе последующий день был бы похож на предыдущий), а одна и та же жизнь повторялась (…се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу – Луки 22:31.

В небесном мире человек живет как бы с другой стороны, со стороны людей (как в зеркале), и то, что он отдавал в земном мире, получит в небесном и наоборот, в соответствии с ранее записанной программой. Если быть совсем точным, то земная жизнь и ад существуют во времени одновременно, вернее, параллельно-последовательно: в земной жизни человек ощущает себя во время бодрствования, а в аду – во время сна (ощущения при этом противоположные).

Таким образом, что ты хочешь получить от Бога в небесном мире, то делай людям в земном, и получишь. А если у тебя в сердце нет зла, то получишь сразу же после того, как сделаешь и поспишь. В противном случае нужно будет подождать.

40. О единстве Бога и человека.

До потопа человек был частью Бога и находился одновременно в трех состояниях из четырех. Качества Бога и человека:

Дух Бога – Отец;

Душа Бога – Святой Дух (дух людей);

Плоть Бога – Слово Бога (души людей);

Плоть людей.

Бог в Небесном Царстве находился в трех верхних состояниях, а человек в земном мире – в трех нижних. Таким образом, Бог и человек были практически одним организмом. Когда же Бог увидел, что люди развратились, Он раскаялся, что создал их (Бытие 6:1-7) и сотворил потоп. После потопа человечество стало развиваться уже по другой схеме (Откровение 4).

Но чтобы понять, как рождается человек, удобно воспользоваться этим описанием единства Бога и человека после его сотворения.

Рождение происходит, когда высшее входит в низшее (изменяет его). При рождении Святой Дух (Душа Бога) входит в душу, предназначенную данному человеку, при этом рождается душа человека. После этого родившаяся душа дает жизнь плоти. Программа развития ее составляется из генов родителей, а программа жизни записана в душе, которая дает эту жизнь плоти.

41. О качестве души человека.

…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5): речь идет о семи основных качествах человека, которые появляются в его душе с приходом в нее Духа Святого. Апостол Павел называет их плодами духа: мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам 5:22-23). Так как дух Иисус часто сравнивает со светом, то эти качества человека можно представить в виде цветов, на которые разлагается солнечный свет: красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый. Соединяя эти цвета в нужных пропорциях, можно получить любой цвет и по подобию, любой характер человека.

Три основных цвета – красный, зеленый, синий – соответствует миру, милосердию и кротости, что в сумме дает белый цвет и чистое сердце. Соответственно у Матфея: блаженны миротворцы (5:9); блаженны милостивые (5:7); блаженны кроткие (5:5); блаженны чистые сердцем (5:8).

Кротость, мир и милосердие, дающие человеку чистое сердце (очищение от зла) – это результат победы над пороками, которые управляют людьми в течение земной жизни: гордость (лев) – в молодости; непримиримость (телец) – в зрелом возрасте; жадность, жестокость, ненасытность (животное с человеческим лицом) – в старости: жизнь человека под управлением сатаны (четырех животных) описана в Откровении 6:1-8.

…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу (Откровение 4:6) – души людей. Сравнивая дух со светом, а душу (сердце) – со стеклянным кристаллом, можно предположить, как связываются сердца людей с Богом и между собой. Свет – это электромагнитные колебания и поток элементарных частиц, которые могут взаимодействовать с магнитным и гравитационным полями земли, а также исходить из сердца человека (его параметры – цветовая гамма и интенсивность зависят от того, что находится в его сердце и что он в этот момент думает, говорит и делает) в направлении сердца другого человека. В зависимости от цвета и прозрачности кристалла (души) эти волны или поглощаются, или отражаются, или пропускаются в той или иной степени, что приводит к изменению цвета самого кристалла (поглощение), обратному действию (отражение) и выдаче информации о прозрачности кристалла (пропускание). В сердце передающего также остается информация о том, что он передал.

Таким способом можно осуществить изменение соотношения добра и зла в душе человека в зависимости от его поступков и от действий других людей (по крайней мере в цикле, описанном в Откровении 6:1-8, то есть в душе людей, не желающих соединиться с Богом):

Иисус сказал: познай то, что перед лицом твоим, и то, что скрыто от тебя, – откроется тебе (Фомы 5).

42. Немного о животных.

То, что в качестве управления человеком в земном мире показаны животные (Откровение 4:6-11), говорит о существовании таких же циклов жизни и в животном мире, а у животных есть шанс стать людьми. Животное с человеческим лицом определяет, что циклы жизни животных и людей связаны между собой, и, так же, как человек может стать Богом, так и животное может стать человеком, и наоборот (Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком – Фомы 7).

После того, как человек лишит жизни (съест) кого-то, он примет душу (дух) его (разделится), и эта душа станет в следующем цикле своего существования человеком, будучи потомком живущего.

Нужно уточнить, что такое изменение происходит, если один и другой находятся рядом на биологической лестнице (как лев и человек). Если они отстоят далеко друг от друга, происходит нечто иное. Утверждать можно только то, что один (убитый) поднимается, а другой (убийца) опускается в своем уровне развития.

43. О слове и духе.

Первыми людьми на земле (Адамом и Евой) стал Сам Бог. Адам и Ева дополняют друг друга: у Адама приоритетным является Дух Бога, у Евы – Слово Бога. Поэтому мужчине намного легче прийти к Богу, чем женщине (Фомы 118). Здесь нужно сказать, что у Бога Дух и Слово так же противостоят друг другу, как дух и плоть у человека.

Дух – потенциальная энергия, слово – кинетическая. Мужчина накапливает дух (собирается с духом), чтобы сделать, а женщина делает, чтобы накопить. Другими словами, мужчина собирает, чтобы тратить, а женщина тратит, чтобы приобрести.

Женщина живет инстинктами, чувствами и интуицией, а мужчина – разумом, волей и духом. Задача для женщины в земной жизни – приобрести живой дух, задача мужчины – не потерять его.

Чтобы стать подобным Богу, нужно объединить в себе мужчину и женщину, дух и слово (Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится – Фомы 110). Мужчина должен стать еще и женщиной, а женщина – еще и мужчиной (…и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной, а женщина не была женщиной…тогда вы войдете в Царствие – Фомы 27).

44. Вариант настоящего и будущего.

На следующем этапе для определения качеств, которыми должен обладать первый человек будущего, Бог опять должен стать человеком с душой мужчины и женщины (духом и словом), прожить жизнь и в течение этой жизни выбрать для Себя то, что посчитает необходимым, то есть Бог опять станет первым человеком (первый – последним и последний – первым).

О законах, по которым будет жить человек. Ими станут заповеди Иисуса Христа в чистом виде (без примесей того, что Бог говорил ранее).

45. О Боге и суде.

Бог-Отец (Дух Бога), Святой Дух (Душа Бога) и Бог-Сын (Слово Бога) являются Живым Богом.

И только Бог-Отец знает, сколько у кого духа осталось после физической смерти, и какое соответственно место этот человек займет в Царстве Небесном (…а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано – Марка 10:40).

И только Бог-Отец знает, когда духа станет недостаточно для дальнейшего увеличения количества людей на Земле. И тогда наступит суд Божий (О дне же том , или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец – Марка 13:32). О суде над людьми часто упоминалось и у пророков: Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом – Исаия 66:16 – имеется в виду уничтожение зла в душе: убить человека (его душу) Бог не может (пока Бог жив, живы будут и созданные Им души), Он может лишь изменить ее статус: жизнь и благословение – это шаг вперед, смерть и проклятие – шаг назад.

Но суд может и не случиться (чисто теоретически), если рост населения Земли в силу каких-то причин остановится, ведь Бог создает мир и судит его (Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь – Откровение 1:8), остальное все в земном и небесном мире происходит в автоматическом режиме – в соответствии с законами, созданными Богом (Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все – Матфея 5:18), в том числе и рождение свыше.

Рождается человек после того, как в аду у него очистится сердце от зла. Это происходит без его участия, по программе земной жизни (Доведу ли Я до родов , и не дам родить? говорит Господь. Или, давая силу родить, заключу ли утробу? – Исаия 66:9). Но если человек сам (своей жизнью, покаянием и прощением) очистит свое сердце, произойдет то же, что и при рождении: Святой Дух войдет в сердце и человек родится второй раз, уже при жизни (Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, а он со Мною – Откровение 3:20).

И помощь от Бога (Его Ангелов) человек получает в соответствии с законом (Откровение 7) после того, как наступит время скорби для него (Откровение 6:12-17).

46. О преобразовании духа человека, предназначенного к спасению.

В душе Агнца, который должен преодолеть семь зол (Откровение 2 и 3), заложена программа Бога и семь духов сатаны (они в нуле, полный мрак). Этот человек с помощью Ангелов Иисуса Христа и Его Самого должен дважды восстановить эти духи (очистить сердце от зла): до принятия Святого духа (Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его – Откровение 3:21) и после Его потери (Но имею против тебя то, что ты оставил первую любовь твою – Откровение 2:4).

Этим Бог докажет, что программа, по которой живет человек (слово) важнее того, что изначально заложено у него в душе (дух), что может оказать влияние на развитие следующего этапа существования человека и всей биологической системы дух-плоть.

47.О плодах творений Божьих.

Иисус сказал: Познай то, что перед лицом твоим, и то, что скрыто от тебя, – откроется тебе (Фомы 5)

Сущность Бога включает в Себя мужское и женское начало (Духа и Слово), а также Святого Духа, который дает жизнь (животворит). Плодами Бога стали Адам и Ева. Они по сути являются детьми Бога – читай п.43. Семья (муж и жена) является подобием Бога и должна давать такие же плоды (сына и дочь).

После того, как Ева, соблазнившись, вкусила плод от дерева добра и зла и в свою очередь соблазнила Адама сделать это, Бог изгнал их из рая. С тех пор мужчина при рождении получает живой дух (божественную энергию), а женщина – мертвый (энергию биологической жизни). Дух человека – это семь духов Божьих, прошедших через его сердце (…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5). Этими духами являются: мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – Галатам 5:22-23. Мертвый дух – это чувства, противоположные описанным (вместо мира – непримиримость, вместо кротости – гордость и т.д.). Живой и мертвый дух в совокупности определяют характер человека. Надо признать, что женщины гениально скрывают свои настоящие чувства под маской.

Таким образом, мужчина имеет в себе преимущественно живой дух (от Бога), а женщина – мертвый (от сатаны). Об этом Иисус сказал в разговоре со Своими учениками о Марии Магдалине: Смотрите, Я направлю ее, чтобы сделать ее мужчиной (речь идет о ее духе), чтобы она стала также духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное – Фомы 118.

Приобрести живой дух можно, победив в себе зло, исполняя заповеди Бога (Иисуса Христа). Женщины могут приобрести его у мужчин, призвав на помощь интуицию, которая им для этого и дана.

Теперь о семье. Как известно, Свои законы Бог не изменяет, и они действуют всегда и для всех (Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона – Матфея 5:18). Следуя закону подобия создания рождению, у супружеской пары, если нет вмешательства извне и супруги живут только внутри своей семьи (…оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью – Матфея 19:5), первые два рожденных ребенка должны быть соответственно сыном и дочерью.

В случае неверности мужа первый ребенок будет дочерью, в случае неверности жены второй ребенок будет сыном. Под неверностью подразумевается порочность плоти одного из супругов в результате плотской связи с иными лицами, если это деяние скрыто от другого супруга. Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы (Луки 8:17): то, что скрыто в сердце, всегда выйдет наружу тем или иным способом. Таков закон.

В результате плотской связи мужчины и женщины плоть их становится общей (смотри выше – Матфея 5:18), поэтому плоть женщины разбавляется плотью ее любовников (уже не два одною, а три одною и пять одною, в зависимости от их количества). То же можно сказать и о мужчине. Все это отразится на их детях.

Второй ребенок (сын) блудной жены, даже если отцом его является муж, будет иметь в соответствии с вышеописанным сборную внешность тех мужчин, с которыми до этого имела связь жена. Причем Ангелы (исполнители закона) выбирают такие особенности внешности любовников, которых нет у мужа с тем, чтобы тайное действительно стало явным, например, как особенно часто бывает, просто явное, но неуловимое сходство в чем-то. И нужно быть просто слепым, чтобы его не заметить. Сколько мужчин у жены – столько и особенностей внешности у ребенка.

То же самое можно сказать и в отношении неверного мужа и внешности его первого ребенка (дочери).

В общем закон звучит так: первый ребенок в семье, если это сын, – похож на отца, а если дочь – на его любовниц; второй ребенок, если это дочь, похожа на мать, а если сын – на ее любовников.

Это похоже на то, что происходит у животных, только у них все выражается в разных особях, а у человека – в одной.

В конце стоить повторить (для разнообразия – от другого евангелиста), что нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу (Марка 4:22).

48. Глобально об истине.

Аксиома 1: Все, что есть, то истина (Даль). Аксиома 2: В мире все происходит по законам, созданным Богом. Хотя второе подтверждается словами Иисуса: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:18).

Чтобы представить истину, вообразим себе компьютер с бесконечным быстродействием и такой же памятью. Зная законы жизни на земле и начало (сущность Бога), можно, заложив все в компьютер, получить картину существования мира от начала до конца (или в цикле – простом или разветвляющемся). Можно увидеть (по желанию) все, что происходит в любой точке пространства и времени, но это будет доступно только создателю и пользователю этой программы и кому он сам разрешит пользоваться ею в том или ином объеме.

Нетрудно догадаться, что Пользователем является Бог и тот, кто получит от Него право доступа к истине.

49. О причине и следствии.

В небесном (духовном) мире (во сне) причина и следствие меняются местами по сравнению с земным миром (бодрствованием): в земном мире результатом действий человека является изменение его духа, а в небесном он изменяет свой дух, чтобы что-то сделать.

50. Продолжение.

Во время бодрствования душа человека теряет дух, как бы создавая вакуум внутри. Во сне дверь к Богу автоматически открывается, и Божий дух заполняет образовавшийся вакуум: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему – Откровение 3:20. Правда Иисус говорит о Святом Духе, который заходит только в очищенную от зла душу, а Божий дух (вернее, семь духов Божьих – Откровение 4:5) заполняет каждую душу, проходя через сердце (кристалл – Откровение 4:6) а количество и качество полученного духа зависит от загрязненности сердца злом (чистоты и цвета кристалла).

Вследствие изменения уровня духа происходят какие-то действия (внутренние или внешние – со стороны других духов людей), соответствующие этому изменению. Таким образом, во сне причина и следствие меняются местами, поэтому сны (видение происходящего во время сна) часто бывают непонятными.

Чтобы понять сон, нужно как минимум прокрутить его в обратную сторону (с конца в начало), то есть поменять местами следствие и причину. Например, если ты во сне что-то теряешь, значит наяву что-то найдешь, если во сне кто-то приходит, значит наяву кто-то уйдет и т.д.

Как и в Небесном Царстве, во сне последние становятся первыми, а первые последними (Марка 10:36). Это касается и последовательности событий (во сне – раньше, наяву – позже), и качества объектов (во сне – грязь, наяву – ценности), и их значимости (во сне – мелочь, наяву – богатство).

51. О некоторых замыслах Бога.

У Бога две Сущности: Слово и Дух. (как бы два Сына: Луки 3:22 и 8:35). На данном этапе развития человечества Дух правит в Небесном Царстве, а Слово – в Земном. Дух и Слово являются противоположными сущностями Бога (как и человек, имеющий внутри себя одну сущность, живет по законам другой, то есть, состоит в противоречии внутреннего и внешнего).

Иисус Христос будет Богом следующего этапа развития (на новой земле). Он умер первым и родится последним, чтобы в будущем опять стать человеком.

Иисус является Словом Бога, и Он 2000 лет назад открыл людям законы, по которым должен жить человек. Кто подчиняется этим законам и уничтожает в себе зло, далее родится (воскреснет) в новом мире. Каждый цикл жизни человека, описанный в Откровении 6:1-8, является испытанием и шансом перейти в новый этап существования на более высоком уровне.

Тот, кто умрет последним из спасенных (он сейчас живет в земном мире), станет первым человеком на новой земле. Его настоящая жизнь описана во второй и третьей главе Откровения. Если быть совсем точным, то первый человек на земле (вернее, два человека) и Бог – одна и та же Личность, только в раздельном существовании (в земном и небесном мире) и в зеркальном отражении (малое-большое, первое-последнее).

С новым циклом развития человечества амплитуда колебаний добро-зло уменьшится (зло в образе сатаны будет уничтожено) и средний ее уровень сдвинется в сторону добра.

Еще хочется отметить, что происходящие преображения человека с каждым разом несут все более мирный характер: сначала это был потоп (практически полное уничтожение человечества), потом – смерть Иисуса Христа. Есть надежда и желание, чтобы в этот раз все прошло без кровопролития.

52. О некоторых аспектах ада и Царства Небесного.

Между смертью и рождением (или воскресением) человека должно пройти 42 часа (земного времени) – это 7 этапов по 6 часов (время сна по суточному циклу – И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг – Откровение 4:8) для восстановления семи духов Бога (…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5).

Таким образом, ад – это время сна человека, умноженное на семь (по числу восстанавливаемых духов), итого сорок два.

Ворота из ада, от которых у Иисуса есть ключи (…и имею ключи ада и смерти – Откровение 1:18) – это воскресение (а не следующее рождение) – выход из циклов рождений и смертей. Ключ от ада – Святой Дух, полученный человеком во время земной жизни.

Небесное Царство и вечная жизнь – это служение людям плюс любовь и радость внутри человека, находящегося у престола Бога (За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной; ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их – Откровение 8:15-17).

53. О сущности сна и бодрствования, а также смерти и воскресения.

Душа каждого человека имеет связь со своим Ангелом (Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих (людей); ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного – Матфея 18:10). Во время бодрствования душа находится в теле, во время сна – в Ангеле. Такого Ангела еще называют Ангелом-хранителем (Он хранит дух человека и охраняет его, если тот правильно себя ведет). Днем души общаются через тела людей, во сне – через духи Ангелов.

Каждый Ангел в соответствии со своей силой (энергией духа) может перемещаться (находится) в своем диапазоне времени, поэтому во сне возможно смещение во времени, и чем духовнее человек, тем этот сдвиг может быть больше.

В период бодрствования человек совершает действия в соответствии с программой внутренних ощущений, записанной во время сна. И наоборот, во сне человек производит чувства по программе действий, записанных в процессе бодрствования (действия появляются сами по себе, а ощущения производятся Ангелом и записываются в программу бодрствования следующего дня. Программа работает каждый раз при переходе из одного мира в другой от конца к началу: Так будут последние первыми, и первые последними – Матфея 20:16).

Другими словами (для лучшего понимания), в режиме бодрствования по программе ощущений производятся и записываются изменения кинетической энергии действий плоти и эмоций души, а во сне в соответствии уже с этой программой производятся и записываются изменения потенциальной энергии духа и ощущений души.

Таким образом то, что ты сделал сегодня, получишь сразу после этого во сне в виде изменения твоего духа, а завтра почувствуешь результат этих действий в виде радости или страдания (в соответствии с делами).

После смерти физического тела душа, в зависимости от ее параметров на момент смерти (соотношение добра и зла, потенциальной энергии духа в Ангеле и кинетической энергии слова в душе), преобразуется для рождения (земной цикл жизни описан в Откровении 6:1-8; толкование – в разделе Сущность человека п.1) или воскресения.

Если это рождение, процесс жизни происходит в земном мире, если воскресение – в обоих: душа остается в небесном, но на земле появляется виртуальное (преображенное – Филиппийцам 3:20-21) тело, через которое душа может влиять на жизнь в земном мире в течение времени существования этого мира. Такое существование души называется вечной жизнью. То же происходит и при рождении свыше, только там все наоборот: душа находится в теле, но имеет возможность подключения к духу Бога.

54. О временной власти сатаны в земном мире.

С приходом Иисуса сатана был изгнан на тысячу лет, а затем вернулся на землю: Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы…(Откровение 20:7). Произошел раскол церкви, начались войны и стало последнее хуже первого (того, что было до Иисуса), как это описал Иисус в притче о нечистом духе (Матфея 12:43-45). Произошло это, потому что люди не покаялись и не впустили в свое сердце Бога. Туда и вошел сатана.

55. О развитии человечества.

Система взаимодействий человека внутри себя (духа и плоти), а также с другими людьми (законы его существования) построена таким образом, что любые его действия приводят к развитию и движению вперед как самого человека, так и человечества в целом.

При этом и сам человек и человечество проходят путь под знаком четырех животных, описанный в Откровении 6:1-8. После прихода Христа на землю каждый человек, который в циклах своего существования прошел три этапа (трех животных), имеет возможность перехода в небесный мир.

Человечество до Суда прошло три тех же этапа: сначала (животное лев) было стремление всех побеждать (империи), затем (животное телец) – со всеми драться (войны), и наконец (животное с человеческим лицом) – время творческого подъема (литература, искусство).

Пришла пора Суда и перехода людей, прошедших третий этап своего развития, к Богу, а не прошедших его – в ад. Первые станут новыми людьми в новом мире, а вторые останутся на том же уровне животного развития, что по сравнению с первыми и есть ад.

56. О созидании и преображении.

Создание – это творческий процесс (появление чего-то нового, чего раньше не было). У творения есть автор, и оно появляется за счет его знаний, усилий, энергии.

Рождение же и развитие происходит за счет энергии системы, в которой все происходит и по закону, созданному творцом изделия и чаще всего уже не зависит от воли творца (творец может вмешиваться, а может и не вмешиваться в процесс развития своего творения).

После того, как Бог открыл Свои законы людям, Он не вмешивался в дела человечества: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:17-18). Для человечества – это время животного с человеческим лицом (Откровение 6:5-6 – толкование читай на сайте www.ucheniehrista.narod.ru в разделе Откровение), для Бога – седьмой день, день отдыха. Но к настоящему времени этот день закончился, и пришла пора очередного посещения, возможно, последнего.

Наступает время нового человека, душу которого с момента пришествия Христа создавал (изменял) Святой Дух по Своему образу и подобию. Преображенные души подключены к Духу Бога, Которому осталось дать им тела, не требующие к себе повышенного внимания и забот (Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все – Филиппийцам 3:20-21).

Среда обитания останется та же (планета Земля). Новые люди в силах восстановить ее прежнее состояние, утраченное усилиями многих поколений человечества.

57. О дне суда.

Днем суда над злом для родившегося свыше человека является день принятия им Святого Духа. Такой человек (его душа) живет в Божьем Царстве параллельно и вместе с людьми; служит им, как Ангел и помогает, как человек (Откровение 7:15-17).

Для остальных людей суд наступает после смерти физического тела, когда человек рождается в мире духа и получает там компенсацию в соответствии с прожитой земной жизнью, то есть, с состоянием его сердца-кристалла (Откровение 4:6), соотношением добра и зла в нем на момент физической смерти. О таком дне суда Бог говорит через пророка Амоса: Разве день Господень не мрак, а свет? он тьма, и нет в нем сияния – Амос 5:20.

Для человечества день суда растянулся уже на 2000 лет, и закончится он тогда, когда люди познают истину о себе, зашифрованную в Откровении, и последний родившийся от Духа человек в старом мире станет первым в новом.

58. О первой и второй смерти спасенного человека.

То, что делал Иисус с Духом Бога во время служения (Его силой Он исцелял людей, изгонял бесов, творил чудеса), на тот момент было незаконно, поэтому после смерти Иисус (душа Его) провел сорок земных часов в аду.

После этого Бог принял то, что произошло с Иисусом, как закон, и теперь спасенный человек не потерпит вреда от второй смерти (Откровение 2:11), а долг Богу он возвращает еще при жизни, во время своего служения.

Вторая смерть – это смерть плоти. Первую смерть предназначенный к спасению человек переносит во время земной жизни. Это рождение от Духа после великой скорби (Откровение 6:12-17).

59. О том, что происходит во сне.

В процессе засыпания душа человека перемещается в ангела, и когда человек спит, скорость движения времени равна один месяц в час, то есть за время сна он перемещается вперед на время от момента засыпания, умноженное на коэффициент 708. Когда же он просыпается, то возвращается в реальное для земного мира время.

В какой-то момент сна может включиться память, и человек начинает запоминать образы в реальном времени. При этом он «видит» духи тех, с кем он будет общаться в то время, поэтому они могут выглядеть совсем не так, как в земной жизни.

Вместе с тем, взгляд из небесного мира являет зеркальное отражение (противоположность) значимости увиденного (дерьмо – богатство, красивое – мерзкое, большое – малое и т.д.).

Кроме того, происходящие в видении действия являются тем, что будет в его мыслях, когда все будет наяву. Например: в реальности земного мира человек в мыслях хочет подойти к кому-то и поговорить, но затем проходит мимо. Если же ему это ранее приснится, то во сне он подойдет и будет разговаривать.

Последовательность же событий и место их действия (время и пространство) в видении сна не искажаются.

60. Продолжение.

В Евангелии от Фомы 101 Иисус говорит о подобии Царства Небесного женщине, которая несет сосуд с мукой удаляющейся дорогой. Мука по дороге рассыпалась, но женщина это увидела только тогда, когда пришла на место.

Описано практически то, что происходит с человеком во сне. Удаляющаяся дорога указывает на высокую скорость течения времени в небесном мире (1 месяц за 1 час на земле). Видит (помнит) человек только конец пути – то, что приснилось перед просыпанием (произойдет в будущем). Остальное время проходит в соответствии с записанной программой.

61. О взаимном влиянии человека и его окружения.

То, что делает человек в своем сердце, происходит и вне его: изменяя сердце, он изменяет мир вокруг себя. Например: человек открывает то, что он до этого делал тайно от других; после этого ему открывается то, что было ранее недоступно для него.

Если в сердце у человека меньше света, чем вокруг него, мир влияет на сердце, если наоборот – сердце на мир. И чем чище сердце, тем большее влияние оно оказывает на происходящее вне его, очищая мир и поглощая его тьму.

Вместе с тем сердце ищет и находит себе место, которое ему соответствует (доброе сердце находит доброе место, злое – злое место) подобно предметам, опущенным в сосуд с разными по плотности жидкостями, например, ртутью, водой и бензином (разная степень окружающего зла). Самый тяжелый предмет (с большим удельным весом – большое зло) опустится на дно, предмет полегче (меньшее зло) будет плавать на поверхности ртути, еще легче – на воде, и самый легкий – сверху, на бензине.

Бог и Его Ангелы помогают человеку найти нужное место, чтобы или самому очиститься, или очистить других в зависимости от необходимости того или другого. Так происходит жизнь по закону в пространстве и времени.

62. Исход человеческой души после физической смерти.

На данном этапе развития человечества существуют три варианта исхода души человека после смерти его физического тела в зависимости от соотношения в ней добра и зла, живого и мертвого духа в результате его действий в земной жизни:

1. Человек, живущий по закону любви и получивший благословение Бога (соединившийся с Ним), выходит из циклов рождений и смертей, живет счастливо и радостно в небесном мире параллельно с людьми, помогая им подобно Ангелам. В дальнейшем, на следующем этапе развития человеческого общества, он наследует новую землю, получив преображенное тело.

2. Человек, не получивший Божьего благословения, но и не нарушавший Его заповедей, будет иметь шанс получить его, повторяя свою жизнь в земном мире, пока не закончится текущий этап существования человечества. Его дальнейшую судьбу определит Суд, и она будет зависеть от состояния его души на тот момент.

3. Душа человека, не принимающего Бога своим Законодателем и нарушающего Его заповеди (не убивать, не воровать, не изменять, не обманывать, не завидовать), в следующей жизни родится в теле того или иного животного (в Ветхом Завете такой исход называется проклятием) в соответствии со своим характером, то есть в зависимости от соотношения семи духов в этой душе.

Какой выбор сделает человек, зависит от него самого. Более того, оценив свои действия в течение прожитой жизни, он для себя сможет определить, в каком направлении будет проходить его дальнейшее существование в этом мире.

Все вышеизложенное находится в строгом и полном соответствии с духом и постулатами Библии (пророков Ветхого и Нового Заветов, а также Откровения Иисуса Христа) и подлежит немедленному исполнению в соответствии со Словом Бога.

63. О том, кто кем будет.

Всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится (Луки 14:11):

Гордый по жизни человек (гордость – эгоизм – мертвый дух) при отсутствии в нем зла станет на новой земле ангелом (духом), который будет служить кроткому человеку (кротость – любовь – живой дух), воскресшему в новом мире:

Блаженны (счастливы) кроткие, ибо они наследуют землю (Матфея 5:5).

И так будет вечно, по крайней мере, пока существует Земля и Солнце:

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота (буква) не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:18).

64. О будущем соединении Бога с людьми.

Моисей передал людям Слово Бога, рассказав, как нужно избавляться от зла. Он также пользовался помощью Бога в преодолении зла на уровне Его Плоти (уничтожение конницы фараона при переходе через море).

Иисус Христос уже мог делать это Сам. Он прощал людям сотворенное ими зло и защищал тех, кто был рядом с Ним. При этом Он, как и Моисей, имел помощь от Бога, но уже на уровне Его Души (замена мертвого духа живым духом Бога в душе человека – Иоанна 14:16-17).

Агнец, жизнь которого описана в Откровении, сможет и это сделать Сам, так как будет иметь в Себе богатство (Дух) Бога (Посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6).

Таким образом, Бог через Своего раба Моисея отдал людям Свою Плоть (Слово), затем через Своего Сына Иисуса – Свою Душу, теперь Он хочет передать человечеству Свой Дух. Он сделает это лично, придя к людям в образе человека (Агнца, описанного в Откровении), имени которого никто не знает (Откровение 2:17; 3:12; 19:12).

65. О заблуждении Дарвина.

Когда Бог говорит человеку о законах его существования и развития, он по умолчанию имеет в виду душу человека, а не его плоть, как это может воспринять и воспринимает сам человек.

В свое время в результате такого непонимания Бога человеком Дарвин «открыл» теорию эволюции: не души (в разных телах), как об этом говорит Бог (Откровение 4:7-8 и 6:1-6), но тела (с разными душами), как это истолковал Дарвин.

66. О смерти, как о забвении своей жизни.

Суд над мертвыми (Откровение 20:11-15): Перед судом всякой душе вернется память о прожитых жизнях, и каждая жизнь будет осуждена по закону. Оправданные жизни останутся в памяти, а осужденные (приговоренные к смерти) исчезнут из нее.

Если все человеческие жизни души будут стерты из ее памяти, то она останется в том животном, память о жизни которого будет сохранена.

67. О дате начала очищения от зла духа человечества.

Цикл развития человеческого общества состоит из четырех этапов, которые описаны в Откровении 6:1-8. Они проходят под знаком четырех животных: льва, тельца, животного с человеческим лицом и орла. Чтобы определить точки отсчета этапов существования человечества во времени, обратимся к пророку Даниилу (9:24-27).

Для восстановления духа, потерянного на протяжении трех этапов – в молодости, зрелости и старости (по подобию – утро, день, вечер или весна, лето, осень), существует четвертый этап – ад (ночь или зима). Длительность и расположение этого этапа во времени и определена у пророка Даниила в вышеуказанном месте:

Дух Бога в виде голубя сошел на Иисуса в январе, когда ему исполнилось 30 лет. Затем Он находился в служении Богу в течение 42 месяцев (3.5 лет) до передачи Духа (по завещанию) Своим ученикам в июле 34 г. н.э. Добавив к дате смерти Иисуса последнюю седмину (семь лет), получим июль 41 г. н.э. Это конец цикла.

Далее добавляем время очищения святилища (Даниил 8:13-14) – 2300 вечеров и утр – 6.5 лет (вечер – конец предыдущего цикла, утро – начало последующего). В итоге начало цикла выпадает на январь 48 г. н.э.

Прибавив время четырех этапов следующего цикла (длительность одного этапа составляет семьдесят седмин – 490 лет), определим его конец: 48+(490*4)=январь 2008 года. Это начало очищения, которое продлится, как и в прошлый раз, 2300 дней.

68. Продолжение.

Иисус в течение 3.5 лет изменил в Себе Дух Бога, отделив мертвый дух (сатану) от Него (Откровение 12:7-12). Агнец (Откровение 5:6) во время Своего служения должен изменить в Себе дух человечества, заменив мертвый дух (семь рогов) живым духом (семь очей), и отдать его людям. До этого жизненной энергией человека, которой он подпитывается во сне, будет являться мертвый дух. Живой дух человек может выработать только сам в себе (зачать), исполняя заповеди Христа, и затем подключиться к Богу, родив в своей душе младенца мужеского пола… и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

После окончания времени служения Агнца дух его станет духом человечества: люди будут подпитываться живым духом Бога, духом любви (ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод – Откровение 7:17). Этот момент и станет началом новой эры, эры нового человека (Откровение 21).

69. Об этапах развития человечества.

Один цикл развития человечества длится 1960 солнечных лет (2022 лунных года) и состоит из четырех этапов по 490 (505.5) лет, которые в свою очередь делятся на семь периодов по 70 лет (человеческая жизнь).

Меньший цикл одновременно является этапом большего цикла, то есть развитие происходит по спирали. Самый малый цикл – сутки – также разбит на четыре этапа: утро, день, вечер, ночь (три этапа бодрствования и один – сна). На первых трех человек теряет дух (энергию жизни), на четвертом – восстанавливает ее (подпитывается).

По подобию колебания маятника или движения планет в циклах развития общества существует инерция, а также переход энергии покоя (потенциальной энергии) в энергию движения (кинетическую энергию). Этими энергиями являются соответственно дух и слово (в разных вариациях). Отличие состоит в том, что циклы повторяются на новом уровне развития (движение происходит по вышеупомянутой спирали).

Первый большой этап развития человечества проходил на животном уровне существования (стадия зла) под знаком льва и тельца: победа и войны на уровне плоти для ее выживания.

На втором этапе господствовал мертвый дух (эгоизм), и проходил он уже под действием закона (договора Бога с человеком) и под знаком тельца и животного с человеческим лицом: войны на уровне души (религиозные и др.), развитие торговли.

Третий этап – зарождение и развитие живого духа (духа любви), который пришел на землю с Иисусом Христом. Это этап духовного подъема на фоне попыток познания мира разумом.

Следующий этап – рождение нового человека с Духом Бога. Об этом Бог говорит постоянно со времени Своего первого договора с людьми через пророков, Иисуса Христа и Свое Откровение.

70. О Духе и разуме.

Богом для человечества до прихода Иисуса Христа на землю был Бог (Дух) Вселенной (Он же – Творец и Создатель жизни и ее законов на Земле). Здесь необходимо отметить отличие духа от разума. Почему-то большинство людей ставит разум на первое место. Говорится о всемирном разуме, космическом разуме, Вселенском разуме и т.п. Но ведь весь этот разум является лишь частью информационной составляющей Духа, Слова Бога, истины, как это называется в Библии. А ведь Слово Бога является Его Плотью, и говорить о разуме как о высшей точке существования мира, мягко говоря, неправильно. К тому же разум далеко не всегда приводит к истине. Приоритет всегда остается за Духом и Душой (Личностью) Бога.

С момента вознесения Иисуса Он стал, говоря языком чиновников, Исполняющим Обязанности Бога, а говоря языком торговцев, Посредником между Богом и людьми.

С началом следующего этапа развития человечества (появлением нового человека) Иисус станет полноправным и единовластным (если можно так выразиться, ведь дух любви и власть – понятия несовместимые, а точнее – взаимоисключающие) Богом Земли.

После этого, думается, контроль над Землей на материальном уровне (речь идет о «пришельцах», «внеземных цивилизациях» и других объектах деятельности) отменится и информация о происходившем станет достоянием всех людей.

71. О количестве этапов в циклах развития.

Периоды существования человека и человечества могут делиться на семь этапов (семь отрезков времени и определенное количество свойств духа в душе – семь ярко выраженных).

Другие периоды в жизни человека и общества могут делиться на четыре этапа (четыре отрезка времени и темперамент).

Описанные периоды с коэффициентом деления четыре и семь чередуются во времени: 1 день (утро, день, вечер, ночь) – 7 дней; 1 год (весна, лето, осень, зима) – 7 лет; 1 жизнь (молодость, зрелость, старость, ад) – 7 жизней (490 лет – один этап существования человечества, полный период – 1960 лет – является этапом цикла духа: Дух Бога или дух человечества с каждым таким периодом изменяется).

В Откровении часто встречаются периоды с коэффициентом 3.5 (времени, времен и полувремени). Это отрезки времени в 42 часа, 42 дня и 42 месяца. Период в 3.5 года (половина седмины) встречается и у пророка Даниила. Основой всех расчетов отрезков времени являются земной, лунный и солнечный циклы (сутки, месяц, год – для плоти, души и духа).

72. О циклах развития духа, души и плоти и скоростях движения времени в них.

Существование Вселенной во времени можно представить в виде трехмерных спиралей (цилиндрических пружин). Один виток любой пружины является циклом данного измерения времени. Каждая пружина становится витком большей по размеру (следующее измерение). Время в каждом измерении движется по виткам, то есть, скорость течения времени в высшем измерении больше предыдущей с коэффициентом, равным количеству циклов (витков) этого измерения, составляющих один цикл (виток) высшего.

Цикл плоти (один оборот Земли вокруг своей оси) составляет сутки; цикл души, на которую оказывают влияния фазы Луны – 29.5 суток (лунный месяц – один оборот Луны вокруг Земли); цикл духа – год (один оборот Земли вокруг Солнца).

Следовательно, скорость, с которой может перемещаться душа или дух относительно плоти, определяется соответствующими коэффициентами: для души – 29.5, для мертвого духа – 365, для живого – 730 (время действия живого духа в течение суток – 12 часов).

Таким образом, сила Ангела (живого духа), определяемая скоростью передвижения во времени, в два раза больше силы беса (мертвого духа), что имеется в виду, когда говорится о том, что Бог в два раза сильнее сатаны.

По этим коэффициентам можно просчитать, что произошло 2000 лет назад (события гибели, воскресения и вознесения Иисуса).

После смерти Иисуса душа и дух Его пробыли в аду 42 часа земного времени, что для живого духа соответствует 42 месяцам (K=730), в течение которых потерянный (отданный людям) дух Иисуса был восстановлен (о том, что долг придется возвращать, Иисус предупреждал в притче о десяти минах – Луки 19:12-26) и в момент воскресения (возвращения души в тело) отошел к Богу. Эти 42 месяца соответствуют времени служения Иисуса от принятия Им Духа Святого до смерти.

За те же земные 42 часа душа Иисуса со Святым Духом Бога в Ней прожила отрезок времени в 52 дня (K=29.5), а так как она после воскресения перешла в тело (то есть во времени вернулась назад на 50 дней (52 дня-42 часа) из-за разной скорости течения времени для плоти и души: то же самое происходит во сне при просыпании), то момент передачи Святого Духа людям (ученикам Иисуса) перешел в будущее (запрограммирован на 50-й день после воскресения), хотя сама душа вознеслась на небо в 40-й день (42 дня-42 часа) после воскресения, компенсировав чувства, полученные за те же 3.5 года (42 дня, умноженные на 29.5 = 42 месяца) служения людям (о компенсации ощущений, полученных при жизни, Иисус говорил в Своих заповедях – Луки 6:21-26).

Все произошло в полном соответствии с законом.

73. О Боге и человеке.

Две тысячи лет назад Иисус был прислан Богом на землю для того, чтобы принять Его Дух и затем стать Богом, изгнав сатану с небес. Он был рожден от Духа и во время Своего служения имел прямую связь с Богом и получал от Него указания. Время и место рождения и служения Христа, а также отдельные вехи Его жизни Бог показал и передал ранее через пророков людям, чтобы они с приходом Иисуса поверили Ему, сопоставив написанное с происходящим.

Агнец, жизнь которого описана в Откровении, рожден от человека и пришел на землю, чтобы, приняв в свое сердце Дух Бога, передать его людям, изменив в себе и сделав таким, каким его должен получить новый человек, показанный в Откровении 21. Агнец, будучи сам человеком, имеет больше возможностей для корректировки будущего духа людей, имеющих плоть и общение друг с другом, так как не получает прямых указаний от Бога, а действует по велению своего сердца и по программе, переданной ему Богом через Святого Духа и через Свое Откровение:

Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (Откровение 1:3).

Таким образом, две тысячи лет назад родился новый Бог, сейчас же рождается новый человек.

74. О моменте рождения в земном мире.

Момент передачи Духа Святого Своим ученикам на 52-й день после смерти Иисуса соответствует моменту следующего рождения человека в циклах земной жизни. К этому времени дух восстанавливается и одновременно программирует события будущей жизни, а душа, получив компенсацию ощущений за прожитую жизнь, программирует момент своего следующего рождения во плоти.

75. О технологии развития человека по замыслу Бога.

Посмотрим, какое влияние оказывал Бог на человека в течение последних четырех тысяч лет его существования.

Сначала Он предоставил человеку возможность избавиться от внутреннего зла исполнением закона (Моисей).

После Моисея и пророков Иоанн Креститель передал людям способ уничтожения зла в своем сердце крещением покаяния (на нем, кстати, и остановила свои действия православная церковь. Пойти дальше не хватило духа в прямом смысле этих слов, так как он был заменен образом, а точнее, образами духа). Об этом промежутке времени Иисус говорил: От дней же Иоанна Крестителя доныне (до преображения Иисуса) Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его, ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна (Матфея 22:12-13).

Затем Иисус дал возможность человеку приобрести живой дух, который дает ему право на спасение с переходом на следующую ступень развития человечества. При этом Бог Своим Словом, которым и являлся Иисус, изменил Свой Дух, и в Нем не стало мертвого духа. Сразу после преображения Иисус сказал об этом Своим ученикам: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18). После этого любой человек может попросить живой дух у Бога, предварительно исполнив заповеди Христа.

Пришло время ставить точку (запятую для спасенных и оправданных) в этом затянувшемся процессе, когда человечество под управлением сатаны тянет себя вниз, к животному существованию, а Бог, прилагая все больше и больше усилий, пытается вытащить его к Себе, к существованию человеческому, как это Он Себе представляет (по Своему замыслу). Сил у Бога явно больше, поэтому в исходе этого перетягивания сомневаться не приходится.

Но Бог, в отличие от сатаны, дает каждому человеку право выбора: подняться вместе с Ним вверх или отпустить веревку и сделаться свободным от Него и вместе с сатаной отправиться в далекое и незавидное путешествие:

Иисус сказал: Тот, кто близи меня, вблизи огня, и кто вдали от меня, вдали от Царствия (Фомы 86).

Примерно такой свободой обладает бродячая собака, которую все гонят и бьют.

Точку поставит Агнец, закланный от создания мира (Откровение 13:8). Агнец – человеческая сущность Создателя, сотворившего земную жизнь. С него все началось, на нем все и закончится. Он вернет себе свою душу, отданную за создание человечества, а люди получат его дух, сотворенный Иисусом Христом. В результате спасенные люди не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:16-17).

76. О болезнях, преследующих человека.

В Откровении Нового Завета апостол Иоанн пишет: И я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом; и дано им семь труб (Откровение 8:2). Эти Ангелы призваны судить людей во время их земной жизни за зло, которое они творят или держат в себе, теряя свой дух (жизненную энергию). Болезни, посланные первыми тремя Ангелами на землю (заболевания сердца, воспалительные и сердечнососудистые – глава 8 Откровения) – это месть для плоти согрешившего человека и благо для его духа. Они заставляют страдать тело, но уменьшают расход духовной энергии. Все совершается в соответствии с законом Моисея: око за око и зуб за зуб (Матфея 5:38).

Сотворенное людьми зло – это долг перед Богом, который необходимо вернуть, жертвуя собой или для людей (делая добро людям или зло себе). Если этого не происходит, то, несмотря на болезни, такие люди уходят из жизни раньше отмеренного им срока, а невозвращенный долг уменьшает общую энергию духа человечества. В результате случилось то, что описано в Откровении 8:12: Четвертый Ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи: утерянная третья часть энергии духа уменьшила продолжительность жизни на треть: со 120 лет во времена Моисея (начало действия закона) до 80 лет в настоящее время.

Инфекционные болезни и эпидемии (глава 9 Откровения) не являются наказанием за зло. Они приходят извне (…я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны, и вышел дым из кладязя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладязя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы – Откровение 9:1-3), поражая всех людей, кроме тех, кто предназначен к спасению (И сказано было ей (саранче), чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих – Откровение 9:4), и служат предостережением (предупреждением) человечеству.

Эти заболевания используются для того, чтобы люди поняли: существует только один путь, избавляющий человека от страданий, горя и болезней – путь к Богу. На всех других путях он не застрахован от неприятностей, которые могут с ним произойти.

О таком же предупреждении говорил Иисус, когда Ему поведали о невинно пострадавших (убитых по приказу Пилата) людях: Иисус сказал им на это: думаете ли вы, что эти Галилеяне были грешнее всех Галилеян, что так пострадали? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете. Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете (Луки 13:2-5).

Далее, в Откровении 9:13-21 описаны болезни, связанные с нарушением экологии (огонь – радиация; дым – загрязнение воздуха; сера – химическое загрязнение пищи и воды – Откровение 9:17) и потреблением лекарств (змея – символ медицины – Откровение 9:19). Эти болезни поражают убийц, чародеев, блудников и воров (Откровение 9:21). Жертвы же этих преступлений получают иммунитет от таких заболеваний (брони огненные, гиацинтовые и серные – Откровение 9:17).

К вышеназванным преступлениям приводит поклонение бесам и …идолам (Откровение 9:20), которыми являются: бесы – чувства мертвого духа (убийство совершается при отсутствии мира в душе; чародейство – веры; блудодеяние – воздержания; воровство – милосердия); идолы – деньги, власть, религия и другие объекты поклонения.

От этих болезней, которые возникают в результате совершенных преступлений, умерла третья часть людей – Откровение 9:18 (имеется в виду смерть не только их плоти, но и человеческой души, которая в следующей жизни, если она будет, опустится на ступень ниже, то есть, на уровень животного существования).

Заболевания, связанные с ухудшением экологии, не влияют на дух человека: Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих… И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем (Откровение 9:21).

А ведь от зла, причиненного этими преступлениями, можно избавиться только покаянием и крещением, так как зло это относится к мертвому духу отрезка времени от Моисея до Христа, когда законом были заповеди Бога: не убивай; не произноси имени Бога напрасно; не прелюбодействуй; не кради.

Вывод для себя каждый сделает сам.

77. О великой скорби.

В жизни каждого человека обязательно происходят события, которые люди выражают пословицей: Беда не приходит одна. Бог говорит о них устами апостола Иоанна в Своем Откровении: …произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь. И звезды небесные пали на землю, как смаковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих (Откровение 6:12-14).

Сказано о потрясениях и несчастьях, которые внезапно обрушиваются на человека. Эти неприятности могут быть душевными (солнце и луна – символы живого и мертвого духа в душе человека), духовными (небо и звезды, находящиеся выше земли и планет, символизируют дух) и телесными (горы и острова, как части земли, представляют внутренние органы человека), например: потеря близкого человека, несчастная любовь, неизлечимая болезнь и т. д.

Описанное случается со всеми людьми независимо от их социального положения и рода занятий: И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор (Откровение 6:15).

Такое испытание, названное великой скорбью, Бог дает каждому, чтобы понять сущность конкретного человека, его душевные качества, которые выражаются в реакции его на происходящее (…ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять? – Откровение 6:17).

Действия человека в ответ на эти события определяют его дальнейшую судьбу. Человек, пытающийся решить возникшие проблемы своими силами или с помощью колдунов, экстрасенсов или врачей, заведомо обречен на неудачу. Он подобен психу, который бьется головой об стенку, чтобы разрушить ее и выйти наружу в то время, когда рядом находится дверь, а ключ от нее лежит у него в кармане.

Этим ключом является Иисус Христос, передавший людям заповеди (законы земной жизни), исполняя которые и принимая Бога своим Создателем и Законодателем (коим Он и является), человек открывает дверь в новую жизнь: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20).

Такую жизнь называют раем, но рай этот находится не на небесах, а в земном мире, в сердце человека, в его ощущениях, которые противоположны тем, что были ранее. Образно о людях, живущих в новом мире, сказано в том же Откровении: …это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:14-17).

78. Об Иисусе и Иоанне Крестителе.

Сначала небольшое отступление для лучшего понимания того, что будет изложено.

Как уже говорилось, ресурсы человека по силе духа в его душе ограничены. Дух Бога не вмещается в человека, который может только пользоваться им с разрешения Самого Бога (образно говоря). Таким духом может быть или Ангел, имеющий подобный ресурс, или дух другого человека, жившего ранее.

Ангелы – это служащие Бога, Его посланники, осуществляющие связь между Богом и человеком: Не все ли они (Ангелы) суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евреям 1:14). Они могут быть различной силы духа: диапазон ее – от человеческой до той величины, которую определяет Сам Бог.

Все это является вступлением к событиям прихода Иоанна Крестителя и Иисуса Христа в земной мир. Конкретно об этих событиях сказал Бог через Своего пророка Малахию. Первое высказывание: Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете (Малахия 3:1):

Сначала Бог послал Ангела Своего в образе Иоанна Крестителя; потом пришел Сам под именем Иисуса.

Иисус говорил об Иоанне: Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Матфея 11:10). Перед этим Он сказал, что Иоанн больше пророка, ведь Ангел, являясь служащим Бога, в точности исполняет Его волю, и в описании сущности Бога в главе 4 Откровения, находится ближе к Нему, чем пророки.

Далее Иисус говорит: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его (Матфея 11:11): Ангел Бога сильнее духом любого человека, так как он непосредственно связан с Богом; но Ангел, воплотившийся в человека и тем уменьшивший свой ресурс до человеческого, заведомо слабее любого Ангела в духе.

Затем Иисус говорит, что люди не понимают, кто есть кто и что происходит на самом деле: Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес. Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее (Матфея 11:18-19): Иоанн, будучи ранее Ангелом, безразличен к пище; а Иисус, имея в Себе Дух человека, любит есть и пить вино. Премудрость же Иисус озвучил далее: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам (Матфея 11:25).

Теперь о том, что говорится во втором высказывании пророка Малахии: Вот, Я пошлю вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детями и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием (Малахия 4:5-6): днем Господним Бог называет Свое последующее посещение земного мира, когда состоится суд (более подробно об этом сказано в Матфея 24 и Откровении 19, 20).

Люди, живущие по заповедям Иисуса, уже в течение 2000 лет получают живой дух от Бога, чтобы на суде вернуть память о достойно прожитых жизнях. Осужденные жизни будут утеряны душами навсегда: И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное (Откровение 20:15). Некоторые такое озеро называют рекой забвения.

Те же, кто в земной жизни присоединился к Богу (родился от Духа), перейдут без суда на новую землю и будут жить на ней вечно с живым духом Бога и во плоти.

79. О циклах в человеческой жизни.

Человек воспринимает окружающий мир таким, каким он на данный момент является сам. Люди об этом говорят: судит по себе. Таким образом, в своих ощущениях человек разделен на две равные и похожие по своему содержанию части: внутреннюю и внешнюю – ощущение себя и окружающего.

Жизнь человека разбита на незаметные для него чередующиеся отрезки времени (как день и ночь); и он последовательно проживает их, ощущая себя попеременно то в одной, то в другой части; причем каждая половина цикла программирует следующую, которая исполняется в зеркальном отражении: что получил в первой, то отдал во второй, что отдал в первой – получил во второй.

Другими словами, последующий этап цикла становится повторением предыдущего, но восприятия и вектор действий меняются на противоположные. Последовательность событий и ощущений при этом направлена от конца прошедшего цикла к его началу.

Этими чередующимися этапами циклов является попеременная жизнь человека в земном (Откровение 6:1-6) и небесном (Откровение 6:7-8) мире.

В результате действия описанных циклов человек в своей жизни в соответствии с законом получает от людей то же и в том же количестве, что и отдает им, будь то чувства, слова или поступки: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10).

Теперь что касается циклов состояния человека в земном мире. Таких циклов, как минимум три: духа (чувства и эмоции), души (ощущения) и тела (здоровье), причем каждый имеет несколько размерностей по длительности (минимум – два: краткосрочный и долгосрочный). Эти циклы накладываются друг на друга, а точками отсчета начала и продолжительности для них являются фазы солнца, луны и звезд (их расположение на небосводе), привязанные к моменту рождения, точнее, к моменту появления духа, души или плоти конкретного объекта жизнедеятельности в земном или небесном мире:

И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения (Откровение 12:1-2). В этом видении апостола Иоанна показано влияние солнца, луны и положения звезд в момент рождения на дальнейшую жизнь человека.

80. Продолжение.

…Ибо в месте, где начало, там будет конец (Фомы 19):

Существование человеческой души, отделенной от Бога, происходит в циклах, каждый из которых разбит на два этапа. На первом этапе душа находится в теле, на втором – в духе, причем второй этап повторяет первый от его конца в начало, поэтому состояние души в конце второго такое же, как и в начале первого. К этому остается добавить, что рождаясь в теле, человек не помнит свою жизнь в духе, и наоборот, родившись в духе, он забывает земную жизнь.

Увидеть прежнюю жизнь и, соответственно, будущее в настоящей жизни можно, только изменив свое состояние (переместившись из тела в дух или наоборот).

Бог и Его Ангелы видят все этапы человеческой жизни последовательно: и земную, и небесную, тем более, что ее они организовывают таким образом, чтобы соблюдался закон: …возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его (Откровение 22:12).

Повторяющиеся циклы происходят и в течение одного этапа, их несколько, они разные по длительности и накладываются друг на друга (об этом писалось ранее). Но тем не менее человек, который сумеет рассчитать начало и длительность (точки отсчета) этих циклов, может с определенной точностью предсказывать свое будущее, зная свое прошлое. Предсказания относятся и к событиям, и к ощущениям.

Главным и самым коротким циклом является суточный цикл, состоящий из этапов бодрствования и сна, что соответствует этапам телесного и духовного существования. Для предсказания того, что человек увидит во сне, он должен знать, в какой момент времени он увидел этот сон (с момента засыпания) и знать скорость перемещения в духе (об этом также говорилось ранее). При этом следует помнить: все, что человек видит во сне, инвертировано по величине и качеству (ощущения также противоположны): это как бы полный негатив того, что произойдет на самом деле.

Не следует забывать, что циклы одного качества бывают краткосрочные и долгосрочные. В течение первых происходит примерная компенсация содеянного и полученного, в течение вторых – более точная. Полный же расчет производится, образно говоря, в аду, то есть на втором этапе самого длинного цикла.

В полном объеме этот закон применим только к людям, действующим в одном направлении (творящим либо зло, либо добро). В остальных случаях (к тому, кто делает и то, и другое), применяется, как принято говорить, система взаимозачетов (добро компенсирует зло, и наоборот), и процесс растягивается во времени, так как в нем принимает участие большое количество действующих лиц, имеющих разные точки отсчета жизненных циклов и разное качество и размеры прибылей или убытков.

81. О жертвовании собой.

Главное отличие человека от животного состоит в том, что он может приносить в жертву свое благополучие, то есть, по своей воле делать то, что не приносит ему удовольствие или, другими словами, добровольно причинять себе страдания (голодать – поститься; купаться в холодной воде – легко одеваться; благотворить – давать милостыню и т.д.). С жертвований и начинается путь человека к Богу.

Начать этот путь желательно с причинения зла себе, так как сделать это проще и легче; а затем переходить к сотворению добра для людей. Здесь нужно отметить, что человек, живущий в земном мире и по земным же законам, законам мертвого духа (победить и взять), которые мало чем отличаются от законов животного существования (разве что наказанием за воровство и убийство), поднять свой дух может только страданиями (отдавая, он страдает). В отличие от него человек, соединившийся с Богом и живущий по законам любви (в земном мире – по законам небесного мира: уступить и отдать), радуется, совершая те же действия и поднимая свой дух.

В Откровении Иисуса Христа, переданному Им Своему ученику Иоанну, описан жизненный путь спасенного человека. Жертвенник его души показан (Откровение 6:9-11) сразу же после описания циклов человеческих жизней под управлением четырех животных (Откровение 6:1-8). Такое существование очень похоже на жизнь братьев наших меньших, смыслом которой является потребление и выживание. Часто оно бывает и хуже, если поставленная цель достигается за счет других людей.

Жертвуя своим благополучием, человек приобретает живой дух Бога – избавляется от зла (И даны были каждому из них одежды белые – Откровение 6:11), и после великой скорби (испытание горем, болезнями и другими неприятностями, приносящими страдание), описанной в Откровении 6:12-17, получает от Бога защиту в лице четырех Ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево (Откровение 7:1) и предназначение к спасению – печать Бога живаго (Откровение 7:2).

В главах 8 и 9 Откровения говорится о болезнях, которые получают люди, живущие в свое удовольствие и не желающие жертвовать. Описаны такие болезни как инфаркт, инсульт, воспалительные и сердечнососудистые заболевания, эпидемии различных форм гриппа, а также болезни, связанные с ухудшением экологии.

В десятой главе Откровения показано соединение души человека с Царством Бога и Его Святым Духом: происходит зачатие Божьего духа в душе человека.

В главах 11 и 12 описаны соответственно развитие и рождение духа (Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух – Иоанна 3:6), который навсегда соединяет Бога с душой человека: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

82. О законах земной жизни.

Законы земного мира – это правила, которых должен придерживаться человек, живущий в этом мире. Эти законы Бог передал через Моисея в виде десяти заповедей. Далее сам Моисей, его последователи, а впоследствии и пророки представили их в полном виде. Они действуют и в настоящее время, и будут в силе до суда, то есть, до тех пор, пока существует небо, земля и люди в том виде, в каком они находятся сейчас: Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:18).

В основании правил, определяющих существование людей в циклах земной жизни (один из таких циклов описан в Откровении 6:1-8), стоит главный постулат: в течение одного цикла, который включает в себя телесную и духовную жизнь (период между появлениями плоти человека в земном мире) человек получает равное количество добра и зла, радости и страданий как в ощущениях, так и в действиях. Об этом говорил Иисус в так называемой нагорной проповеди: плачущие будут смеяться, алчущие насытятся и т.д. (Луки 6:21-26), а также в Своем Откровении: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен, кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10).

Вышеназванные законы мертвого духа (земной жизни) обязательны для всех: И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откровение 13:7). Речь идет о звере, представляющем на земле сатану (мертвый дух) и его законы. Остается понять, каким образом осуществляется исполнение этих законов в реальной жизни.

Из Откровения можно узнать, как распределяется живой и мертвый дух в душе человека: И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:1-2). Храм Божий – сердце человека. Соотношение в нем живого и мертвого духа определяет духовное состояние человека, а конкретное соотношение семи духов Бога и семи духов сатаны – его характер.

Жертвенник сообщается с сердцем и является хранилищем мертвого духа, который переходит туда, когда человек совершает добрые дела, жертвуя собой и своим благополучием. При этом взамен мертвого духа в сердце поступает живой дух Бога (духи от семи светильников – Откровение 4:5).

В том случае, когда человек творит зло, мертвый дух уходит из жертвенника в душу того, кому это зло предназначено, но восполняется из внешнего двора храма, отданного духам людей, которые в земной жизни творили зло, радуясь и теряя живой дух. Теперь они наполняют им свою душу, опять же творя зло, но уже страдая при этом (ощущения земного и небесного мира от одних и тех же действий противоположные). Эта их духовная жизнь во «внешних дворах» душ людей и является адом для них. К следующему рождению во плоти они будут готовы после того, как восполнят дух, потерянный в прежней земной жизни.

Совместное сосуществование земного и небесного мира организовано таким образом, что полностью выполняется закон, о котором сказано выше и который кратко звучит так: что сделаешь, то и получишь. Так же кратко выразился и Иисус, когда сказал, как должен поступать человек в земной жизни, чтобы чувствовать себя хорошо всегда и во всех отношениях: Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Матфея 7:12).

Закон Моисея вместе с заповедями Христа, объединяет в себе правила, по которым человек живет (законы мертвого духа сатаны) и по которым должен жить (законы живого духа Бога), чтобы перейти на следующую ступень своего развития. Дорогу, выводящую человека из чередующихся циклов земной и небесной жизни, Бог показал через Иоанна Крестителя и Иисуса, которые поочередно, один за другим, проложили путь от человека к Богу, передав людям единственный способ полного избавления от зла крещением водой и Святым Духом, Которого Иисус Христос в лице Сына Божьего отдал людям ценой Своей жизни.

Теперь каждый человек, приняв крещение покаяния и приложив некоторые усилия (верой в Христа и исполнением Его заповедей) может соединиться с Богом в Его Святом Духе.

83. О характере.

Свобода для людей – иметь каждому свой характер и темперамент. Характер человека подобен блюду китайской кухни, в которой из одних и тех же ингредиентов готовятся совершенно разные кушанья. Вкус и аромат их зависит от соотношения исходных компонентов. Характер человека также определяется соотношением составляющих духа в его душе.

Иисус сравнивает живой дух со светом, и характер человека, следовательно, передается цветом излучения и его насыщенностью, которая отображает темперамент.

Святой Дух Бога символизирует радуга: и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду (Откровение 4:3). Семь ее цветов соответствуют семи плодам Святого Духа, названных апостолом Павлом: мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. По отдельности и тем более, в совокупности, эти плоды дают ощущение любви и радости.

Таким образом, характер нового человека будет определяться сочетанием этих компонентов живого духа в его душе.

Это только дьяволу нужны похожие друг на друга люди (…сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу – Луки 22:31), ведь одинаковыми душами легче управлять. Бог же дает человеку свободу и право быть единственным и неповторимым.

Более того, из двух людей с одинаковым духом один пойдет к Богу, а другой останется у сатаны: Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится (Луки 17:34-36).

Речь идет о том, что мужчины или женщины, которые постоянно общаются и находятся вместе (дома или на работе), становятся похожими духом, и какими бы они не были хорошими, будут разделены.

Поэтому не нужно из детей, имеющих одинаковый пол с одним из родителей, делать свое подобие. Сын должен большую часть времени проводить с матерью, а дочь – с отцом. Только в таком случае можно избежать появления клона.

В Евангелии от Фомы Иисус сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие (Фомы 54).

84. О втором Агнце.

На новой земле Агнец, снявший печати с книги «Откровение» (И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле – Откровение 5:6-7), станет посредником между Богом (Иисусом Христом) и людьми: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21). Иисус Христос имеет в виду Агнца: И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее. И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (речь идет об Агнце) – Откровение 5:5).

Это подтверждается и в главе 7 (Они (спасенные) не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их – Откровение 7:16-17), и в главе 14 (И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его (Иисуса Христа) написано на челах – Откровение 14:1), и в главе 21 (Храма же я не видел в нем (в новом Иерусалиме), ибо Господь Бог Вседержитель – храм его, и Агнец. И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец – Откровение 21:22-23).

85. Продолжение.

Апостол Иоанн рассказывает:

И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, Господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:13-14).

В образе одного из старцев (24 старца – 24 пророка) показан пророк Иоиль. То, что он сказал здесь, перекликается со словами его пророчества:

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения. И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего. И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратиться во тьму и луна – в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь (Иоиль 2:28-32).

Остается кое-что пояснить:

Господь – Иисус Христос; Агнец – человек, через которого Бог передаст Свое Слово (И видел я (апостол Иоанн) в деснице у Сидящего на престоле (Бога) книгу (Откровение), написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями – Откровение 5:1; и далее: …лев от колена Иудина, корень Давидов, победил (Агнец), и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – Откровение 5:5) и Дух (…стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6) людям.

Новым человеком на новой земле станет тот, кто пройдет через великую скорбь (Откровение 6:12-17 – описана выше); получит печать на чело (не делайте вреда ни земле (плоти), ни морю (душе), ни деревам (составляющим духа), доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего – Откровение 7:3), проявленную сединой; примет это слово (они омыли одежды свои…) и этот дух (…и убелили одежды свои…) от Агнца (…Кровию Агнца – Откровение 7:14) с верой в Иисуса Христа (кто призовет имя Господне – Иоиль 2:32).

Произойдет это в течение жизни Агнца на этой земле прежде, нежели наступит день Господень, великий и страшный (называемый судом) – Иоиль 2:30.

Вполне возможно, что все, описанное Иоилем в своем пророчестве (И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма. Солнце превратиться во тьму и луна – в кровь – Иоиль 2:30) и апостолом Иоанном в Откровении (Откровение 6:12-17), найдет место и в реальном отражении, но это не столь важно. Важно, чтобы «великая скорбь» прошла через душу человека.

86. Продолжение.

Начало событий, описанных с главы 5 Откровения и в главах 10 и 11, совпадают, только последние показывают внутренний мир (душу) Агнца (зачатие и развитие живого духа спасенного человека), а пятая глава и далее – его пророчество (чтение книги – снятие семи печатей с «Откровения»). Тот же отрезок времени отражен и в главах 2 и 3, где описана победа Агнца над мертвым духом и отношение к его действиям Иисуса Христа:

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

Это произойдет после пророчества Агнца (главы 6-11):

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Таким образом, действия в главах 2 + 3; 10 + 11 и начиная с пятой, происходят параллельно и показывают происходящее в душе Агнца и вне ее (И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями – Откровение 5:1) в течение отрезка времени от зачатия живого духа Святым Духом Бога до рождения духа, описанного в главе 12, что 2000 лет назад соответствовало времени от крещения до воскресения Иисуса Христа.

О тождестве моментов воскресения и рождения духа (Откровение 12:5) говорил и апостол Павел в своем обращении к антиохийцам (Деяния 13:32-33):

И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя (Псалом 2:7).

Теперь относительно соответствия описанного в 11 и 12 главах тому, что случилось с Иисусом Христом: смерть Его плоти – смерть двух свидетелей Божьих:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Откровение 11:7);

воскресение – рождение души второго Агнца:

И родила она (душа) младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5);

вознесение – создание семи духов Божьих. После этого Святой Дух сошел на учеников Иисуса Христа. Подтверждение сказанному можно найти и в Евангелии от Иоанна – изгнание сатаны произошло после воскресения Христа:

Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон (Иоанна 12:31);

а после вознесения Иисуса ученики Его приняли Духа Святого:

И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе (Иоанна 12:32).

87. Продолжение.

В главах 10-12 Откровения описано то, что происходит в душе Агнца и вне ее в процессе зачатия, развития и рождения ею живого духа. В течение сорока двух месяцев после зачатия от Духа Святого душа спасенного человека ведет борьбу с носителями мертвого духа – язычниками, коими являются религии земного мира, бесы духовного мира и др. (А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2). Взгляд на этот период жизни со стороны Иисуса Христа описан во второй и третьей главах Откровения. Этот отрезок времени упоминается и в описании зверя, выходящего из моря: ...и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Агнец, победивший язычников (И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – Откровение 5:5), откроет дверь в свое сердце Иисусу Христу (Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною – Откровение 3:20, и Его Духом и Словом совершит пророчество (снимет семь печатей с книги Откровение), описанное, начиная с шестой главы.

По подобию рождения духа душой Агнца можно предположить, как все происходит со спасенными, но побежденными темными силами мертвого духа (зверем с семью головами и десятью рогами…: И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:1 и 7) душами людей. Поддавшись искушению, они отходят от Бога, а дверь, о которой было сказано выше, остается закрытой, и в нее не входит Иисус Христос, чтобы осуществить пророчество.

Когда приходит срок, рождается младенец не мужского (живой дух), как в случае с Агнцем (И родила она младенца мужеского пола… – Откровение 12:5), а женского (мертвый дух) пола, которого съедает сатана (…Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца – Откровение 12:4), а святой после смерти плоти служит, исполняя законы мертвого духа для людей: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых (Откровение 13:10).

О принадлежности живого духа к мужскому полу Иисус говорил еще во время земного служения в беседе со Своими учениками: Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам (Фомы 118).

88. Кратко о том, что сделал Иисус.

Для более-менее понятного объяснения того, что произошло с приходом Иисуса, можно сказать, что Бог пришел на землю под именем Иисуса Христа и вернулся на небо под этим же именем, при этом радикально изменив Себя и Свое Царство (изгнав из него сатану).

После смерти Христа земная жизнь каждого человека может стать трамплином для «прыжка» к Богу. Человек, соединившийся с Богом, говоря современным языком, забронирует себе место на новой земле.

89. О звере, заменившем сатану.

После победы Иисуса Христа над сатаной на небесах (Откровение 12:7-12), ад перешел на землю в образе зверя, вышедшего из моря: И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами (Откровение 13:1). Теперь люди получают все сполна во время земной жизни: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10).

90. Пророчество об Иоанне Крестителе и Иисусе.

Об Иоанне и Иисусе рассказывает пророк Захария. История повторяется: перенесемся из 536 г. до н.э., когда переселенцы под начальством знатного иудейского князя Зоровавеля и первосвященника Иисуса возвратились из вавилонского плена в родные места, возродив народ иудейский, в дни Иисуса и Иоанна.

Тесно переплетая прошлое и будущее, Захария описывает свое видение – беседу Ангела Господня с Иисусом и сатаной: И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему (Захария 3:1). Из этой беседы (говорил, правда, один Ангел) становится ясным, что Мессия (Христос) является Отраслью Бога (Отростком, Частью – в соответствии с толковым словарем Даля). Так Господь Саваоф называет Его в разговоре с Иисусом: вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день (Захария 3:8-9). Речь идет о дне воскресения Христа, в который каждый год празднуется Пасха: В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смаковницу (Захария 3:10).

О служении Иоанна Захария говорит так: И было ко мне слово Господне: руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам (Захария 4:8-9). Основание дома – служение Иоанна до его казни по приказу Ирода.

Глаза на камне (семь очей – семь духов Божьих) символизируют контроль Божьего Духа над действиями Иоанна и Иисуса: …радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, – это очи Господа, которые объемлют взором всю землю (Захария 4:10).

Иисуса Бог назначает Своим домоуправителем и судьей: И засвидетельствовал Ангел Господень и сказал Иисусу: так говорит Господь Саваоф: если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими (Захария 3:6-7).

В видении Захарии Иисус и Иоанн представлены двумя маслинами, подающими масло в светильник, стоящий перед Богом: Тогда отвечал я и сказал ему: что значит те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его? …И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли (Захария 4:11, 14).

91. Продолжение.

Он (Иоанн Креститель) сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия (Иоанна 1:23):

Призыв Иоанна к людям своим массовым покаянием изменить замысел Бога: не уничтожать род людской, а спасти его от уничтожения; направить Господа на путь сохранения человека и дальнейшего развития человечества.

Иоанн и Иисус вдвоем, своими действиями, воплотили в жизнь этот призыв: они приготовили Господу путь для спасения человечества, показав людям, как избавиться от грехов и соединиться своим духом с Богом, приняв крещение водой и Святым Духом; ибо препятствием для сохранения человека являлось зло, творимое им.

92. О законах, управляющих человеком.

Закон на основании десяти заповедей Бога был создан Моисеем и его последователями в то время, когда Бог оставил род людской на попечение Ангелов (…и пошлю пред тобою Ангела (Моего), и прогоню Хананеев, Аморреев, Хоттеев, Ферезеев, (Гергесеев,) Евеев и Иевусеев, и (введет он вас) в землю, где течет молоко и мед; ибо Сам не пойду среди вас, чтобы не погубить Мне вас на пути, потому что вы народ жестоковыйный – Исход 33:2-3), поэтому закон имеет оттенок рабского отношения человека к Богу, которое присуще служащим Ему Ангелам. Несмотря на это, следует признать, что он максимально справедлив в отношениях между людьми.

Этот закон пригоден для людей-праведников, которые ждут суда (хотелось бы посмотреть на таковых); а после воскресения Христа – также некоторым образом и для тех, кто родился от духа и сам стал подобен Ангелам, с тем, чтобы не только расплатиться с долгами перед Богом, но и получить прибыль в виде живого духа для себя; но не для грешников, коими являются практически все люди на земле (мы стали ими, когда сатана был изгнан с небес и духом Бога и небесного мира стал исключительно живой дух).

Новый этап в отношениях Бога с людьми начался со времен царей Давида и Соломона. Затем Бог через пророков передал людям информацию о Своих дальнейших планах. Завершился этот этап приходом Мессии (Христа), через Которого Бог заключил с людьми новый договор и передал заповеди, исполняя которые, люди могут соединиться с Богом во время земной жизни, не дожидаясь суда, унаследовав вид на вечное жительство в новом мире.

Воскресение Христа изменило небесный мир (оттуда был изгнан сатана, который переселился на землю – читай: прежние законы небесного мира стали законами земного) и дало толчок к началу изменений в земном. Этот этап завершит Агнец, приход которого сделает для земного мира то, что сделал приход Христа для небесного – изгонит сатану (мертвый дух), зверя (его законы) и лжепророка (религии); а дух Агнца станет духом людей (И я (апостол Иоанн) взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6).

О сатане, звере и лжепророке можно прочитать в главах 12 и 13 Откровения, а об Агнце – в главе 5, а также в главе 7:9-17 того же Откровения.

93. Псалом Давида 109.

Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих.

Жезл силы Твоей пошлет Господь с Сиона: господствуй среди врагов Твоих.

В день силы Твоей народ Твой готов во благолепии святыни; из чрева прежде денницы подобно росе рождение Твое.

Клялся Господь и не раскается: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. Господь одесную Тебя.

Он в день гнева Своего поразит царей; совершит суд над народами, наполнит землю трупами, сокрушит голову в земле обширной. Из потока на пути будет пить, и потому вознесет главу:

Читать нужно так: Сказал Бог духу моему: будь со Мной, пока не ослабеют твои соперники. У Агнца (речь идет о нем) на земле не должно быть врагов, способных бороться с ним. Он придет, чтобы победить: у его противников на тот момент не будет достаточно сил для противостояния ему.

Слово Христа будет передано через апостола Иоанна, дух которого станет духом Агнца во время пророчества, упомянутого в Откровении 11:3-6 и описанного в главах с шестой по двенадцатую того же Откровения.

К моменту рождения духа Агнца (Откровение 12:5) избранные Богом люди будут готовы к принятию его. Подобно росе, выпадающей перед рассветом, дух Агнца родится перед появлением нового человека.

Агнец, дух которого станет духом спасенных людей (…стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6), станет вечным посредником между Богом и людьми. Дух Агнца заменит семь духов (светильников) Божьих (…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5) для спасенных: ибо Агнец, который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод… (Откровение 7:17).

Далее Бог говорит о суде, который начался с приходом Христа, и о Своем народе, сначала сокрушенном, а затем возрожденном – после гнева последует милость: с воскресением Христа очистился дух Бога – сатана был изгнан с небес на землю (Откровение 12:7-12) и сотворил там много зла (раскол церкви, религиозные войны и т.д.). Приход Агнца восстановит мир на земле.

94. Об изменении духа человека в результате его действий.

Последствия любого поступка человека, приводящего к изменению его духа, можно разбить на три этапа: сам процесс действия, его результат и восстановление.

Небольшое отступление для понимания зависимости ощущений человека от его действий и изменения его духа. То, что человек делает, используя волю (против своего сердца), приносит ему страдания (неудовлетворенность, некомфортность); а то, что происходит без участия воли (соответствует наполненности сердца) – приносит радость (удовлетворение). Качество духа человека (соотношение живого и мертвого духа в душе) определяется его поступками. При этом злой человек (с мертвым духом в душе), совершая добрые поступки и поднимая этим свой дух, испытывает страдания (поступки не соответствуют наполненности его сердца); а добрый человек (с живым духом в сердце), совершая те же действия и так же улучшая свой дух, ощущает радость в душе.

Бывает, что сам процесс и его результат совпадают во времени. Например, незапланированный внезапный расход денег (помощь кому-либо) у жадного человека вызывает страдания; те же действия, совершенные человеком, имеющим в своем сердце любовь к людям, вызывают у него радость и удовлетворение. При этом и тот, и другой поднимут свой дух, но удержат ли они его в себе, зависит от их дальнейшего поведения (об этом – чуть позже).

Такое же чувство удовлетворения будет у злого человека, обругавшего старушку, которая случайно наступила ему на ногу. С тем же чувством добрый человек извинится перед этой старушкой за то, что нога его находится не там, где нужно. Чувства одинаковые, но первый при этом потеряет дух, а второй – приобретет.

В том случае, когда процесс и результат разнесены во времени, то есть сам процесс длится какое-то время, то в течение действия и в результате действия человек получает противоположные ощущения. В этом случае конец действия совпадает с результатом и с началом этапа восстановления. Например, человек работает, чтобы в конце работы получить ее оплату. Или он отдыхает на море, а затем возвращается к своей прежней жизни.

В двух предыдущих абзацах описаны два варианта изменения духа человека: в первом случае происходит быстрое изменение духа с медленным восстановлением, во втором – медленное изменение с быстрым восстановлением. В первом примере (с оскорблением старушки) дух легче восстановить после его потери; во втором (работа – деньги) – легче удержать после приобретения. Забегая вперед, определимся, что для этого необходимо сделать: в первом случае нужно помнить о своем поступке, покаяться и рассказать о нем людям (не так то и легко для злого человека); во втором случае – как можно быстрее забыть о своих достижениях, не хвалиться ими, а работу свою воспринимать, как помощь тому, кому она нужна. К деньгам же нужно относиться спокойно и не делать из них идола.

Этап восстановления существует для сохранения равновесия в системе взаимодействия души, духа и плоти человека, которое определяется наличием внутренних обратных связей: после радости – неприятности, как поется в одной известной песне. Эти обратные связи в процессе деятельности человека удерживают его в определенных рамках.

С той же целью внешние взаимодействия душ людей контролируются законами мертвого духа, которые представлены в Откровении Иисуса Христа зверем, выходящим из моря (Откровение 13:1): …и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откровение 13:7): Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10).

Теперь – более подробно о восстановлении состояния духа человека после совершения им какого-либо действия, результатом которого стало изменение его качества. Чем чаще человек вспоминает о том, что сделал, и чем дольше об этом помнит, тем быстрее и более состояние его духа возвращается в исходное: то, которое было до совершения поступка.

К тому же, человек может изменить свой дух, рассказывая о своих действиях другим людям: рассказ о сотворенном зле вызывает осуждение у людей, и полученные страдания поднимают дух; рассказ о добрых делах вызывает одобрение и похвалу, а удовлетворение от этого забирает дух. Поэтому, чтобы не растратить принятый в результате добрых дел дух, нужно эти дела забывать самому и не рассказывать о них другим; а чтобы восстановить утерянный вследствие сотворенного зла дух, нужно помнить и говорить об этом зле.

Вывод из всего сказанного: практически любое действие человека вызывает изменение качества его духа с последующим частичным или полным его восстановлением. Используя свою волю и знание законов жизни (заповедей Христа), человек должен по возможности совершать правильные действия, и после этого уметь удержать в себе полученный дух. если же он совершает неправильные действия и осознает это, то, потеряв дух, должен уметь восстановить его, руководствуясь вышеизложенным.

Поднять свой дух можно и другим способом – совершенствуя свое тело (жертвуя его благополучием). В Библии этому, в основном, учит закон Моисея. Исполняя его, можно прийти к Богу, но это процесс длительный. Индийские йоги, которые совершенствованием тела приходят к нирване, посвящают этому всю жизнь, отключаясь от внешних контактов и обстоятельств. Так же (уходя от мира) поступают и монахи: будучи изолированы от людей, они пытаются воссоединиться с Богом.

Самый короткий путь к Богу показали Иоанн и Иисус – взять аванс у людей и Бога, приняв крещение водой и Духом. На первый взгляд может показаться, что исполнение заповедей Христа в отношении окружающих людей (любовь, благотворение, милосердие и др.) очень напоминает известную пословицу: С миру по нитке – голому рубашка. Но не нужно забывать о плодах этих действий. После крещения водой – это пример для других поступать так же. Основные же плоды приносит соединение с Богом (принятие душой человека Духа Святого): в результате использования даров Святого Духа (Римлянам 12:6-8; 1 Коринфянам 12:8-11) служением Богу и людям дух, полученный в виде аванса, возвращается сторицей (иное (семя) упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать – Матфея 13:8), ведь отданный людям дух компенсируется Богом без каких-либо ограничений.

95. О душе Агнца.

В период смерти и воскресения Христа душа Его создала душу Агнца: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5). Впервые за всю историю существования человечества (после сотворения Адама и Евы) родилась новая душа (новый человек). До этого ее не существовало: …у Агнца, закланного от создания мира. Кто имеет ухо, да слышит (Откровение 13:8-9).

Так как душа Агнца после рождения поднялась к Богу и с того времени находилась в Небесном Царстве, то при рождении в земном мире дух в ней инвертировался – живой дух в небесном мире становится мертвым в земном: Многие же будут первые последними, и последние первыми (Марка 10:31): …а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом (Марка 10:43-44).

96. Продолжение.

Иисус во время крещения принял в Святом Духе Дух Бога, изменил Его в Себе и в момент вознесения (это произошло при Его преображении) возвратил Дух Богу.

За 850 лет до этих событий Илия в конце земной жизни также вознесся (4 Царств 2:11), после чего Бог через пророков начал раскрывать людям Свой замысел о них.

Этот новый замысел Бог выразил устами Христа, когда в ответ на предложение Своих учеников Иакова и Иоанна сжечь селение самарян, после того, как их там не приняли (ранее так поступал Илия – 4 Царств 1:7-15), запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать (Луки 9:55-56).

Все произошло в соответствии с законом и предсказаниями пророков: временные интервалы сохранились; Христос продолжил Свое служение, но только уже с измененным Духом Бога и, главное, на законном основании.

Сам Бог не может изменить в Себе Свой Дух. Сделать Он это может только в человеке. Поэтому Бог и присылал на землю сначала Илию, а затем Иисуса. В результате преображения Духа изменялись и последующие действия Бога в отношении людей.

97. О рождении и формировании души Агнца.

В Откровении Иисуса Христа описано рождение ребенка-мальчика: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным (Откровение 12:5). Две тысячи лет назад этим младенцем была душа Агнца, ставшая душой созданных в то время семи духов Божьих. Сейчас им будет дух Агнца, который станет духом человечества (…стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6) и заменит семь духов-светильников Божьих (…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5).

Апостол Иоанн, который все это описывает, видит Агнца как бы неживым, потому что он родился во плоти только через две тысячи лет после того, как родилась его душа. До этого (сначала …тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6, а затем …в продолжение времени, времен и полвремени – Откровение 12:14) душа Агнца была рядом с Богом (…и восхищено было дитя ее к Богу и престолу его – Откровение 12:5).

После того, как Иисус Христос станет Богом (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), произойдет рождение духа Агнца (духа нового человека).

Развитие этого духа в душе Агнца описано в главах 2 и 3 Откровения. Происходить это будет до пророчества: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли (Откровение 11:3-4). И если два тысячелетия назад Иоанн Креститель и Иисус пророчествовали на уровне плоти людей, путешествуя по своей стране и за ее пределами, то сейчас пророчество состоится в душе Агнца.

Развитие и формирование духа Агнца будет происходить под воздействием «темных сил» мертвого духа: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2). Таким способом Бог испытывает дух человека. По этому поводу апостол Павел в свое время жаловался: …дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня (2 Коринфянам 12:7-8). На это Иисус Христос ответил ему: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи (2 Коринфянам 12:9). А еще Он говорил: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю (Откровение 3:19).

Родившийся дух вознесется к Богу, как до этого взошли на небо и духи свидетелей Иисуса Христа: И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:12).

Таким образом, через две тысячи лет после прихода на землю Иисуса Христа все повторится, но на другом, более высоком уровне: не во плоти для души, а в душе для духа.

98. О законе противодействия.

Внешние обстоятельства, то есть, все, что получит конкретный человек извне в своем будущем, программирует он сам в своем духе. Любое его действие вернется к нему, и вернет его дух самого человека. Точнее, это сделают Ангелы через души других людей, ведь в духе каждого человека содержится информация обо всем, что он сотворил.

Таким образом, внешние действия в отношении любого человека будут такими же, как и действия самого человека до этого: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом (Откровение 13:10). Поэтому главное напутствие Иисуса Христа всем людям в отношении их поступков Он выразил словами: Итак во всем , как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки (Матфея 7:12).

Этот закон исполняется на всех уровнях: отдельного человека, группы людей, страны или региона, всего человечества. Соблюдение закона контролируется и регулируется исполнительной властью Бога, Его Ангелами. Они в меру своих возможностей поддерживают состояние духа людей на нужном уровне. Если этого не удается сделать, если зло творится сверх меры и охватывает большую группу людей, тогда в ход идут радикальные средства: стихийные бедствия, катастрофы, эпидемии и т.д. Они случаются там, где происходит вышедший из-под контроля расход духа.

Такие меры воздействия дают тот же результат, что и болезни на уровне отдельного человека – они останавливают бесконтрольную потерю духа. При этом все происходит уже на другом, более высоком уровне, и ответственность между людьми распределяется по-другому. Иисус Христос говорил по этому поводу: Или думаете ли, что те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и побила их, виновнее были всех, живущих в Иерусалиме? Нет, говорю вам, но, если не покаетесь, все так же погибнете (Луки 13:4-5).

Если же зло всего человечества превысит допустимый уровень, может разразиться мировая катастрофа, как это было во времена Ноя, когда на Землю обрушилось глобальное наводнение, названное всемирным потопом, который почти полностью уничтожил высшие формы земной жизни: людей и животных.

Все вышеизложенное происходит в соответствии с законами мертвого духа, которые олицетворяет зверь, выходящий из моря с семью головами и десятью рогами…и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откровение 13:1, 7). Эти законы созданы для того, чтобы уравнять людей, сделать их похожими друг на друга: …сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу (Луки 22:31). Люди с одинаковым духом не смогут попасть в Царство Бога: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете Царствие (Фомы 54). Чтобы стать единственным и избранным, нужно приобретать любовь (живой дух) у Бога, исполняя заповеди Иисуса Христа.

99. О Христе как первом Агнце.

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный (Откровение 5:6):

Первым Агнцем 2000 лет назад стал Христос. Он был Сыном Божьим и Сыном Человеческим (родители – Бог и человек: престол указывает на Бога; четыре животных – на человека). Он был также пророком (старцы – пророки Бога) и раскрыл людям книгу (снял печати с нее), написанную ранее пророками. На кресте распятого Христа пронзили копьем: …один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода (Иоанна 19:34).

100. О четырех зверях, которые управляют человеком и миром.

В книге пророка Даниила (7 глава) описаны четыре зверя, выходящих из моря. Подобных животных и зверей позже видел апостол Иоанн. Он, в свою очередь, рассматривает их в двух вариантах: первый – на уровне человеческой души, второй – на уровне зла (сатаны в земном мире). Первых Иоанн описал в Откровении 4:6-8, а их действия – в Откровении 6:1-8. У Иоанна эти животные: лев, телец, животное с человеческим лицом и орел (соответствуют льву, медведю, барсу и просто зверю у Даниила). О вторых он рассказал в 13 главе Откровения. Четвертый зверь Даниила соответствуют зверю, выходящему из моря (Откровение 13:1), а последний рог четвертого зверя – зверю, выходящему из земли (Откровение 13:11). Теперь – подробнее о зверях, увиденных Даниилом:

Начав речь, Даниил сказал: видел я в ночном видении моем, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого (Даниил 7:2-3): четыре духа борются в душе человека. Какой дух победит (будет преобладать в душе), такой будет и сам человек (его действия).

Четыре зверя, как уже сказано, могут обозначать четыре уровня духа в душе: самый высокий – лев (крылья орла и сердце человека); далее – медведь (три клыка); затем – барс (четыре птичьих крыла, четыре головы и власть); последний зверь не нашел подобия в животном мире (десять рогов, железные зубы и ноги, попирающие все).

Общий вывод: из четырех уровней (частей) любой биологической системы в процессе развития одна часть (медведь) остается на прежнем уровне, две части стремятся вверх (крылья) и одна опускается вниз, а в дальнейшем уничтожается. Средний уровень, таким образом, поднимается.

В самом широком диапазоне: первый (высший) уровень духа имеет божественную сущность, второй – животную, третий – человеческую и четвертый – дьявольскую.

Теперь статическое восприятие этих уровней переведем в динамическое. Рассмотрим процесс сотворения мира:

1. Сначала был Бог, который впоследствии воплотился в сотворенного человека: Первый – как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги, как человек, и сердце человеческое дано ему (Даниил 7:4).

2. Затем Богом были созданы животные: И вот еще зверь, второй, похожий на медведя, стоял с одной стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: «встань, ешь мяса много!» (Даниил 7:5).

3. После животных Бог сотворил человека: Четыре птичьих крыла и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему (Даниил 7:6). Все это соответствуют описанию души человека у пророка Иезекииля в первой главе и в Откровении 4:6-8.

4. Последний зверь, который появился уже после сотворения человека – сатана: он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами (Даниил 7:7).

Если рассматривать этих зверей, как духов человеческой души (уже упоминались соответствующие животные и звери у Иезекииля и в Откровении), то они описаны в порядке возрастания творимого ими зла, а во временном восприятии соответствуют этапам циклов в жизни человека. В полном цикле существования человека в земном и небесном мире – эти этапы: молодость, зрелость, старость и ад. Ад (четвертый зверь) впоследствии будет упразднен: …зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и предано на сожжение огню (Даниил 7:11).

В Откровении сатана в земном мире представлен законами мертвого духа и лжепророком (зверями, вышедшими из моря и земли), которые также будут уничтожены: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

101. О духе и слове.

Все в мире происходит в параллельно-последовательном режиме. Вышеописанные животные одновременно в статическом режиме представляют состояние духа человека, а в динамическом – этапы его жизни. Следовательно, состав духа человека в какой-либо момент времени сам по себе определяет, что будет происходить с ним далее и что происходило ранее.

Увидев дух человека (почувствовав его), можно предсказать его будущее и увидеть прошлое. Это можно сделать также, зная код ДНК этого человека. Это та же программа, но записанная для плоти в инвертированном виде. Как известно, дух и плоть противостоят друг другу, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Луки 16:15). Таким образом, задав душе человека нужный состав духа при его рождении в определенный момент времени, можно запрограммировать его жизнь.

Такое же отражение состава духа во внешних действиях и внутренних ощущениях описано в главах 2 и 3 Откровения. Одновременно показывается состояние семи духов Агнца, отношение к этому Иисуса Христа, а также действия самого Агнца (его души) в преодолении семи качеств мертвого духа.

Итак, конкретное состояние духа в душе человека определяет его ощущения и действия, а также действия по отношению к нему в конкретный момент времени в циклах плоти, души и духа. Что касается всей жизни человека, она определяется в момент рождения: И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд. Она имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения (Откровение 12:1-2). Состояние духа символизируют солнце (живой дух) и луна (мертвый дух), а момент времени определяется положением звезд (двенадцати зодиакальных созвездий) при рождении.

Таким образом, сам дух является носителем информации о душе (то есть, словом). Дух воспринимается сразу (подобно передаче информации в компьютере по параллельной шине данных: передается и принимается состояние многоразрядной шины), а слово – последовательно, как в одноименном порту того же компьютера – бит за битом. То есть, дух и слово, по сути, одно и то же, только прием и передача их ведутся в разных режимах – в покое и в движении: Если вас спрашивают: каков знак вашего Отца, который в вас? – скажите им: Это движение и покой (слово и дух) – Фомы 55. Так говорил Иисус Христос Своим ученикам.

В небесном мире, где господствует дух, вся информация о духовном состоянии человека, его чувствах, эмоциях, действиях, событиях жизни – воспринимается сразу, а в земном мире, мире материальном, все разворачивается последовательно, во времени. Небесный мир – это покой, земной мир – движение; соответственно, потенциальная и кинетическая энергия, накопление и растрачивание. Последнее касается энергии духа.

Вывод: дух для человека – это одновременно жизненная энергия, качество души и информация (три в одном). Как уже говорилось выше, в духовном мире все это ощущается вне времени, тогда как в материальном – во времени. Грубый пример подобия: перед глазами находится страница, на которой помещен текст, описывающий события прошлого и будущего для конкретного момента времени земного мира. Можно посмотреть сразу в нужное место и увидеть, что произойдет в будущем или что произошло в прошлом. Это взгляд из небесного мира. Взгляд из земного – последовательное (буква за буквой) чтение (причем, в одном направлении) до нужного места.

О пространстве речь здесь не идет: это низшее измерение по отношению ко времени, и дух находится в каждой точке этого пространства: Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь (Иоанна 3:8).

О силе (способности) того или иного субъекта духовного мира можно судить по объему воспринимаемой им информации (в примере – текста на странице). Бог земли воспринимает все, что происходило и будет происходить на земле, пока она существует. Видит Он все через огромную армию Ангелов, служащих Ему, возможности которых несоизмеримо ниже, но каждый выполняет свою работу, поэтому Богу известно все и обо всех.

Ангел может принять информацию в пределах любого отрезка времени, но для этого ему нужно туда переместиться, а это уже займет какое-то время (в приведенном выше примере это действие подобно перелистыванию страниц книги). Об этом говорилось ранее, когда речь шла о движении времени во вселенной по спиралям, которые соответствуют временным измерениям (чем выше измерение, тем больше скорость перемещения духа).

Все, о чем говорилось, касается информации. Но в реальном, земном мире Ангелы служат людям в реальном, земном времени; информация же им нужна, чтобы организовать события в жизни того или другого человека в соответствии с их действиями.

102. Этапы служения Иисуса Христа и Его учеников (христиан).

Служение Иисуса Христа разбито на два периода: до преображения Он передавал людям Дух Бога, после преображения – Слово Бога. Такие же периоды духа и слова будут присутствовать и в служении Агнца: в течение 42 месяцев он должен будет избавиться от влияния на его душу бесов и мертвого духа:

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2), а также:

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5),

и в течение 1260 дней – пророчествовать духом двух свидетелей Иисуса Христа:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Пророчество описано в Откровении, начиная с шестой главы.

После смерти Христа душа Его находилась в пустыне (вне тела) 42 месяца = 1260 дней (А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6), что соответствует 42 дням во плоти (в земном мире); затем, после вознесения и до дня пятидесятницы – там же в течение 10.5 дней (3+6+1.5): И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени (Откровение 12:14).

Все спасенные Духом Христа люди после принятия Его будут жить во плоти в течение времени: 42 месяца (11:2) + 1260 дней (11:3) + 3.5 дня (11:9) + 1260 дней (12:6) + время+2времени+0.5времени (12:14), то есть, не менее, чем 10.5 лет, так как указанные отрезки времени предполагают истечение его в земном мире, при нахождении души в теле.

Смерть двух свидетелей (И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их – Откровение 11:7) относится к духам в душе, но не к плоти, как это было 2000 лет назад во время казни Христа.

103. Снова о циклах.

Все, что происходит в земном мире (во времени), циклично и напоминает колебания маятника: подобно маятнику, кинетическая энергия движения (мысли, слова или действия) переходит в потенциальную энергию покоя (дух) и затем возвращается с обратным знаком (с другой стороны) в виде опять же кинетической энергии таких же мыслей, слов или действий.

Чтобы добиться максимального результата в том или ином процессе, следует не тормозить его прохождение, а в нужное время подталкивать в нужную сторону. Начинать необходимо с действия, противоположного ожидаемому: чтобы получить добро, нужно сначала его сделать (то же самое и со злом); чтобы стать праведником, нужно сначала побыть грешником.

При зачатии ребенка маятник находится в верхней точке праведности (максимум живого духа), ведь зачатие происходит под воздействием Святого Духа (над головой его была радуга – Откровение 10:1: радуга – символ Святого Духа: семь цветов ее – семь составляющих живого духа: мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – Галатам 5:22-23). Дальше начинается движение в сторону замены живого духа мертвым. При рождении – это получение духовного наследства (жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна – Откровение 12:1: солнце и луна – соответственно живой и мертвый дух), а затем – уже и своим «трудом».

Здесь вступают в силу поправки к закону колебания маятника, так как человек своими действиями может вносить изменения в его движение. Основной же принцип таков: чем быстрее и дальше он заходит в сторону зла (чем больше его потенциальная энергия в крайней точке), тем проще его вернуть в начальное положение (до соединения с Богом). Следовательно, больше шансов на встречу с Богом будет у того, кто раньше и интенсивнее начнет грешить – у человека с высоким темпераментом (в Откровении душу такого человека представляет лев: И первое животное было подобно льву – Откровение 4:7. Агнец, дух которого станет духом нового человека – это лев от колена Иудина, корень Давидов – Откровение 5:5).

В нужный момент времени духовные силы Бога дают человеку понять, что пора остановиться и начать движение в другом направлении. На этом этапе вступает в действие воля человека, и здесь уже не обойтись без знания и исполнения законов Бога (заповедей Иисуса Христа), которые позволят маятнику достичь той точки, с которой и началось его движение.

Что же должен делать такой человек? Советы максимально просты: что касается прошлых и, не исключено, текущих согрешений: помни о них и раскаивайся (о крещении покаяния много было сказано ранее); получаешь зло назад – забывай его (прощай). О противоположном: делаешь добро – забывай о нем; получаешь его назад – помни и рассказывай об этом.

Путь раскаявшегося грешника – это и путь младшего сына из притчи Христа о блудном сыне (Луки 15:11-32): унаследовав положенную ему часть имущества отца, он пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно. Затем он покаялся, вернулся к отцу и получил от него прощение и награду.

Грех и покаяние – это победа над собой, которая дает возможность дальнейшего роста в духе (увеличивает амплитуду колебаний маятника). Во второй и третьей главах Откровения показан путь Агнца (в обращении от Того, который есть и был и грядет), спасенного человека (от Иисуса Христа) и просто человека (от семи духов Божьих), и там постоянно говорится о покаянии (Откровение 2:5; 2:16; 3:3; 3:19), но ведь покаяния без греха не бывает, как не бывает дыма без огня.

Конечно, грех греху рознь, и каждый грешит в соответствии с качеством своего духа, но в любом случае раскаивание должно быть полным, и проходить оно должно внутри человека, в его сердце (только в этом случае амплитуда колебаний маятника будет максимальной).

Там же сказано и о терпении (Откровение 2:2; 2:10; 2:19; 3:10): Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть, другими словами, не обращай внимания, забывай, прощай.

Кроме большого жизненного цикла, о котором шла речь (один период – одно колебание маятника за всю земную жизнь человека) существуют и меньшие циклы, которые нужно знать, чтобы поступать синхронно с их течением (не тормозить движение маятника, а подталкивать его в нужную сторону).

О разнополюсных этапах в жизни человека говорил еще Екклисиаст (предположительно Соломон в старости): Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; …время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить, время плакать, и время смеяться; …время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру (Книга Екклисиаста 3:1-8).

О циклах приема и передачи духа (энергии) и слова (информации), а также о том, что они индивидуальны для каждого человека, но период их не меняется в течение жизни (период колебаний конкретного маятника не зависит от их амплитуды – размаха), говорил и Иисус Христос: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, и скажите себе: в какой день они приходят и берут то, что принадлежит им? (Фомы 92).

Подводим итог, суммировав все сказанное: по большому и малому счету, конечный результат земной жизни и деятельности человека зависит от его темперамента, заложенной при его зачатии программы (в руке у него была книжка раскрытая – Откровение 10:2), действия духовных сил по отношению к нему (происходят в соответствии с законом) и воли самого человека.

104. Продолжение.

Момент соединения с Богом спасенного человека соответствует моменту физической смерти человека, живущего в циклах земного и небесного мира, с той разницей, что в первом случае зачатие духа и дальнейшая жизнь души продолжается в земном мире, а во втором – переходит в небесный.

Для людей, живущих в циклах земной жизни и ада (плоти и духа), эта точка времени соответствует конечной точке (остановке) маятника, после чего он начинает свое движение в обратную сторону.

Можно проследить соответствие (подобие) одного колебания маятника с жизнью человека во плоти, описанной в Откровении и представленной там тремя животными: львом, тельцом и животным с человеческим лицом (Откровение 4:6-8; 6:1-8). Четвертое животное (орел) отображает жизнь после смерти плоти.

Один цикл земной и небесной жизни, как уже было сказано, разбит на четыре этапа: три этапа – движение маятника в одну сторону, и один этап – в другую (цена трех первых этапов равна цене четвертого: И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий – Откровение 6:8).

Первый этап: Лев – максимальная потенциальная энергия: маятник в начальном положении и набирающий скорость (лев охотится из засады). То же можно сказать и о луке: натянутый лук обладает той же потенциальной энергией и опасен на расстоянии после того, как она перейдет в кинетическую. Кроме того, с иврита это слово (обозначающее лук) переводится и как радуга – символ Святого Духа, Который присутствует в душе человека с момента зачатия (над головою его была радуга – Откровение 10:1) и на первых порах его жизни.

Второй этап: Телец (бык) представляет кинетическую энергию движения (максимальная скорость маятника) и символизирует войну, вражду (составляющая мертвого духа, противоположная миру). Меч дополняет картину воинственности.

Третий этап: Животное с человеческим лицом – замедление течения жизни (маятник уменьшает скорость): все взвешивается и измеряется, появляется терпение и рассудительность (потенциальная энергия покоя – живого духа).

105. О качествах души, необходимых человеку для его соединения с Богом.

Какими же конкретными качествами изначально должен обладать человек, чтобы уже в этой земной жизни он мог соединиться с Богом?

В первую очередь должна присутствовать способность любить. На примере любви к одному человеку противоположного пола, которую Бог дает людям, Он показывает образец Своей любви ко всему человечеству. Имеется в виду любовь духовная, не имеющая ничего общего с физиологическим влечением: любовь не плоти, но духа; не животного, но Бога; и чем более выражен у человека приоритет духовной любви над физической, тем ближе он к Богу. Кто имеет такую любовь, тот достиг в эволюции души уровня человека в соответствии с замыслом его Творца.

Человек, стремящийся к Богу, должен иметь в своей душе низкий уровень зла, запрещенного десятью заповедями Бога. К такому злу относятся: идолопоклонение (идолами могут быть люди, деньги, власть, религия и т. д.), убийство, воровство, блудодеяние и др. Реакция на это зло (то, что человеку дается в ответ на него в земной жизни) описана в Откровении 9:13-21. После физической смерти он дополнительно получит проклятие Бога (жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие – Второзаконие 30:19) в виде смерти человеческой души: в своем развитии она опустится на ступеньку ниже.

Теперь что касается качества духа, полученного при рождении (Откровение 12:1). Для эффективного протекания первого этапа жизни (до остановки маятника) в душе младенца должно присутствовать достаточное количество мертвого духа (мертвый дух – инверсия живого: мир – беспокойство, вражда; вера – сомнения; кротость – гордость и т.д.), который на некоторое время после рождения маскируется живым духом (плодами Святого Духа, присутствующего при зачатии). Затем по сценарию Откровения его съедает сатана: Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (Откровение 12:4).

Показаны качества души, позволяющие человеку с минимальными усилиями соединиться с Богом. В остальных случаях сделать это будет сложнее.

106. О праведниках и грешниках.

После воскресения Христа, Который очистил в Себе Душу Бога от мертвого духа (сатаны), жить праведником в земном мире стало практически невозможно, ведь сейчас Дух Бога – это абсолютная любовь ко всем людям.

Увидев после передачи человечеству десяти заповедей, что все люди грешны и не хотят приближаться к Нему, Бог дал шанс сделать это грешникам, полностью открыв человеку законы его жизни в земном мире.

Праведник же (вернее, человек, который считает себя таковым, и он неправ: читай притчу о мытаре и фарисее – Луки 18:9-14) для определения дальнейшей своей судьбы должен будет дожидаться решения суда.

Способствовать соединению с Богом может только Сам Бог (Его Святой Дух), Который приводит предназначенного для этого человека (и только по его желанию и хотению: кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною – Откровение 3:20) в вечную жизнь (…если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие – Иоанна 3:5) и дает его душе шанс родить младенца мужеского пола (Откровение 12:5), как это сделала в свое время душа Христа в момент воскресения. Речь идет о душе Агнца.

Для того, чтобы использовать этот шанс, спасенный должен сам избавиться от остатков зла в своей душе и не дать победить себя силам мертвого духа (сатаны): его законам (Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых – Откровение 13:10) и религиям: И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:7. Говорится о звере, выходящем из моря (Откровение 13:1). Десять рогов его – суть религии земного мира.

Этот путь описан во второй и третьей главах Откровения. Кто пройдет его и победит – получит награду: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21). Сделает это Агнец (И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – Откровение 5:5) и дух его станет духом нового человека: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6). Но этого пока не случилось.

107. О зачатии и рождении.

В процессе зачатия человека возникает плоть, которая соединяется с душой (И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю – Откровение 10:2) и словом (программой жизни: в руке у него была книжка раскрытая – 10:2), а во время рождения к ним присоединяется дух. Таким образом, темперамент плоти и души определяется моментом зачатия, а темперамент духа – моментом рождения.

Душа при этом приходит извне, а плоть и дух переходят в наследство от родителей (жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна – Откровение 12:1, где солнце и луна – соответственно отец и мать: Бытие 37:9-10), причем соотношение духа отца и матери в душе ребенка зависит от положения Земли относительно Солнца в момент его рождения (чем меньше расстояние между ними, тем большее влияние оказывает дух отца), которое можно определить по положению звезд на небосводе: под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд Откровение 12:1.

Иисус и Иоанн Креститель – два дерева (две маслины), изливающие масло (дух) в один светильник (из видения пророка Захарии, глава 4).

Для Иисуса и Иоанна важны Дух и Слово, потому что они переходит от родителей, одним из которых является Бог.

Мужское начало Бога – Его Дух, женское – Его Слово.

И Бог передал Свой Дух Иисусу, который родился 7 января, когда расстояние между Землей и Солнцем минимально; и Свое Слово – Иоанну, дата рождения которого – 7 июля, и расстояние между ними в это время максимально. Слово и Дух Бога соотносятся между собой так же, как плоть и дух человека, то есть, они полярны по отношению друг к другу, как и даты рождения Иисуса и Иоанна.

У второго Агнца родителями плоти и духа, полученного при рождении в земном мире, являются люди, и темперамент его духа не имеет такого значения, как темперамент его души. Поэтому важен момент его зачатия, который должен приходиться на декабрь-январь.

108. О служении Иисуса Христа.

Дух покинул душу Иисуса Христа 17 мая, после восьми часов от восхода солнца (Марка 15:33-37); воскрес же Он в самом начале дня воскресного (Марка 16:1-2). Следовательно, время пребывания Христа в аду составило сорок часов (16+24), что соответствует сорока (31+9) месяцам служения (час за месяц согласно разнице скоростей течения времени для плоти и живого духа). Для души это время составило согласно Откровения 12:6 сорок два дня с момента воскресения (день за месяц для плоти и души), после чего (30 июня) Христос вознесся на небо (Откровение 12:14).

В момент смерти Христа (17 мая) родилась душа Агнца.

В день пятидесятницы (после Пасхи, которая состоялась 18 мая), Дух сошел на учеников Иисуса Христа. Это случилось рано утром 7 июля (они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня – Деяния 2:15). С момента крещения Духом Иисуса прошло тысяча двести шестьдесят дней (3 июля) плюс 3.5 дня.

С момента вознесения Христа до рождения духа прошло 7 дней (2+4+1).

Таким образом, определились конкретные даты событий, которые произошли 2000 лет назад:

19 августа, воскресенье – преображение Иисуса;

17 (16) мая, пятница, 14.00 – смерть Христа и рождение души второго Агнца;

19 (18) мая, воскресенье, 6.00 – воскресение Христа;

30 (29) июня, воскресенье, 6.00 – вознесение Христа: 42 дня с 19 (18) мая;

3 (2) июля, среда, 18.00 – 1260 дней пророчества в соответствии с описанным в Откровении (от крещения Иисуса 19 января);

7 (6) июля, воскресенье, 6.00 – принятие Духа учениками Иисуса Христа: 7 дней с 30 (29) июня и 3.5 дня с 3 (2) июля.

Применение високосного года сдвигает моменты событий на дни, указанные в скобках.

Все даты определены на основании описанного в Евангелиях, изложенного в Откровении, а также данных о датах крещения Духом и преображения Иисуса, озвученных православной церковью.

109. Параллельно – о служении Иисуса Христа и Агнца.

Стать духом человечества сможет только дух Агнца, так как он (Агнец) является в полной мере сыном человеческим: его родители – люди.

Поэтому душа Агнца сможет произвести на свет полноценный человеческий дух, который от рождения будет связан с Богом (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его – Откровение 12:5) и станет духом людей.

Сами люди, принявшие Дух Бога, не стали Агнцами, так как на одном из семи этапов совершенствования своего духа, описанных во второй и третьей главах Откровения, были уловлены представителем сатаны в земном мире – «зверем, выходящим из моря» (И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:7), который являет собой религии, существующие на земле (на рогах его было десять диадим – Откровение 13:1). После этого они должны запастись терпением и верой, так как временно обязаны жить по его законам: Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых (Откровение 13:10).

Слово же, представляющее информацию о человеке и его будущем, переданное в Откровении, до настоящего времени бездействует, так как запечатано семью печатями: И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями (Откровение 5:1). И только Агнец, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил (победит), и может (сможет) раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:5). Принял и записал это Слово апостол Иоанн, который в земной жизни был сначала учеником Иоанна Крестителя, а затем – Иисуса. Передаст он его Агнцу (Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: семи духам Агнца; Азия – сердце Земли – Откровение 1:4), пророчествуя в его душе: И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откровение 10:11).

События, происходящие во времена Иисуса Христа, развивались в земном мире.

Сейчас, спустя 2000 лет, все события, описанные в десятой, одиннадцатой и двенадцатой главах Откровения, будут развиваться в душе Агнца, то есть, в небесном мире, поэтому и духи тех же двух свидетелей Бога вознесутся на небо (И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их – Откровение 11:12), и рожденный душой Агнца дух также взойдет к Богу: …и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

110. О борьбе между Богом и сатаной.

В мире происходит постоянная борьба между Богом и сатаной. Бог предлагает людям (согласно Своих законов, Он не может заставить, Он дает право выбора и помощь) жизнь в духе по законам любви. Сатана же принуждает человека жить в соответствии с законами мертвого духа (земного мира), развивая свою плоть, то есть, двигаясь в обратном направлении.

Бог создал в противовес Себе сатану, потому что добро не может существовать без зла, иначе оно перестало бы быть добром. Другой вопрос – уровень и соотношение добра и зла в конкретном месте и в конкретное время.

Развитие биологической жизни (впрочем, как и материальной) основано на обмене энергией: высшая форма существования отдает энергию, а низшая – потребляет ее. Обе стороны при этом получают радость и счастье. В противном случае обе стороны страдают. Причем, по закону сохранения энергии, если одна и другая сторона находятся на одном и том же своем уровне развития, прибыли в радости нет. Это и происходит с человеком. Более того, если он пытается искусственно создавать себе приятное, забирая его у других, он опускается на более низкую ступень.

Выход из этого статического состояния один – развитие, эволюция. Иисус Христос говорил: Блаженнее давать, нежели принимать (Деяния 20:35). Но чтобы все время давать, испытывая радость, нужно постоянно двигаться вверх. Это и предлагает человеку Бог.

Первый договор Бога с человеком (закон Моисея) был предложен Им людям, настроенным на праведную жизнь – имеющим соответствующую программу в душе (кстати, эта программа создается самим человеком: его предыдущей жизнью). Исполнение этого закона позволяет человеку перейти из жизни во плоти к жизни в Духе.

Второй договор, основанный на заповедях Иисуса Христа, относится к грешникам. Он более мягкий как в отношении результата, так и по исполнению, и позволяет человеку остаться им на длительное время (он получает вечную жизнь по меркам земного существования). Для этого человеку необходимо в любое время, когда он захочет это сделать (не словами, но сердцем), покаяться в своих грехах и простить обидчиков, исполнив заповеди (для сравнения: первый договор требовал выполнения пунктов закона в течение всей жизни человека).

И, наконец, последний этап предполагает (если смотреть сверху вниз) добровольно-принудительный переход человека на следующий уровень (предлагаемый в прошлый раз) своего развития. Ключевой фигурой этого периода станет Агнец – человек, победивший зло в себе своими силами, если можно так выразиться. Это к тому, что все в земном мире происходит под влиянием духовных сил Бога и сатаны, однако, в строгом соответствии с законом. Иисус Христос говорил по этому поводу: Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:18).

После этого дух, рожденный душой Агнца, станет духом человечества и, хошь не хошь, а придется переступить на следующую ступеньку. Это шутка, ведь по большому счету, на уровне человеческой личности, все будет происходить, как и в прошлом, совершенно добровольно, без насилия, с правом того же выбора: жизнь или смерть (благословение или проклятие). Одно не вызывает сомнений: выбрать и получить жизнь станет значительно проще, чем это можно было сделать раньше.

111. О Боге, Агнце и сатане (о добром и злом).

Бог видит сердца людей (имеет доступ к духу человека) и события, происходящие в их жизни в пределах текущего этапа существования человечества: Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний (Откровение 22:13): понятия, отражающие не только количественную (сила духа) и временную (информация), но и качественную сущность Духа Земли – границы уровней добра и зла, в пределах которых может существовать человек на данном этапе своего развития.

Текущий этап продолжится до появления нового человека (пророчества, начавшиеся со времени заключения первого договора между Богом и человеком, и события, описанные в Откровении, заканчиваются именно этим моментом).

Качественная сущность начала и конца – Бог и сатана на текущем этапе сосуществования человека с Богом; Бог и Агнец – в будущем, в союзе нового человека с Богом. Прежде, чем Бог и люди объединятся, существующее на данный момент зло будет уничтожено: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20), а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10). Речь идет о сатане, ранее изгнанном из небесного мира в земной (И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним – Откровение 12:9), и звере с лжепророком, представителями зла в земном мире.

Злом (мертвым духом человека) в настоящее время являются чувства души, противоположные чувствам (духам) любви (живого духа). Плоды (чувства) живого духа перечислены апостолом Павлом в его послании к Галатам: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона (Галатам 5:22-23). Это и есть семь составляющих духа любви, приносящие ощущение радости человеку.

Мертвый дух (дух эгоизма) – это любовь к себе и ненависть к окружающим; и, соответственно, семь его составляющих: вражда, соблазн, злость, алчность, вера в себя, гордость, распущенность, приносящие человеку страдания.

С приходом Иисуса Христа это зло было уничтожено в Небесном Царстве (Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию – Луки 10:18), теперь оно будет изгнано из земного. Дух Агнца станет духом человечества, и он заменит дух сатаны, царствующий сейчас на земле. Это произойдет на следующем и, возможно, последнем этапе развития человека. Жить он будет вечно (по меркам земного времени), не причиняя вреда ни себе, ни окружающим.

P.S. Душа Агнца родилась в момент воскресения Христа, ее не было при создании мира (…у Агнца, закланного от создания мира – Откровение 13:8), и конец человечества станет концом Агнца: …Агнец как бы закланный (Откровение 5:6): «как бы» показывает неопределенность далекого будущего: станет ли человечество вечным в действительном значении этого слова, или существование его прекратится по каким-либо причинам, например, когда человек достигнет (если такое преположить) полного понимания и контроля над процессами, происходящими в материальном (биологическом) мире, и дальнейшее его развитие будет возможно только в духе.

Есть еще несколько параллельных объяснений по поводу Агнца, закланного от создания мира:

1. Дух Агнца, заменивший дух сатаны, определяет нижнюю границу духа нового человека (верхняя граница для людей – Бог), и на каждом этапе его развития он уничтожается (упраздняется) – сначала у Бога в Небесном Царстве, а затем и у человека в земном. Таким образом осуществляется обновление (эволюция) духа.

2. Последний этап начальной формы развития, который начнется с появлением новой земли и нового человека и будет осуществляться в присутствии плоти, в дальнейшем полностью перейдет в эволюцию духа.

В любом из этих случаев Агнец, который является в чистом виде сыном человеческим, останется невостребованным.

112. О рождении плоти и духа в земном мире.

В Откровении, последней книге Нового Завета, где показана сущность человека, не обозначены события рождения и смерти плоти, так как они не воспринимаются душой и духом. Вместо этого описаны моменты появления души (глава 10) и рождение духа (глава 12). Первый соответствует зачатию плоти, второй – появлению в душе ребенка (наследованию) духа родителей.

Зачатие фактически является рождением плоти, и отрезок времени в девять (или семь) месяцев беременности входит в срок семь лет (42 месяца + 1260 дней) до рождения духа. Соотношение же духов отца и матери в духе ребенка будет зависеть от положения звезд в этот момент (И явилось на небе великое знамение: жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на главе ее венец из двенадцати звезд – Откровение 12:1) и пола ребенка: И родила она младенца мужеского пола (Откровение 12:5).

Описанные события проходят незаметно для того, кого они касаются, хотя являются самыми важными для человека: они определяют его дальнейшую жизнь.

113. О духе и слове нового мира.

На следующем этапе развития человека покой (живой дух) должен проявляться в чувствах (духе), а движение (мертвый дух) – в слове. Слово станет плотью человека, каким оно является для Бога. Люди будут производить действия словом вместо действий плоти.

Покой же в чувствах можно и нужно приобретать исполнением заповедей Иисуса Христа в слове.

114. О спасенных праведниках и грешниках.

После воскресения Христа и до сего времени многие праведники и грешники спаслись Духом первого Агнца. Второй же Агнец, сын человеческий, будет последним, который станет первым: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

Спасенные праведники, исполнившие первый договор Бога с человеком, закон Моисея (И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых – Откровение 7:4. …Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу, и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим – Откровение 14:4-5) станут Ангелами Иисуса Христа.

Спасенные грешники (…это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их – Откровение 7: 14-17) наследуют новую землю.

115. О духе и слове нового мира.

Особенностью человека, которая отличает его от Ангелов и животных, но делает подобным Богу, является слово. Агнцем, описанным в пятой главе Откровения, станет тот, кто сможет истолковать эту книгу. Для этого ему нужно будет получить информацию (слово) от Бога.

Слово и Дух Бога так же противостоят друг другу, как плоть и дух человека, и чтобы получить слово, нужно пожертвовать духом. В слове человек поднимается после покаяния (Иоанн Креститель проповедовал крещение покаяния), в духе – после прощения, о котором говорил Иисус: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Матфея 6:14-15).

Следовательно, чтобы получить слово, нужно каяться, что Иисус Христос постоянно предлагает делать Агнцу в послании, описанном во второй и третьей главах Откровения. Но кается тот, кто грешит, а грешит тот, кто не прощает. Поэтому Агнец должен видеть свои грехи и каяться в них.

После того, как Иисус Христос станет Духом жителей Нового Иерусалима (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), Агнец станет их Словом. Для этого ему нужно будет победить (Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его – Откровение 3:21) сатану земного мира (зверя из тринадцатой главы Откровения), частью которого являются религии (на рогах его было десять диадим – Откровение 13:1), сохранив при этом свой темперамент: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! (Откровение 3:15), Итак будь ревностен и покайся – Откровение 3:19 (ревностью, как известно, обладают темпераментные люди).

В результате, избавившись от плотских грехов (вследствие преображенного тела), мертвого духа, его законов и религий (сатаны, зверя и лжепророка), жители Нового Иерусалима получат вечную жизнь с Духом Бога и Словом Агнца. Таким образом, обладая общим Духом и Словом, они станут единым целым с Богом, как и было задумано Им при сотворении мира.

Теперь о духе, который будет рожден душой Агнца (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным… – Откровение 12:5). Обращение Иисуса Христа, о котором говорилось выше, относится к духу Агнца, который будет формироваться в течение сорока двух месяцев, а затем, как и на предыдущем этапе, наступит очередь слова – пророчества в течение тысяча двести шестидесяти дней. Все это будет происходить в душе Агнца. Затем (опять же), после того, как Иисус Христос станет Богом жителей новой земли (смотри выше: Откровение 11:15), совершится рождение духа этих жителей (спасенных грешников, о которых говорилось ранее, а также тех, кто поверит в пророчество и пройдет в вечную жизнь после суда: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко – Откровение 1:3. Читающий – Агнец. Кто примет его слово, тот примет его дух: получит путевку в вечную жизнь на новой земле).

Таким образом, Агнец определит границу между праведниками и грешниками, которые соединились с Богом. Для праведников его Слово станет нижней границей духа, для грешников Дух, рожденный душой Агнца – верхней: …и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5). Сейчас духом людей являются …семь светильников огненных (горели) перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

С того момента, когда душа Агнца, находящаяся до этого 2000 лет у престола Бога, найдет (или уже нашла) свое тело, принять дух его можно будет только через его слово пророчества, которое продлится 1260 дней (так принимали дух Иисуса Христа Его ученики при Его жизни во плоти): И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли. И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят (Откровение 11:3-6). Речь идет о власти слова над человеком: его духом (затворять небо), душой (превращать воду в кровь) и телом (поражать землю). Имеется в виду жизненная энергия духа (дождь), мертвый и живой дух в душе (вода и кровь) и болезни тела (язвы земли). Всем этим может управлять слово. Кто не услышит Агнца и не примет слова пророчества, тот не спасется: огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их (надлежит быть убиту – значит, не быть спасенным).

После рождения Духа душой Агнца люди, принявшие его слово, а также те, о ком говорилось выше (спасенные грешники), получат Его в вечное пользование, как ранее, после воскресения Христа, Его ученики принимали дух, который изменял программу их жизни (заменял эгоизм любовью).

116. О новом уровне развития человека – уровне души.

События служения Иисуса Христа, происходившие 2000 лет назад на уровне плоти, сейчас будут происходить на уровне души. Два свидетеля – Иисус и Иоанн – пророчествовали во плоти и были убиты. Иоанн был казнен Иродом, Иисус – распят иудеями.

После этого все осуществлялось и будет осуществляться на среднем уровне, в душах спасенных людей (моря стеклянного перед престолом Бога – Откровение 4:6 и 7:14-15) и Агнца (Откровение 11:3-4), и после смерти на этом уровне (11:7-8) души этих свидетелей поднимутся к Богу (Откровение 11:11-12) на уровень духа.

Душа Бога через Иисуса Христа и Агнца приходит и будет приходить в души спасенных людей, принося им вечную жизнь. Так происходит соединение Бога с человеком и человека с Богом.

117. О чем говорится в главах с10-й по 12-ю Откровения.

В главах Откровения с 10 по 12 включительно описано зачатие духа душой Агнца, его развитие, пророчество и рождение духа, который станет духом нового человека. Об этом говорилось ранее, и не стоит повторяться. Но это же описание может быть применено и для понимания событий, происходящих в жизни человека и человечества в прошлом и будущем:

1. Рождение духа спасенного человека. В отличие от Агнца его побеждает зверь, выходящий из моря (И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:7), поэтому душа его рождает младенца женского пола, которого съедает дракон (Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца – Откровение 12:4). В остальном все совпадает.

2. Служение Иисуса Христа. В то время был убит Христос и родилась душа второго Агнца, поэтому 1260 дней (А жена – душа – убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6) после этого соответствуют немногим более 41-го дня до вознесения из-за разницы скоростей течения времени для плоти и души; а отрезок времени от вознесения Христа до принятия Духа Его учениками делится на 3.5 (1+2+0.5): И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени (Откровение 12:14).

3. Полный цикл жизни души человека. Описанные четыре равных по длительности этапа соответствуют циклу жизни человека, представленному в Откровении четырьмя животными: И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:7): молодость (развитие духа) – лев (покой, потенциальная энергия); зрелость (период слова) – телец (движение, кинетическая энергия); старость (рождение духа человека) – животное с человеческим лицом (уединение, расчет); и ад в продолжение времени, времен и полвремени (опять же, с другой скоростью течения времени из-за нахождения души в другом измерении) – орел: И даны были жене два крыла большого орла…

4. Земной период существования духа человека. Описано изменение духа человека: жизнь с Божьим духом в течение 42 месяцев развития плоти, 1260 дней информационного развития, наследование духа родителей (жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна – Откровение 12:1), становление этого духа в течение 1260 дней с потерей духа Бога и остальная жизнь в земном мире в продолжение времени, времен и полвремени.

118. О разных путях к Богу.

Со времени первого договора Бога с человеком существует два более-менее реальных пути получить вечную жизнь, оставшись при этом человеком.

Первый путь – путь праведника: исполняя законы Моисея (человеческие законы для земного мира), сохранить живой дух Бога, полученный при рождении (другими словами – не грешить).

Второй путь: потеряв дух Бога (набравшись грехов), изучить, принять и исполнить заповеди Иисуса Христа (законы Бога для небесного мира) и вторично в течение земной жизни принять дух Бога.

Существует и третий путь (последний) соединения с Богом. О нем говорил Иисус Христос во время Своего служения, и Его изречение приведено в самом начале Евангелия от Фомы. Оно даже не пронумеровано, что говорит о его важности: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти. Речь идет о высказываниях Иисуса Христа, вошедших в это Евангелие.

Позже (будучи уже на небесах) и более конкретно Иисус Христос сказал практически о том же (и там, и там имеется в виду знание истины) в Своем Откровении: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (Откровение 1:3).

Читающий – это Агнец (человек), который истолкует книгу Откровения: лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:5). Останется только прочитать и понять толкование. Но для того, чтобы это сделать, нужна вера в то, что все написанное – истина. Вера в сердце откроет дверь духу Агнца, с которым придет понимание текста.

Для разъяснения: любое слово наполнено духом, и принять его может только тот, кто верит этому слову. И чем ближе слово к истине, тем ближе дух этого слова к Духу Бога. Кто пребывает в истине (знает и соблюдает ее), тот может пользоваться Духом Бога (его энергией и информацией).

Время близко именно с того момента, когда будет расшифрована эта книга.

119. О недалеком будущем.

Что же вскоре произойдет с Агнцем (а параллельно и со всем человечеством)? После пророчества душу Агнца покинут духи двух свидетелей Бога (И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище – Откровение 11:3), которые его совершали: И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят (Откровение 11:7-8).

Затем из его души уйдет к Богу рожденный живой дух: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5). После этого оставшийся мертвый дух из сердца перейдет в жертвенник и плоть: Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени (Откровение 12:12). Оттуда и выйдут два зверя – мертвый дух и лжепророк: И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами…, …И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон (Откровение 13:1; 13:11).

Таким образом, сущность Агнца разделится на несколько частей:

1) свидетели Иисуса Христа через его душу передадут людям Слово, которое спасет часть человечества; это определится во время суда, который проведет Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:12-13).

2) душа Агнца, выждав время (И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась в продолжение времени, времен и полвремени – Откровение 12:14), станет Словом спасенных праведников, которые понимают и принимают это Слово (Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли – Откровение 14:3) и духом спасенных грешников, коим и была до этого, но в небесном мире: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:14-17);

3) живой дух, рожденный душой Агнца, поднимется к Богу и станет впоследствии духом людей, оправданных на суде: это те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откровение 21:27);

4) после суда от мертвого духа избавится жертвенник и плоть: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20). В душе человека равнозначный процесс происходит при жизни во время крещения водой;

5) после этого, через тысячу с небольшим лет, Агнец и человечество полностью избавятся от мертвого духа: а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10) и состоится брак Агнца – воссоединение его духа с душой. Для человека это время крещения Духом.

А дальше – новое небо, новая земля и новые люди, точнее, старые души людей (правда, уже без жертвенника мертвого духа, что говорит об отсутствии творимого зла), но с новым (живым) духом и новым (преображенным) телом.

120. О судьбе человечества.

…Агнца, закланного от создания мира (Откровение 13:8):

Агнец (человек) при его сотворении не имел перспективы и был создан как промежуточная ступень на пути преобразования плоти в дух и для возможного изменения его качества без права дальнейшего существования.

На суде, в последний день жизни человечества, лучшая часть людей с точки зрения Бога должна была стать Его Ангелами (благословение), а худшая – остаться во плоти в животном мире (проклятие).

Таким образом, от создания мира человечество было заклано, то есть приносилось в жертву во имя перехода от существования во плоти к существованию в духе (из земного мира – в небесный).

121. О Слове Бога и спасении.

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоиль 2:32).

На данном этапе существования человечества имя Бога – Сущий: И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им: Бог отцов ваших послал меня к вам. А они скажут мне: как Ему имя? Что сказать мне им? Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий. И сказал: так скажи сынам Израилевым: Сущий [Иегова] послал меня к вам (Исход 3:13-14); А Господь есть Бог Саваоф; Сущий [Иегова] - имя Его (Осия 12:5).

В словаре Даля приведены различные толкования слова сущий: истинный, духовный, главный, сильный, пребывающий. Все они характеризуют Личность Бога. Дух (энергия жизни) вездесущ (Иисус сказал: Я - свет, который на всех. Я - все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я - там; подними камень, и ты найдешь Меня там – Фомы 81), то есть, находится в каждой точке жизненного пространства: Дух дышит, где хочет… (Иоанна 3:8).

Сущность Бога – Дух (Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине – Иоанна 4:24), поэтому, начиная со дня Пятидесятницы после вознесения Христа и до настоящего времени спастись можно было, только призвав и приняв Дух Бога (Святой Дух). Об истине, коей является слово Бога и которая может принести спасение, будет сказано чуть позже.

Вместе со Святым Духом Иисус Христос принес разделение (Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир в мир, и они не знают, что я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца – Фомы 17): люди разошлись в слове, в понимании закона. По примеру отца и сына: оба имеют один дух (передается в наследство от отца к сыну), но разделены в слове (оно переходит к сыну от матери).

После того, как Иисус Христос станет Богом Земли (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), Он наречется именем «Слово Божье»: Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:13). В Своем Откровении Иисус Христос неоднократно говорит о том, что у него будет новое имя (Откровение 2:17, 3:12, 14:1).

После этого события спасительным станет слово Бога (Его имя). Кто примет с верой законы, по которым существует небесный мир, тот получит вечную жизнь в человеческом обличии. В самом начале Евангелия от Фомы, которое предназначено исключительно для учеников Христа, прямо об этом говорится: Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти. В ста восемнадцати пунктах этого Евангелия (там приведены только изречения Христа) изложены законы и заповеди, по которым живет и должен жить человек, и речь идет о том, кто поймет (расшифрует) эти законы.

Все Откровение Иисуса Христа – это раскрытие сущности человеческого бытия, а также законов совместного существования земного и небесного мира. Иисус передал слово Божье Своему ученику Иоанну, который ранее в Святом Духе принял дух пророчества, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества (Откровение 19:10). Об этом сказано в самом начале Откровения: И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел (Откровение 1:2). Далее Иоанн (его дух) через душу Агнца (человека) должен передать это слово всем людям.

О том, что спасется каждый, принявший слово Божье, говорится далее: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко (Откровение 1:3): слушающие и соблюдающие – это как раз и есть те, кто призовет имя Господне (смотри в самом начале); читающий – тот, о ком было сказано в начале Евангелия от Фомы; он же – Агнец (спасенный человек, свидетель Иисусов).

До сих пор спасался только тот, кто избран (Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных – Луки 14:24); сейчас же спасутся все, кто призван (И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии – Откровение 19:9), – принявшие слово Откровения.

И напоследок вкратце о ранее спасенных и о тех, кто может еще спастись:

Праведники («холодные» по темпераменту люди) сохранили в земной жизни живой дух Бога, полученный ими при зачатии, и спаслись, исполнив закон Моисея.

Спасшиеся грешники (с «горячим» темпераментом) растратили дух Бога в продолжение своей жизни, но, исполнив заповеди Иисуса Христа, приняли его снова, родившись во второй раз от Духа, но не на небе, а на земле.

Теперь пришла очередь людей со средним темпераментом («теплых») – тех, кто не может сохранить, но и не успевает растратить принятый во время зачатия в земном мире дух, и которые могут получить спасение, призвав слово Бога.

122. О времени и его взаимосвязи с расходованием и приобретением духа.

На духовном этапе в цикле земной жизни время существует как функция духа: вектор времени заменен вектором изменения (компенсации) духа. Качество духа в душе неуклонно меняется от худшего к лучшему (от конца земного этапа к его началу), причем точка нахождения души на временном отрезке ее земного существования (и события, происходящие в это время, точнее, их зеркальное отражение) определяется качеством ее духа в этой точке.

Таким образом, количественной составляющей земного этапа является дух, а небесного – время. Другими словами, рождаясь во плоти, душа получает определенную порцию духа, чтобы растратить его за неопределенное время, а рождаясь в духе – определенную порцию времени, в течение которого должна получить неопределенное количество духа. Здесь необходимо добавить, что и в том и в другом случае душа живет по программе, записанной на предыдущем этапе.

Для подсчета порции энергии (духа) для земной жизни измеряется его удельный расход на небесном этапе (приобретенная энергия делится на время ее приобретения) и расчитывается порция духа, которую получит душа (удельный расход умножается на время предыдущей жизни с учетом коэффициента из-за разного восприятия движения времени душой, пребывающей во плоти и в духе). То же самое происходит и при подсчете порции времени для этапа компенсации.

Следует сказать, что подсчет приведен здесь только для наглядности и понимания этих действий. Духовным силам этого не требуется, так как они имеют возможность аккумулировать (запоминать) в себе и дух, и время.

Теперь можно перейти к реальной жизни конкретного человека, который исполнил заповеди Иисуса Христа и получил кредит от Бога в Лице Святого Духа. Душа этого человека получает новую программу жизни, обусловленную дарами Духа.

Используя эти дары и отдавая таким образом дух людям, человек практически сдает его им на хранение с тем, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (Луки 16:9), ведь по закону при переходе из земного этапа в небесный подводится баланс прихода и расхода, и если, учитывая взятый кредит, приход больше, чем расход, то данная душа не нуждается в переходе на этап компенсации, так как у нее есть все для следующего рождения – запас духа, который она должна была бы получить в аду.

В этом случае душа рождает дух, который уходит к Богу. Это событие описано в двенадцатой главе Откровения. Дух этот заработал сам человек, оплатив все свои долги, это его прибыль, собственность его души, и его никто не отнимет.

Исходя из вышеизложенного, такая душа не переходит на этап духовной компенсации. Это и имеет в виду Иисус Христос, когда говорит, что получил ключи от ада, хотя Сам пробыл там какое-то время (Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти – Откровение 1:17-18), так как растрата духа тогда считалась нарушением закона.

Но затем похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде (Луки 16:8) и простил Его, сказав: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (Луки 16:9). С этого момента такое деяние растратой не считается и признается праведным.

Что касательно длительности жизни человека после описанного в двенадцатой главе Откровения события, то для ее подсчета, как было сказано ранее, нужно определить удельный расход духа в аду, то есть, разделить имеющийся в душе после пребывания там дух на проведенное там же время. Дух-то в наличии имеется, а вот время равно нулю. Так как результат деления на ноль равен бесконечности, то и души таких людей по закону принимают в свое пользование всю энергию существующего на земле духа, то есть, находятся на полном обеспечении у Бога: Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:16-17). Говоря более понятным языком, они получают вечную жизнь.

Остается добавить, что кредит от Бога может получить каждый желающий. Для этого ему нужно исполнить заповеди Иисуса Христа, и об этом уже много было сказано.

123. Наглядно о взаимодействиях Бога и человека.

Как известно, человек управляется духом, а душа его находится между Богом и сатаной. Для наглядности начертим вертикальную линию, символизирующую добро (вверху) и зло (внизу). Так как на земле энергия духовных сил ограничена каким-то конечным значением, то обозначим отрезок этой прямой, который покажет относительный диапазон добра и зла духовного мира земли. Точкой будем обозначать положение человека на этом отрезке в соответствии с соотношением добра и зла в его душе.

Вначале, при сотворении человека, эта точка находилась на расстоянии одной третьей от нижнего конца отрезка (Ангелов было в два раза больше, чем бесов и человеком управлял Бог).

Бог не может изменить Сам Себя, будучи Духом, но у Него есть возможность Своими силами подтянуть человечество только к середине этого отрезка, так как в процессе движения вверх количество бесов будет увеличиваться, а количество Ангелов – уменьшаться, поскольку граница между добром и злом будет перемещаться. Как только бесов станет больше, чем Ангелов, они получат управление и потянут душу человека вниз.

Поэтому дальнейшее улучшение духа человечества возможно только с участием самого человека, который может изменить качество своего духа, а следовательно, влиять на дух Бога и сатаны.

Первую пробную возможность порулить люди получили от Бога в виде договора, состоящего из десяти заповедей, оформившихся в закон Моисея, исполняя который, человек ограничивал действия своей плоти и тем самым уменьшал количество бесов (мертвого духа), необходимое для управления ею (получил возможность подняться вверх, создав разрежение ниже себя и давление выше). Неустойчивость такого состояния видна невооруженным глазом, поэтому заключенный договор оказался неэффективным, так как люди – существа саморегулирующиеся, а проще говоря: бесы всегда найдут возможность искусить (соблазнить) человека.

Тогда Бог через пророков и Иисуса Христа заключил с людьми еще один договор, открыв человеку доступ к Своему Слову и Духу, чтобы общими усилиями осуществить задуманное. Второй договор намного эффективнее для исполнения, так как основан не на запретах (не делай, а то умрешь), а на советах (сделай, и будешь жить), что более приемлемо для человека. Исполняется этот договор не от страха перед Богом, а от любви к людям.

В заключение необходимо сказать, что описанное нужно воспринимать и рассматривать как одну из сторон многогранного процесса сближения и соединения человека с Богом (продолжение следует).

124. Об этапах движения человека к новому миру.

После принятия Святого Духа (соединения с Богом) человек должен, используя дары, которые он получил от Него и, имея в душе плоды Этого Духа (мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – Галатам 5:22), а также новую программу жизни, основанную не на эгоизме, а на любви к людям, отдать долг Богу и получить прибыль в виде живого духа с тем , чтобы, как говорится в Библии, войти в Царство Небесное или, говоря проще, получить вечную жизнь.

Человек, встретивший Бога, живет в земном мире, но по законам небесного, поэтому он защищен Ангелами Бога от зла со стороны людей и получить его может только из духовного мира (от бесов, могущих оказать влияние на душу и плоть человека). Этап расчета с Богом и укрепления своего духа длится сорок два месяца (А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2) и описан во второй и третьей главах Откровения.

Одновременно с формированием духа (это еще называют испытанием, и Иисус Христос прямо высказывался по этому поводу: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю – Откровение 3:19) получает искушения, в том числе и в виде предложений от различных религиозных групп. Искушений всего три, как и у Иисуса, но они более изощренные, и их не так легко распознать. По этому поводу в описании зверя, вышедшего из моря, сказано: И дано было ему вести войну со святыми и победить их (Откровение 13:7). Каждый решает сам, как ему поступить в конкретном случае, и совета тут спросить не у кого. Все зависит от знания слова Бога, которое изложено в высказываниях Иисуса Христа, записанных Его учениками.

Теперь подробнее об испытании духа. Основных духов Божьих всего семь (как цветов радуги – она является символом Святого Духа в описании Бога: и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду – Откровение 4:3) и они соответствуют плодам этих духов в душе (о них говорилось выше). Для улучшения четырех из них от человека требуется покаяние: Откровение 2:5; 2:16; 3:3; 3:19. В остальных трех случаях дело обстоит иначе. Когда зло приходит от людей, оно требует прощения. Но в данном случае оно исходит от бесов, поэтому его нужно перетерпеть и не нужно их бояться. Об этом Иисус Христос говорит в обращении ко второму Духу: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть (Откровение 2:10).

Таким образом, общая рекомендация для укрепления своего духа на этот период времени – покаяние и терпение. Собственно, технология та же, что и ранее, при движении к Богу, только прощение заменено терпением. Главный козырь этой технологии – темперамент: чем он выше, тем лучше. Об этом Иисус Христос говорит в обращении к седьмому Духу: …знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откровение 3:15-16).

Описанный период времени является этапом укрепления духа в цикле слова и духа не только христианина, но и каждого человека. Христианин – это не тот, кто ходит в церковь, как у нас это принято считать. Это ученик и последователь Христа – тот, кто через Него соединился с Богом.

Если быть точным, то послание к семи духам человека направлено одновременно: к каждому человеку; к тому, кто ищет Бога и к тому, кто уже нашел Его, так как оно исходит от Бога, семи Его духов и Иисуса Христа: Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа… (Откровение 1:4-5).

Конечно, в наиболее полной мере это послание адресовано пришедшим к Богу и в меньшей степени – к остальным людям, так как обращено к живому духу, который более присутствует в избранных, и менее – в званых. Здесь мы будем рассматривать два варианта послания: в отношении идущих к Богу и пришедших к Нему.

В вышеупомянутых главах Откровения показана реакция духовных сил на действия человека. Ответ на них он получит в соответствии с принципом: И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12:48). До соединения с Богом человеку мало дано и ему помогают Ангелы, направляя на правильный путь, а к Богу он приходит, используя свои силы (Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него – Луки 16:16): жертвуя, каясь и прощая.

После встречи с Богом поднять дух человеку помогают бесы, и он уже без заметных усилий кается и терпит, так как компоненты духа, способствующие покаянию и терпению, находятся, как принято говорить, у него в крови, то есть, в душе. Этот этап испытаний по своей сути соответствует нахождению в аду человека, живущего в циклах земной жизни: в нем принимают участие бесы, цель их влияния – повышение уровня духа, а перед началом этапа производится измерение духовного состояния души человека (И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем – Откровение 11:1), для того, чтобы определить дальнейшие действия по отношении к нему.

Отличие состоит в том, что все происходит в земной жизни и с кредитом Божьей любви в сердце, другими словами, это ад с ощущением любви и радости в душе. И если ад приносит радость, то можно только предполагать, какой будет жизнь.

Замена ада вышеописанным периодом состоялась после воскресения Христа, Сам же он испытал его действие в полной мере (так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив – Откровение 2:8), пробыв там время, равное времени Его служения (пророчества) в земном мире, учитывая разницу течения времени для души, находящейся в духе и во плоти (час за месяц).

Пройдя испытания и преодолев искушения, душа победившего человека получает дух пророчества: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20). Это стучит Слово Бога. То же относится и к душе, которая только идет к Богу, но, исполнив заповеди Христа, дверь она открывает не Слову Его, а Духу.

Этап пророчества занимает такой же отрезок времени, как и этап испытаний. Разница в единицах измерения времени (месяцы и дни) указывает на то, что первый этап проходит под влиянием бесов (язычников), а второй – Ангелов (двух свидетелей Иисусовых), соответственно: луна (месячный цикл) – мертвый дух, солнце (дневной цикл) – живой.

Если взять за точку отсчета принятие душой человека Святого Духа, описанное в десятой главе Откровения, то все, что происходит после этого момента, является зеркальным отражением происходящего до него (так как душа практически переходит из мира плоти в мир духа, то есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними – Луки 13:30), как во времени, так и в качестве.

Великая скорбь, приходящая свыше, как ответ на творимое человеком зло, и дающая ему толчок для движения к Богу (И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь – Откровение 6:12) соответствует рождению живого духа душой человека: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

После великой скорби (тех или иных несчастий, свалившихся на человека) наступает этап приема слова: изучение Нового Завета – заповедей Иисуса Христа. Этот этап соответствует передаче слова людям после соединения человека с Богом: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней (Откровение 11:3).

И наконец, этап исполнения заповедей Христа с помощью Ангелов для очищения души от мертвого духа, полученного в результате сотворенного зла соответствует этапу воздействия бесов для подъема духа и возврата кредита, принятого от Бога.

Относительно периодов времени, упомянутых в Откровении: как уже было сказано ранее, время в небесном мире лимитируется, поэтому указанные периоды там строго соблюдаются. Что же касается земного мира, то там лимитируется дух, а время, в течение которого разворачиваются действия, зависит только от темперамента человека, совершающего их.

Средняя точка описанных событий является отправной точкой перехода человека в вечную жизнь. С этого момента человек получает понимание того, что он стал избранным (Я избрал тебя и не отвергну тебя: не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей – Исаия 41:9-10), хотя Бог знает это давно, еще с сотворения мира.

Таким образом, определена последовательность событий в главном цикле человеческой жизни:

1. Смерть живого духа в душе человека как ответ Бога на сотворенное им зло.

2. Приобретение слова у Бога.

3. Приобретение духа у людей.

4. Соединение с Богом (средняя точка цикла).

5. Передача духа Богу.

6. Передача слова людям.

7. Рождение живого духа как ответ человека на полученное от Него добро.

Так как в цикле слова и духа должен соблюдаться баланс (равенство полученного и отданного), то можно увидеть, что для человека все окружающие его люди (в совокупности) и Бог равнозначны, взаимозаменяемы и составляют единое целое. Человек, не любящий людей, не любит Бога, что бы он сам по этому поводу не говорил.

Полюби людей – и полюбишь Бога, полюби Бога – и полюбишь людей: о любви к Богу и к людям говорит первая и главная заповедь Иисуса Христа:

И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матфея 22:35-40).

125. О выборе.

Свой выбор каждый человек должен сделать сам. Но для этого всем нужно предоставить возможность каждому услышать Слово Бога (истину о человеке) и почувствовать в себе Дух Бога.

Две тысячи лет назад Иисус Христос проповедовал слово Бога и раздавал дух Бога.

Но доступ к Нему имело ограниченное число людей, а действие «закваски» Небесного Царства остановил сатана, который подчинил себе после раскола христовой церкви (вернее, еще до него, разделив церковь) все направления христианской религии (к каждому он нашел индивидуальный подход), сделав их языческими, то есть, относящимися не к духовному, но к материальному.

126. О начале нового мира.

С того времени, когда Дух Бога сошел на учеников Иисуса Христа (это случилось на пятидесятый день после воскресения Христа), в земном мире, мире сатаны, по законам которого (законам мертвого духа) он и существует, появился новый мир – мир Иисуса Христа. Жители этого мира – люди, принявшие Дух Бога – живут по небесным законам (законам живого духа). Все они объединены духом Иисуса Христа и находятся под защитой Ангелов, хотя каждый из них имеет свой дар, которым он и служит людям на земле.

Начиная с 2011 года, когда Иисус Христос станет Богом земли (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), земной мир с его законами будет обречен. На земле начнут действовать законы Иисуса Христа.

С этого времени человечество будет избавляться от тех душ, дух которых не соответствует человеческому званию: И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному (Откровение 11:13).

Стихийным бедствием, отвечающим на зло человечества, на этот раз станет землетрясение.

Твердо можно сказать одно: люди, принявшие Иисуса Христа и Его законы, не пострадают. Пострадают только те, кто и дальше собирается жить по прежним законам, законам сатаны: И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю (Откровение 11:18).

Далее в Откровении Иисуса Христа описывается еще одно землетрясение: И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град (Откровение 11:19).

Отдельно сказано о представителях религий, которые поклоняются не духу, но образу. О них Иисус Христос говорил еще во время Своего служения: Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну? (Матфея 23:33). Подобное высказано и в Откровении: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (Откровение 14:9-11).

О религиях, которые исказили учение Иисуса Христа, перевернули его фактически с ног на голову, хорошо сказала Мария Магдалина и Сам Иисус в Евангелии от Марии Магдалины: Сатана не замедлил поругать Его, и вижу теперь — от Его слова не осталось почти ничего. А в том, что осталось, часто истина присутствует как не истина, а правда — как неправда. Левое там сделали правым, белое — чёрным, а важнейшее скрыли и решили исторгнуть его с корнем. Так сказал Тот, кого мы любили: "Праведные мои, укажите на живое слово, которое (Я) оставил, потому что те, которые были Мне самыми близкими, будут преданы Лукавому и многие из сих писаний исчезнут. А то, что останется, будет изменено, и мало что из него не будет осквернено" (Марии Магдалины 1:8-11).

И наконец, перед самым судом произойдет самое страшное землетрясение за всю историю существования человечества: Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая (Откровение 16:17-21).

Это все, что касается стихийных бедствий, которые в ближайшем будущем будут сопровождать процесс уничтожения зла на земле.

127. О посредничестве в соединении человека с Богом.

Хочется внести ясность в один из самых актуальных вопросов, который задают люди, стремящиеся соединиться с Богом и получить спасение своей человеческой сущности. Этот вопрос звучит так: Может ли кто-нибудь (организация, церковь, религия, другие люди), кроме самого человека, содействовать (оказать влияние, составить протекцию, предоставить гарантию и т.д.) соединению этого человека с Богом?

Ответ однозначный: нет. Только сам человек своими усилиями и действиями, исполняя заповеди Иисуса Христа, приняв Его Слово, может это сделать.

Руководители многих (если не сказать: всех) религиозных организаций пытаются ввести в заблуждение не только своих клиентов-прихожан, но и священников, которые у них работают, говоря, что достаточно одно только пребывание в той или иной церкви, чтобы обеспечить себе спасение. Делают это они для того, чтобы привлечь к себе как можно больше людей, которые придадут их организации «вес» в обществе, а ее руководителям – моральное удовлетворение и финансовую прибыль.

Но давайте посмотрим, что говорил по этому поводу Иисус Христос во время Своего служения, а еще ранее – Бог через пророков. Иисус сказал: Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Луки 16:16): если человек хочет прийти к Богу, он должен приложить для этого определенные усилия. О том, какие это усилия, много было сказано, но можно повторить: это жертвование, покаяние и прощение. Все человек должен сделать сам, без какого-либо вмешательства со стороны.

Бог через пророков также неоднократно говорил, что каждый человек своими поступками может принести пользу или вред только себе и не может влиять на отношения Бога ни к своим близким, ни к родственникам, ни к кому бы то ни было еще.

Через пророка Иеремию Бог говорит о невозможности передачи грехов по наследству: В те дни уже не будут говорить: "отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина", но каждый будет умирать за свое собственное беззаконие; кто будет есть кислый виноград, у того на зубах и оскомина будет (Иеремия 31:29-30). Более подробно об этом сказано у пророка Иезекииля: Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет (Иезекииль 18:20-28).

Через того же Иезекииля Бог говорит о трех самых праведных людях за всю историю существования человечества, которые тем не менее никак и ни при каких обстоятельствах не смогли бы повлиять на судьбы других людей, даже своих родственников с тем, чтобы к ним было проявлено снисхождение со стороны Бога и Его духовных сил: И было ко мне слово Господне: сын человеческий! если бы какая земля согрешила предо Мною, вероломно отступив от Меня, и Я простер на нее руку Мою, и истребил в ней хлебную опору, и послал на нее голод, и стал губить на ней людей и скот; и если бы нашлись в ней сии три мужа: Ной, Даниил и Иов, - то они праведностью своею спасли бы только свои души, говорит Господь Бог. Или, если бы Я послал на эту землю лютых зверей, которые осиротили бы ее, и она по причине зверей сделалась пустою и непроходимою: то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они, только они спаслись бы, земля же сделалась бы пустынею. Или, если бы Я навел на ту землю меч и сказал: "меч, пройди по земле!", и стал истреблять на ней людей и скот, то сии три мужа среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей, а они только спаслись бы. Или, если бы Я послал на ту землю моровую язву и излил на нее ярость Мою в кровопролитии, чтобы истребить на ней людей и скот: то Ной, Даниил и Иов среди нее, - живу Я, говорит Господь Бог, - не спасли бы ни сыновей, ни дочерей; праведностью своею они спасли бы только свои души (Иезекииль 14:12-20).

Кто-то может сказать: Иисус Христос пришел и изменил закон. Но это не так. Иисус не изменил закон, Он открыл его для людей. Сам Он по этому поводу говорил: Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все (Матфея 5:17-18). Другими словами, все, что говорил Бог через пророков, остается в силе до тех пор, пока существует небо и земля.

Из всего сказанного можно сделать один бесспорный вывод: о своем спасении человек должен заботиться сам, не надеясь на помощь со стороны.

128. О соединении души человека с небесным миром.

Ум связывает внутренние ресурсы человека с обстоятельствами существования души и плоти в земном мире; сердце связывает душу и дух человека с духовным миром Бога. Человек не может одновременно работать и сердцем, и умом, как компьютер не может в одно и то же время производить действия и в Интернете, и внутри себя. Такая связь возможна только в попеременном режиме. И если компьютер переключается с одного режима на другой практически мгновенно, то для человека переход с ощущений земного мира к ощущениям духовного – это довольно длительный процесс. К тому же, не каждому дано почувствовать существование небесного мира, и уж тем более – связаться с ним.

Происходит это потому, что современный человек утонул в заботах земной жизни и предлагаемых отовсюду удовольствиях, от которых трудно отказаться, а ведь одним из направлений движения к Богу является жертвование ими. И только людям, соединившимся с Богом, Он обещает Свою помощь в этом: …Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Откровение 3:10). Поэтому всплыть на поверхность для того, чтобы увидеть мир Бога – очень непростая задача, а для некоторых – и неосуществимая (при отсутствии веры и желания это сделать).

Эти люди еще не дошли до той точки эволюции человеческой души, когда можно совершить такой переход. Они прекрасно чувствуют себя в земном мире и пока не собираются никуда из него уходить. О них Иисус сказал: Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных (Луки 14:24).

Возможность и момент появления желания соединения души с небесным миром зависит от темперамента человека, его программы жизни и, конечно же, от отношения к нему Бога, Который отдает избранных Им людей Христу. Сам Иисус говорит по этому поводу: Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего (Иоанна 10:27-29).

Бог решает, когда привести конкретного человека в «великую скорбь» (Откровение 6:12-17), которая станет началом его движения в Небесное Царство. То, что «великая скорбь» приводит человека к Богу, подтверждает апостол Иоанн в следующей, седьмой главе Откровения: И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:13-14). В дальнейшем все происходит в соответствии с далее изложенным в Откровении. Думается, не стоит повторяться, ибо об этом уже много было сказано ранее.

Итак, чтобы почувствовать в себе небесный мир, как уже говорилось выше, нужно освободиться от влияния земного мира: возненавидеть эту жизнь и ее законы, свое сотворенное зло, а также зло, которое присутствует вокруг. Иисус Христос говорил: если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником (Луки 14:26). Речь здесь идет об отсоединении души ученика Христа от духа близких родственников, которые могут оказывать на него влияние, ибо: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой (Фомы 65).

Небесный мир дает человеку счастье, отсутствие страха и полную свободу, чего нельзя сказать о земном мире, ведь он является зеркальным отражением небесного, другими словами, его инверсией: что хорошо здесь – плохо там, и наоборот. Наиболее ярко это отображено в так называемых заповедях блаженств:

Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их (Луки 6:20-26).

По поводу противостояния земного и небесного мира Иисус высказывался часто, и у Него есть краткие изречения на эту тему. В беседе с фарисеями Он говорил: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца ваши, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Луки 16:15).

В том же аспекте, но в обратной трактовке Иисус ответил Марии Магдалине: Тогда я спросила Его: "Учитель, как я грешная, могу мериться с Апостолами?" И Он ответил мне: "Грешное в этом мире праведно в царстве Отца Моего" (Марии Магдалины 1:12-13).

Но, что бы там ни было, окончательный выбор, как жить в этом мире, человек делает сам в соответствии со своей верой и убеждениями.

129. Путь к Богу.

Бог и духовные силы небесного мира принимают самое непосредственное участие в преображении избранных ими людей (в освобождении их духа от зла), потому что, как говорил апостол Павел, Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Филиппийцам 2:13).

Контакты Бога, а точнее, Его Ангелов, с людьми осуществляются на уровне духа. В духе человека Бог видит его будущее: сможет ли он, живя по программе, записанной в его душе, и учитывая помощь (в соответствии с законом) духовных сил, прийти к Богу уже в этой жизни. Если Бог увидит, что это возможно, человек становится избранным, и дальнейшее преобразование его души происходит уже в тесном контакте с небесными силами.

Много сказано о великой скорби (Откровение 6:12-17), через которую проходит каждый грешник в своем движении к Богу. Она является ответом Бога на сотворенное ранее зло, и этот ответ человек часто получает не постепенно, а сразу. На него в один момент «накатываются» всевозможные болезни, неприятности, несчастья и другие атрибуты зла, существующие в этом мире.

Почувствовав все это на себе, человек ясно видит свою беспомощность и понимает, что сам он не в состоянии справиться с возникшими проблемами. Тогда интуитивно (в каждом человеке с момента его рождения присутствует ощущение Бога, только со временем оно маскируется и отодвигается на задний план заботами текущей жизни) и в порыве чувств человек просит Бога о помощи.

Здесь нужно заметить, что по законам небесного мира искренняя (от сердца) просьба всегда выполняется: И Я скажу вам: просите, и дано будет вам… (Луки 11:9); Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Луки 11:13).

По просьбе Ангелы помогают человеку решить его проблемы. Получив помощь от небесного мира, он начинает реально верить в его существование. И это один из самых важных моментов всего процесса.

С этого времени у человека возникает потребность в изучении слова Бога, в котором представлены законы небесного мира и советы по их исполнению. Изучая слово, человек вместе с ним получает и дух Бога (слово и дух неразделимы), который изменяет программу его жизни: чувство эгоизма замещается любовью к людям и желанием оказывать им помощь. Сделать это он сможет, используя дары, которые приходят вместе с духом (Римлянам 12:6-8); 1 Коринфянам 12:8-10).

Здесь необходимо небольшое отступление, чтобы рассказать, кто и каким образом мог получить дух Бога, начиная со времен первого договора Бога с человеком (Ветхого Завета), который состоялся примерно три с половиной тысячи лет назад, и до настоящего времени.

Сначала это были праведники, исполнявшие в течение своей жизни закон Моисея. Затем, во время служения Иисуса – Его ученики (раскаявшиеся грешники), поверившие Ему. После смерти и воскресения Христа дух принимали люди, исполнявшие Его заповеди. Сейчас дух Бога можно получить, приняв Его слово.

После того, как дух Бога появился в душе человека, для него приходит время испытаний (А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2), описанных во второй и третьей главах Откровения. Занимаются этим бесы (язычники). Апостол Павел как-то обмолвился об этом периоде своей жизни: И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился (2 Коринфянам 12:7). Сам Иисус Христос говорил по этому поводу: Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю (Откровение 3:19).

Испытания необходимы для того, чтобы преобразить дух испытуемых в соответствии с небесными нормами. Следует отметить, что основные черты характера человека при этом сохраняются, изменяются, в основном, его внутренние ощущения и отношение к окружающему миру.

Планка уровня контролируемого зла в процессе испытаний резко падает: И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут (Луки 12:48). Поэтому даже самое маленькое зло человек должен увидеть в себе, покаяться в нем (Откровение 2:5; 2:16; 3:3; 3:19) и перетерпеть реакцию бесов на это зло: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть (Откровение 2:10).

И еще одна задача, с которой должен справиться человек на этом отрезке времени: сохранить свой темперамент, наличие которого и отличает душу человека от души Ангела: знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откровение 3:15-16).

В конце описанного этапа Иисус Христос обещает: Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21). Побеждает лев, представляющий душу человека (Агнца) с наиболее высоким диапазоном темперамента, не растерявшую его в процессе испытаний: И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:5).

Далее следует истолкование вышеупомянутым Агнцем указанной книги Откровения и пророчество духом двух свидетелей Бога, которое осуществится в ближайшем будущем (И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище – Откровение 11:3), после чего наступит время прихода Христа и Его законов в этот мир: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Это событие будет началом освобождения духа человечества от зла и становления нового человека, связанного с Богом, и описанного в 21-й и 22-й главах Откровения Иисуса Христа.

P.S. В течение всего этого времени избранник Бога находится под защитой Его Ангелов.

130. Варианты дальнейшего развития событий.

Рассмотрим один из фрагментарно-временных вариантов возможного развития событий после установления законов и власти Христа в земном мире, которое по одной из версий произойдет в 2014 году.

Если сопоставить описанное в 11-й и 12-й главах Откровения с законом о движении времени в земном и небесном мире (Так будут последние первыми, и первые последними – Матфея 20:16), то можно определить (вычислить) временной промежуток ...в продолжение времени, времен и полвремени, в течение которого душа Агнца будет отсутствовать в земном мире: И даны были жене два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню в свое место от лица змия и там питалась… (Откровение 12:14).

Согласно приведенного закона, если средней точкой отсчета времени считать переход души Агнца из плоти в дух (А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6), то отрезок времени в 3.5 дня до этого момента (Откровение 11:9) будет соответствовать промежутку времени в 1260 дней, упомянутых выше.

Следовательно, коэффициент скорости течения времени второго периода по отношению к первому равен 360 (1260:3.5). Отсюда отрезок времени, о котором говорилось в начале (1+2+0.5), будет составлять 453600 дней (1260*360), что соответствует 1241 солнечному году 10 месяцам и 20 дням (округленно 1242 годам).

Этот промежуток времени совпадает со сроком, на который был заключен в плен сатана, плюс малое время (242 года), когда он был освобожден перед окончательным уничтожением: Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:2-3).

Согласно этого расчета, душа Агнца не будет принимать участия в тех событиях, бедствиях и катастрофах, которые произойдут в это время и которые описаны в главах Откровения с 12-й по 20-ю, и появится на новой земле для воссоединения со своим духом (брак Агнца). Это произойдет в 3260 году (2014+3.5+1242).

Описанное выше находится в полном соответствии со словами, сказанными Богом духу Давида, потомком которого является Агнец: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих (Псалом 109).

P.S. Приведенный расчет справедлив лишь в том случае, если в главах Откровения, 12-й и 20-й, указано земное время.

131. Продолжение.

Существует, по крайней мере, еще два возможных варианта (кроме изложенного выше) развития событий в земном мире. В этих вариантах предполагается, что промежутки времени, обозначенные в 12-й и 20-й главах Откровения, принадлежат небесному миру. При этом 1260 дней пребывания души Агнца в пустыне (А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6) конвертируются в 3.5 дня на земле (коэффициент 360).

Следующий временной отрезок в продолжение времени, времен и полвремени (Откровение 12:14), длительность которого рассчитана выше (она составляет 1242 солнечных года), с применением того же коэффициента 360 приобретет размерность в 1260 дней.

В результате: по второму варианту (первый рассмотрен ранее) брак Агнца состоится летом 2018 года (установление власти Христа – по-прежнему в 2014-м).

И наконец, третий вариант: в случае, если отрезки времени в 42 месяца и 1260 дней совмещены (А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище - Откровение 11:2-3), то есть, этапы укрепления духа Агнца и пророчества проходят параллельно, то царствование Христа на земле начнется летом 2011 года. Через 3.5 дня после этого душа Агнца перейдет на этап в 1260 дней пребывания в «пустыне» (Откровение 12:14). Воссоединение же души Агнца с его духом и возникновение нового мира с новыми людьми, души которых освобождены от зла (Откровение 21) состоится в конце 2014 года.

132. Продолжение.

Есть еще один вариант дальнейшего развития событий в мире. Известно, что для души, находящейся во плоти (в земном мире) и для души в духе (в небесном мире) время течет с различной скоростью (1 день во плоти равен 1 году в духе). Но когда душа живет отдельно от духа и плоти, что и произойдет с душой Агнца после рождения ею живого духа (Откровение 12:5), время для нее будет течь со скоростью 1 месяц в день (один день для плоти равен одному месяцу для души).

Исходя из вышеизложенного, 42 месяца (1260 дней), проведенные душой Агнца «в пустыне» (А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6), соответствуют 42 дням земного мира (такое же время прошло от момента воскресения Христа до Его вознесения).

Для определения величины второго промежутка времени (от начала царствования Христа в земном мире до воссоединения души Агнца с живым духом) нужно умножить 42 дня на коэффициент 360 (расчет этого коэффициента приведен в описании первого варианта развития событий в будущем). Получаем 15120 дней, что соответствует 41 солнечному году 144 дням и 18 часам. Возможно, этот пересчет и не нужен, а 42 года останутся 42 мя годами.

Теперь не составит труда вычислить вышеупомянутые даты: первая приходится на лето 2011 года, вторая – на начало 2053 года (по приведенному расчету) или на лето-осень того же года (по солнечным годам).

Вариант привлекательный, но несостоятельный ввиду отсутствия в нем событий, происходящих в 2014 году.

Внимания заслуживает вариация вышеописанного с разделенными этапами укрепления духа и пророчества, так как в ней фигурирует 2014 год, когда начнется царствование Христа в этом мире и произойдет рождение живого духа душой Агнца (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его - Откровение 12:5). Этот момент соответствует моменту воскресения Христа 2000 лет тому назад.

Соответственно, вехи этого периода: приход Христа на царство в этот мир состоится в конце 2014 года, а брак Агнца – летом 2056 года (расчет по коэффициенту 360) или в начале 2057 года (расчет по солнечным годам).

Можно, конечно, точно назвать предполагаемый день и час того или иного события, но это сейчас не нужно, так как пока нельзя с полной уверенностью сказать, по какому сценарию будут происходить эти события. Необходимо подождать, пока Иисус Христос Сам скажет об этом.

133. Продолжение.

Выше представлено несколько вариантов развития событий в ближайшем будущем. Читающему предлагается самому выбрать тот вариант, который ему покажется истинным. При этом он предупреждается, что вероятность правильного выбора ничтожно мала, если не сказать больше – она просто отсутствует.

Это утверждение справедливо в том случае, когда свой выбор человек осуществляет с помощью разума, который относится к плоти, так как приобретается в процессе земной жизни и находится под контролем мертвого духа (сатаны). Управляют разумом человека бесы – служители сатаны.

В Откровении Иисуса Христа разум человека представлен лжепророком, который заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю (Откровение 13:12) – законам мертвого духа (слову сатаны). Поэтому выбирать или делать какие-то выводы с помощью разума – действия, заранее обреченные на неудачу.

Для решения таких задач нужно подключать, как минимум, интуицию (если она есть), а как максимум, дух Бога и (или) Его Ангелов (если они согласятся на это).

134. Предположение по поводу происходящего.

Рассмотрим еще одно (фантастическое) предположение, состоящее в том, что в образе человека (Агнца) на землю пришел Бог, родившийся во плоти в земном мире, чтобы очистить от мертвого духа и зла дух людей, которые за все время своего существования сделали его таким, какой он и есть на данный момент (потеря и изменение качества духа людей в соответствии с их действиями описана в восьмой главе Откровения).

Когда «вострубит седьмой Ангел», дух Бога станет духом Христа, а Сам Христос будет Богом земли (Откровение 11:15). Агнец же пришел в земной мир, приняв в свою душу дух человечества: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Но ведь безраздельным владельцем духа всех живущих в земном мире людей является Бог, и только Он может им распоряжаться: И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5). Он создал все души на земле и отдал живущим Свой дух в аренду. Подобное описано в притче о десяти минах: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: употребляйте их в оборот, пока я возвращусь (Луки 19:12-13).

Сейчас пришло время подвести итог и оценить результат деятельности каждого человека (точнее, его души) в земном мире (только люди могут изменять количественную и качественную составляющую вышеназванных семи духов Божьих). В притче об этом сказано: И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел (Луки 19:15).

Агнец может изменить (улучшить) только качественную составляющую духа людей, количественная же (жизненная энергия) останется на прежнем уровне, что приведет к ограничению численности населения новой земли, ибо много званых, а мало избранных (Матфея 22:14). Измененный дух Агнца станет духом нового человека.

Приоритеты влияния будут опять изменены. До прихода Иисуса Христа людьми на земле управлял Бог. 2000 лет назад Иисус стал посредником между человеком и Богом – только он имел непосредственный контакт с душами людей: Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Иоанна 14:6).

Сейчас будет осуществлен возврат назад, но с продвижением вперед: Агнец займет место между Богом и людьми, очистив мир от зла, управляющего человеком (от сатаны, зверя и лжепророка – Откровение 19:20 и 20:10), и от плодов этого зла в своей душе, а значит, и в душах всех живущих людей.

Таким образом, в соответствии с высказанным предположением, первым Агнцем был Иисус Христос с Духом Бога и душой человека, вторым стал человек с душой Бога и духом человека (в дальнейшем – человечества).

135. Теоретический вариант развития событий ближайшего будущего.

Как уже говорилось ранее, в Откровении, начиная с шестой главы, описывается душа спасенного человека с момента ее появления на земле в человеческом теле и до соединения с Богом в теле нового человека. Если же принять во внимание некоторые высказывания, можно конкретизировать: речь идет о том, что происходит в душе Агнца, дух которого, сформированный при участии небесных сил, станет духом новых людей.

Нелишне напомнить, что первым Агнцем стал Иисус Христос, отдавший слово и дух Своим ученикам, которые в течение уже 2000 лет становились ими и спасались Его духом при помощи Его слова (заповедей Нового Завета): И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них (Откровение 7:14-15).

В третьей главе Откровения, где описывается формирование духа Агнца, Иисус Христос говорит: Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откровение 3:11). Из этих слов можно сделать заключение, что имеются варианты существования, как минимум, нескольких претендентов на место Агнца (И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – Откровение 5:5), а также и распределения событий, которые будут происходить соответственно при этом. О нескольких версиях будущего уже было сказано ранее.

Еще раньше были рассчитаны даты событий, произошедших 2000 лет назад с участием Иисуса Христа, но в реальном (настоящем) времени. Расчет их приводится в этом разделе, п.108. Вспомним эти даты:

17 (16) мая – смерть Христа и рождение души второго Агнца;

19 (18) мая – воскресение Христа;

30 (29) июня – вознесение Христа: 42 дня с 19 (18) мая;

3 (2) июля – 1260 дней пророчества в соответствии с описанным в Откровении (от крещения Иисуса 19 января);

7 (6) июля – принятие Духа учениками Иисуса Христа: 7 дней с 30 (29) июня и 3.5 дня с 3 (2) июля.

Применение високосного года сдвигает моменты событий на дни, указанные в скобках.

Все даты определены на основании описанного в Евангелиях, изложенного в Откровении, а также данных о датах крещения Духом и преображения Иисуса, озвученных православной церковью.

Теперь проведем расчет еще одного варианта дальнейшего развития событий, даты которых наиболее полно совпадают с датами происходившего ранее. Для этого выделим из текста Откровения отрезки времени, упоминающиеся там, начиная с одиннадцатой главы, от момента рождения свыше до воссоединения души и духа Агнца:

42 месяца (11:2) – 1260 дней (11:3) – 3.5 дня(11:11) – 1260 дней (12:6) – 3.5 периода времени (12:14) – 42 месяца (13:5) – 1000 лет + малое время (20:3). В соответствии с приведенными ранее расчетами последний отрезок времени равен 1260 годам.

Некоторые из указанных промежутков времени накладываются друг на друга. Например, союз и в начале 12:3 указывает на то, что этапы формирования духа Агнца и пророчества в его душе осуществляются в параллельном режиме, то есть, проходят одновременно. Так же одновременно развиваются и события: 1. …в продолжение времени, времен и полвремени: от «полета» души Агнца в пустыню в свое место (12:14) до воссоединения ее с живым духом (брак Агнца); и 2. 42 месяца власти зверя + 1000лет заточения и 260 лет освобождения (до уничтожения – 20:10) сатаны.

В связи с этим скорректированная цепочка выглядит таким образом:

1260 дней – 3.5 дня – 1260 дней – 42 месяца – 1260 лет.

Здесь необходимо отметить, что 42 месяца и 1260 дней – это один и тот же отрезок времени. Разная размерность применена для живого (дни) и мертвого (месяцы) духа.

Кроме того, весь указанный период нужно разделить на две части: до прихода царства Христа в земной мир (11:15) и после его, ведь время определяется по отношению к душе Агнца, а она до прихода Христа находится во плоти, а после – будет находиться в духе (в приготовленном для нее месте от Бога – 12:6 и далее 12:14). Поэтому отрезки времени, когда душа Агнца пребывает в небесном мире, для земного мира нужно рассчитывать в соответствии с коэффициентом 360 (день за год).

Таким образом, окончательно определились временные интервалы между событиями:

1260 дней – 3.5 дня – 3.5 дня – 3.5 дня – 1260 дней.

Напомним, что будет происходить в это время:

1. 1260 дней – формирование духа Агнца и пророчество двух свидетелей в его душе (11:2-3);

2. 3.5 дня – смерть свидетелей (конец пророчества – 11:7-13) и начало царствования Христа в земном мире (11:15);

3. 3.5 дня – победа над мертвым духом в небесном мире, в мире Ангелов, хранителей духа человечества (12:7-12);

4. 3.5 дня – власть зверя в земном мире (13:5) заканчивается уничтожением его, а с ним и плодов мертвого духа в душах людей (19:20);

5. 1260 дней – правление Христа (20:4); изгнание духа зла из земного мира (20:10); появление нового человека (21:2-3); брак Агнца – воссоединение его души и духа (19:7-9).

Теперь можно рассчитать временные точки начала и конца будущих событий. Началом отсчета является момент рождения от Духа одного из возможных претендентов (воскресенье, 13 января 2008 г, 18.00). Приводится дата и время, соответствующие концу каждого из указанных периодов времени:

1. 26 июня 2011 г. – воскресенье, 18.00 – 1260 дней.

2. 30 июня 2011 г. –-------четверг, 6.00 – 3.5 дня.

3. 3 июля 2011 г. – воскресенье, 18.00 – 3.5 дня.

4. 7 июля 2011 г. –-------четверг, 6.00 – 3.5 дня.

5. 18 декабря 2014 г. –-- четверг, 6.00 – 1260 дней.

Как видно, три из шести временных точек совпадают с моментами времени происходившего 2000 лет назад (к тому же, 7 июля родился Иоанн Креститель), остальные принадлежат возможному претенденту на вакантное место следующего Агнца. Кстати, это место может занять любой, родившийся от Духа в течение последних 3.5 лет независимо от возраста, пола, места жительства, профессии и др. По этому поводу следует процитировать слова Иисуса Христа: Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:20-21).

136. Об Иисусе Христе.

Бог пришел в земной мир в образе Иисуса, чтобы изменить Себя: очистив Душу от мертвого духа, сделать Ее Душой любви, Святым Духом, Который с того времени приносит людям (если они сами этого захотят) любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, веру, кротость, воздержание (Галатам 5:22-23).

Вернувшись на небо, Иисус Христос стал посредником между Богом и человеком (вознесся на небо и воссел одесную Бога – Марка 16:19). При этом, в соответствии с законом, Он не может полноправно распоряжаться духом Бога, подобно как плоть человека не может распоряжаться его духом. По этому поводу Иисус Христос говорил: Истинно, истинно говорю вам: раб не больше господина своего, и посланник не больше пославшего его (Иоанна 13:16).

Сейчас Христос является Словом Бога, будучи Сам Богом: В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1); И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Иоанна 1:14). Он называет Себя Сыном Божьим, являясь как бы частью Бога по подобию как плоть является частью человека.

Православные называют святой троицей Дух Бога (Отец), Душу Бога (Святой Дух) и Слово Бога (Сын, Иисус Христос). По подобию у человека: дух, душа и плоть (от высшего к низшему) – такая же троица, только не святая. Душа же человека представляет собой (по составу) полную аналогию Бога (чего совсем нельзя сказать о качественном и количественном ее наполнении), так как в ней соединяются дух и слово.

Право полностью распоряжаться духом Бога Иисус Христос получит после того, как станет Богом земли по закону, приняв новое имя и по истечении определенного периода времени: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Победив смерть (воскреснув из царства мертвых), Христос показал людям, что человек имеет возможность остаться им навечно, приняв в свое сердце Дух любви. После дня пятидесятницы (а это случилось 2000 лет назад), когда Дух сошел на учеников Иисуса Христа (Деяния 2:1-4), Его может получить каждый, приложив определенные усилия: Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Луки 16:16). В дальнейшем такой человек (после суда, который не за горами) получает вечную жизнь в человеческом обличии.

С того времени большое количество людей использовали эту возможность (как это сделать практически, Иисус Христос рассказал в Своих заповедях): После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих; …это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:9, 14).

Их дальнейшую жизнь Иисус Христос описывает далее: За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них. Они не будут уже ни алкать, ни жаждать, и не будет палить их солнце и никакой зной: ибо Агнец, Который среди престола, будет пасти их и водить их на живые источники вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их (Откровение 7:15-17).

Агнец (человек), о котором говорится в Откровении (появление его описано в пятой главе), стал (или станет) последним, кто соединился с Духом Бога. После этого, и с приходом царства Христа в земной мир, спастись можно, приняв (прочитав и поверив в него) слово Бога (И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется – Иоиль 2:32), а с ним и Его дух, которые Он передает и будет передавать через Агнца, и который (дух) станет духом людей, принявших это слово.

P.S. Слово Бога нужно принимать сердцем, а не разумом.

137. О распределении мест в новом мире.

В седьмой главе Откровения (а далее и в четырнадцатой), рассказано о 144000 праведников, исполнивших закон Моисея (Это те, которые не осквернились с женами, ибо они девственники… и в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим – Откровение 14:4-5) и отмеченных печатью Бога: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых (Откровение 7:4).

Они при жизни получали защиту Ангелов Бога (И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего – Откровение 7:2-3: земля и море – плоть и душа человека) и в конце концов сами стали Ангелами: они искуплены от земли (Откровение 14:3) и искуплены из людей (Откровение 14:4).

Духом их стал Дух Бога (…сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах – Откровение 14:1), а Словом – Иисус Христос – первый Агнец (Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч… это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел – Откровение 14:3, 4).

То же можно сказать и об Ангелах Иисуса Христа (после того, как Он станет Богом земли – Откровение 11:15). Это праведники, которые исполнили Его заповеди и соединились с Его духом. Их словом станет новый Агнец, а духом – дух Иисуса Христа.

Далее в седьмой главе говорится о спасенных грешниках, прошедших через «великую скорбь»: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:14). Они стали учениками Иисуса Христа: После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих (Откровение 7:9). Дух Иисуса Христа, как первого Агнца, стал их духом (Откровение 7:14 – приведено выше), только в отличие от Ангелов они в новой жизни будут людьми.

После суда остальные люди, призвавшие имя Бога (И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется – Иоиль 2:32) – Иисуса Христа (Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" – Откровение 19:13), слово Которого будет истолковано вторым Агнцем, примут его дух и также спасутся, оставшись людьми на новой земле.

Общий вывод из всего сказанного: праведники, во время земной жизни пришедшие к Богу, в вечной жизни станут Ангелами, а грешники (также пришедшие к Богу, будучи жителями земли) останутся людьми в той же вечной жизни.

Таким образом, духовный и материальный мир на новой земле после победы над злом будет выглядеть так:

1. Иисус Христос (первый Агнец), ставший Богом земли, и Его Ангелы (праведники, искупленные из людей Словом (закон Моисея и пророки) и Духом Бога.

2. Второй Агнец и грешники, спасенные Словом (заповеди Нового Завета) и Духом Иисуса Христа.

3. Призвавшие имя Бога, прошедшие через суд, спасенные словом (законы, изложенные в Откровении Иисуса Христа) и духом второго Агнца.

Верхняя часть списка (первый пункт) представляет собой небесный (духовный) мир (Ангелы), нижняя – земной (материальный) мир (люди).

Второй Агнец «воссядет» на границе небесного и земного мира: в небесном он заменит изгнанного оттуда сатану, в земном – займет освободившееся место Иисуса Христа.

138. О предстоящем объединении человека и Бога в новом мире.

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли (Откровение 11:3-4):

2000 лет назад Дух Бога и Слово Бога в человеческом обличии объединились в первом Агнце Иисусе Христе.

В настоящее время второй Агнец объединит в своей душе духи двух свидетелей Иисуса Христа – апостола Иоанна и Марии Магдалины.

Ранее Иисус Христос умер и, воскреснув, вознесся; теперь два духа сделают то же самое: Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:11-12).

Теперь – о самом главном, о жертве Бога: Дух и Душа Бога разделись между первым и вторым Агнцем: первый получил Его Дух, а второй – Его Душу.

В первом случае дух Бога вошел в человеческую душу, во втором – два человеческих духа войдут в душу Бога.

Первый Агнец Иисус Христос станет Богом новой земли и высшим уровнем духа, а второй заменит сатану в небесном мире, подняв планку нижнего уровня духа (что касается любви, то верхний ее уровень представляет собой Божью любовь, а нижний – человеческую).

Зная, что дух имеет мужское начало, а душа – женское, можно увидеть, что первый Агнец будет иметь мужскую сущность Бога и женскую – человека, а второй – наоборот: мужскую – человека и женскую – Бога.

Слово Бога их объединяет – оно присутствует и в первом, и во втором. Отличие состоит лишь в том, что первое Слово предназначено для Ангелов первого Агнца Иисуса Христа (это Слово Моисея и пророков), а второе Слово – для людей второго Агнца (это Слово Откровения Иисуса Христа).

Таким образом, человек станет Богом, а Бог – человеком: душа человека, получив дух Бога, избавится от плоти, а душа Бога, наоборот – приобретет ее. По большому счету, Бог и человек смешаются, объединятся, войдут друг в друга.

Подведя итог, можно сказать, что Бог приведет в вечную жизнь ту часть человечества, которая соответствует Его сущности. Говоря другими словами, Бог сделает людей такими, каким стал Он Сам.

Как уже говорилось выше, Дух Бога, Слово Бога и человеческая душа (тройственность сущности Бога сохраняется) станут Богом, а два духа человека и душа Бога (тоже тройственность, но человеческой сущности) заменят сатану.

Следует добавить, что душа второго Агнца пришла в земной мир без живого духа Бога (как уже говорилось выше, дух и душа Бога разделились), а рожденный душой после ухода из нее духов Иоанна и Марии младенец (описание его рождения приведено в двенадцатой главе Откровения) представляет собой живой дух, приобретенный душой второго Агнца своими силами в течение текущей жизни на земле.

139. О духовном и материальном мире.

Сущность человека представлена двумя мирами – духовным и материальным. В земной жизни духовный мир находится внутри человека, а материальный – вне его. В небесной жизни – наоборот: все, что было окружающим человека миром, сворачивается (Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти – Фомы 115) и становится его внутренним миром, а то, что было внутренним, становится внешним.

Таким образом, в земной жизни человек видит и ощущает в себе соответственно плоть и дух земного мира, а в духовной – видит дух, а ощущает плоть небесного мира: В истине не так, как с человеком, который в мире: этот видит солнце, хотя он не солнце, и он видит небо, землю и другие предметы, не будучи всем этим. Но ты увидел нечто в том месте - ты стал им. Ты увидел Дух - ты стал Духом. Ты увидел Христа - ты стал Христом. Ты увидел (Отца - ты) станешь Отцом. Поэтому (в этом месте) ты видишь каждую вещь и (ты не видишь) себя одного. Видишь же ты себя в том (месте). Ибо (ты станешь) тем, что ты видишь (Филиппа 44).

Существование духа в земном мире и плоти в небесном подтверждается тем, что есть люди, которые в реальных условиях материального мира распознают (видят) дух в людях; и есть также люди, которые видят плоть в духе (привидения).

Познав законы духовного мира (законы материального известны) и изменив себя (свой дух) в нужную сторону в земном мире, можно повлиять на небесный (изменить его), что и сделал 2000 лет назад Иисус Христос. Проделав то же самое в небесном мире, можно изменить земной. Это должен сделать (или уже сделал) Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

И в таком случае становление нового человека – это вопрос времени (небольшого для земной жизни отрезка, учитывая то, что скорость его движения в небесном мире значительно выше, чем в земном).

Думается, не следует подробно останавливаться на том, о чем уже много было сказано ранее: что все происходящее в мире, включая действия человека, определены Богом и Его законами: Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению (Филиппийцам 2:13).

Нелишне только напомнить, что Бог присутствует и в первом (Иисусе Христе), и во втором (скоро узнаем, кто это) Агнце: Он как бы разделился между ними (подробнее об этом также говорилось ранее).

P.S. Под духовной (небесной) жизнью в описании подразумевается сон и ад, которые проходит человек, живущий в циклах животного мира. Об этих циклах рассказано в Откровении 6:1-8. Каждый такой цикл представляет собой отдельную жизнь души человека, ограниченную коротким отрезком времени, прожив которую, он забывает о ней (умирает).

Для того, чтобы выйти из этих циклов, нужно принять слово Бога, благо, человеку, в отличие от животного, дана такая возможность. Свое слово Бог передал через Иисуса Христа. Он показал людям путь в вечность, пройдя который, они получают право на счастье и жизнь в духе и плоти одновременно, в отличие от Ангелов, души которых живут вне плоти (исключительно в духе).

Для того, чтобы это стало возможным, Бог пожертвовал Своим духом, а Иисус Христос – Своей плотью.

140. Развитие событий на малом и большом отрезке времени.

Ранее уже излагались варианты событий, которые должны произойти в ближайшем будущем в соответствии с описанным в Откровении. Это описание можно применить и ко всему отрезку времени в 2000 лет (от крещения Иисуса в прошлом до брака Агнца в будущем). Вот краткое изложение событий и промежутков времени, относящихся к этому периоду в последовательности, определенной в Откровении:

воскресение Христа – рождение живого духа (12:5);

42 дня на земле от смерти до вознесения соответствуют 1260 дням пребывания души «в пустыне» (12:6);

7 дней (в течение времени, времен и полвремени = 2+4+1 – 12:14) от вознесения до принятия Духа учениками Иисуса Христа;

2000 лет земной жизни по 360 дней (в соответствии с исчислением в Откровении) царствования Иисуса Христа и всех Его учеников, соединившихся через Него с Богом (20:4);

Малое время (20:3) – несколько десятков лет со времени рождения Агнца во плоти, когда на землю пришла година искушения (3:10) от сатаны (резкий скачок в развитии материального мира);

И наконец, окончательная победа над злом после воссоединения души Агнца с его духом – появление новой земли и нового человека (21). Этим заканчиваются оба этапа развития человечества – большой (изложен выше) и малый (изложен ранее).

Таким образом, в Откровении одновременно описаны два периода времени, текущие параллельно-последовательно один в другом: больший период – примерно две тысячи солнечных лет (от крещения Духом Иисуса); и меньший период – примерно семь лет (от аналогичного события в жизни Агнца).

В заключение нужно сказать, что все описанные события происходят в материальном – внешнем мире – отвне первого Агнца Иисуса Христа и в духовном – внутреннем мире – внутри второго Агнца (его имя еще не открыто): И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями (5:1).

141. О реакции духовного мира на поступки человека.

Бог видит начало и конец…:

Каждый человек должен выполнить свою миссию в течение земного существования, то есть, с помощью духовных сил измениться так, как это для него определено свыше по результатам прежних воплощений.

Жизнь человека разделена на периоды примерно в три с половиной года. Бог (Ангелы) видят дух человека (наполнение души), его качество (соотношение всех его составляющих) в начале и в конце каждого такого периода (в начале они видят конец), а между этими моментами времени действуют, отвечая на поступки человека.

Внутри периода человек сам решает, что ему делать в тот или иной момент. В зависимости от этих действий Ангелы или бесы влияют на человека таким образом, чтобы к концу периода дух его соответствовал увиденному.

Таким образом, человек волен выбирать, как ему поступать, но это не может повлиять на конечный результат, может только принести неприятности и страдания ему самому в соответствии с его поступками.

Другими словами, действия человека не влияют на то, каким окажется его дух в конце текущего этапа своей жизни, они влияют исключительно на внутренние ощущения человека: добрые дела приносят любовь и радость, а злые – страдания и страх.

142. О разделении в новом мире.

Представим более полно, как разделятся души людей в то время, когда Иисус станет Богом земли. Непосредственно перед этим Ангелами Бога станут 7000 верных Ему мужей, которых Он избрал ранее, еще до первого Его договора с людьми: Впрочем, Я оставил между Израильтянами семь тысяч [мужей]; всех сих колени не преклонялись пред Ваалом, и всех сих уста не лобызали его (3 Царств 19:18). О них говорится в одиннадцатой главе: И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих (11:13): чтобы стать Ангелами, они погибли как люди.

Следующими в списке стоят 144000 праведников, исполнивших закон Моисея. Они станут Ангелами Иисуса Христа: это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу (14:4) – имеют дух Бога и принадлежат Агнцу Иисусу Христу.

Далее следуют грешники, которые в период между концом служения первого Агнца и началом служения второго спаслись Духом Иисуса Христа, наследовав новую землю: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (7:14). Они будут жить в вечном мире по законам Иисуса Христа, описанных в Евангелиях, которые Он в виде доброй вести принес с небес на землю.

С этой доброй вестью и призывом исполнять заповеди Бога обращается еще один Ангел, увиденный Иоанном: И увидел я другого Ангела, летящего по средине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени и колену, и языку и народу; и говорил он громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод (14:6-7). Кто услышит этот призыв и примет Слово Бога, тот станет следующим в списке людей, которые будут жить на новой земле: И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоиль 2:32).

С теми же, кто живет в страхе, но не в любви, с разумом, но не с духом, произойдет то, о чем говорит третий Ангел: И третий Ангел последовал за ними, говоря громким голосом: кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое, или на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем; и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его (14:9-11). Более конкретно и полно сказано об этом в пятнадцатой и шестнадцатой главах Откровения.

До момента рождения нового Агнца от Духа людей к Богу приводил посланник Иисуса Святой Дух: Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам (Иоанна 16:13-15). Но Агнец был последним (принявшим Духа), который станет первым.

С приходом власти Иисуса Христа в этот мир (11:15) определяющим для спасения станет слово Его Откровения, которое будет передано через нового Агнца людям: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко – 1:3 (…вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – 5:5. Первый Агнец снял печати с книги пророков, второй снимет их с книги Его Откровения).

Поэтому люди, умершие в это время с верой в Иисуса Христа в сердце и с плодами Его духа в душе, не попадут в ад (дела их идут вслед за ними в отличие от …и ад следовал за ним – 6:8) и не будут рождаться снова в этом мире (успокоятся от трудов своих), закончив свое существование в циклах земной жизни: И услышал я голос с неба, говорящий мне: напиши: отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними (14:13).

Ранее этот закон применялся не к умирающим в Господе, а к убитым за слово Божье: И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число (6:9-11).

Для справки: приведенные номера глав и стихов в них без названия источника принадлежат книге Откровения.

143. О преображении духа человечества.

2000 лет назад Иисус Христос изменил небесный мир. Живой дух Христа после Его воскресения поднялся к престолу Бога (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его – Откровение 12:5), вытеснив оттуда сатану (Откровение 12:7-11), который сошел на землю (Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени – Откровение 12:12) и стал там властвовать в лице зверя и лжепророка, описанных в тринадцатой главе Откровения.

Сейчас пришла очередь преображения земного мира (человеческих душ) изменением духа человечества. Сделает это Агнец (человек), истолковавший книгу, цитаты из которой приведены в первом абзаце (И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее – Откровение 5:5).

Дух Агнца является отражением семи духов Божьих (И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю – Откровение 5:6), находящихся у престола Бога (…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5), то есть, вышеупомянутого духа человечества.

По поводу изменения духа можно сказать, что живущие на небесах сами изменить его не в силах, сделать это может только человек в земном мире: Те, кто сеет зимой, собирают урожай летом. Зима - это мир (земной), лето - это другой эон (мир небесный). Будем сеять в мире, чтобы собрать урожай летом (Филиппа 7).

Прослеживается некая цепочка формирования духа: Иисус Христос посредством духовных сил оказывает влияние на дух Агнца (это влияние описано во второй и третьей главах Откровения), а тот, в свою очередь – на дух человечества, и далее – на души людей.

Здесь требуется небольшое пояснение. Дух Агнца управляет семью духами Бога подобно как малый ток в цепи базы транзистора управляет большим током в цепи его коллектора. Кроме этого существует еще и обратная связь: изменение семи духов Божьих приводит к изменению духа Агнца. Все это происходит с определенной постоянной времени для каждого влияния – прямого и обратного.

В момент времени, соответствующий воскресению Христа на прошлом этапе, живой дух Агнца, поднявшись к престолу Бога, вытеснит из духа человечества мертвый дух, который возвратится в (повлияет на) душу Агнца, заменяя находившийся там до этого живой (грубо говоря, происходит обмен мертвого духа семи духов Божьих на живой дух Агнца, полученный им со Святым Духом при рождении свыше. При этом Агнец получает от Иисуса Христа указание: терпеть и ждать (в Откровении оно звучит так: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть – Откровение 2:10).

В душе Агнца мертвый дух преобразуется на какое-то время в плоды этого духа – чувства (зверя – И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами – Откровение 13:1; …и дана ему власть действовать сорок два месяца – Откровение 13:5) и слово (лжепророка – И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон – Откровение 13:11), которые будут выходить соответственно из жертвенника его души (моря) и из внешнего двора – разума (земли). До этого чувствами Агнца являлись плоды Святого Духа, посланника Иисуса Христа, а словом – пророчество двух Его свидетелей (И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище – Откровение 11:3).

Далее Агнец с помощью Иисуса Христа и Его духовных сил, как уже было сказано ранее, сформирует свой дух, уничтожив в себе мертвый дух и мертвое слово – зверя и лжепророка (И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою – Откровение 19:20), преобразовав таким образом дух человечества (он станет подобным духу Агнца).

После этого все люди на земле будут получать от Бога в качестве энергии жизни только живой дух (плоды его в душе человека: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – Галатам 5:22-23). Но энергию духа для дальнейшей жизни смогут получить только те, у кого в небесном жертвеннике (и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу – Откровение 4:6) будет присутствовать такой же живой дух, приобретенный ими в течение жизни исполнением заповедей Христа; кто же не будет его иметь, тот не сможет пользоваться жизненной энергией семи духов Божьих. Это связано с тем, что дух человечества фильтруется жертвенником конкретного человека, пропуская в душу только те его составляющие, которые присутствуют в самом жертвеннике.

Первый Агнец Иисус Христос на прошлом этапе существования человечества избавлял людей от болезней плоти, второй же Агнец на данном этапе должен будет вылечить души человеческие (конечно, кто этого пожелает).

144. Описание небесного мира.

В четвертой главе Откровения приведено краткое описание небесного мира, переданное духом Иисуса Христа Своему ученику Иоанну. Вначале Иоанн видит престол и находящегося на нем Бога: И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду (4:2-3): камни символизируют Дух Бога (Отца) и Его Слово (Иисуса Христа). Радуга вокруг престола представляет Их Посланника к людям Святого Духа.

Далее описана та часть небесного мира, которая непосредственно связана с человечеством: пророки (старцы), которые передают людям слово Божье (то, что хочет сказать им Бог): И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы (4:4); семь духов Бога (дух человечества): …и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (4:5); и их посланники – ангелы: …и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади (4:6), обслуживающие души людей в разные периоды их жизни: И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (4:7): в молодости – лев, в зрелости – телец, в старости – животное с человеческим лицом, в аду – орел.

Глаза спереди и сзади символизируют прием и передачу духа из небесного мира в земной и наоборот. Наличие шести крыльев (И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг) говорит о том, что ангелы, управляющие душами людей, живут во времени, в отличие от Бога, Который находится вне его: …Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет (4:8), а точнее, присутствует в каждом моменте времени существования неба и земли.

Бог создал людей и управляет ими (…ибо Ты сотворил все, и все по Твоей воле существует и сотворено), чтобы вместе подниматься в развитии, обмениваясь с ними и духом, и словом: отдавая людям Свое слово через пророков, а дух семи Своих «светильников» – через ангелов-хранителей, Бог получает через них же от людей живое слово (славу), а также живой дух (качество духа и его энергия – соответственно честь и сила): …достоин Ты, Господи , приять славу и честь и силу (4:11), приобретенные ими в результате своих действий в земном мире.

В то время, когда ангелы отдают Богу то, что они получили от людей, пророки принимают от Него слово, которое они должны передать человечеству: И когда животные (ангелы-хранители) воздают славу (живое слово) и честь и благодарение (живой дух) Сидящему на престоле, Живущему во веки веков, тогда двадцать четыре старца (пророки) падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом (4:9-10).

Кланяясь Богу и возлагая перед Ним свои венцы, пророки этим показывают, что сами от себя они ничего не говорят людям, передавая им только то, что хочет сказать Бог.

В приведенном описании небесного мира четко просматривается подобие души Бога и души человечества: слово, дух и их посланники, осуществляющие связь между земным и небесным миром. Но у них есть и отличие. Оно состоит в том, что у каждого человека, не соединившегося с Богом, имеется свой жертвенник (и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу – 4:6), который расположен между духами Божьими и ангелами-хранителями. Благодаря ему человек может своими действиями изменить свой дух (сам в себе).

Бог же изменить Себя может только через людей, управляя ими, причем с момента заключения первого договора Бога с человеком (ветхого завета) это управление может осуществляться исключительно в соответствии с законами (Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все – Матфея 5:17-18), которые были в полном объеме открыты людям Иисусом Христом 2000 лет назад. Эти законы отображены в евангелиях и письмах Его учеников.

145. Об уничтожении зла.

Вода поглощает зло, огонь его уничтожает.

Конец этого мира (суд) наступит, когда вода земли будет перенасыщена злом. Она потеряет способность его растворять. В Откровении процесс насыщения мертвым духом показан как превращение воды в кровь: Второй Ангел вылил чашу свою в море: и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море. Третий Ангел вылил чашу свою в реки и источники вод: и сделалась кровь (Откровение 16:3-4).

До настоящего времени зло можно было растворить в воде (вывести из своей души). Такое действие совершалось во время крещения покаяния. Вода до определенной степени способна извлекать и поглощать плоды мертвого духа из души человека. Проще говоря, зло после покаяния способно раствориться в воде. Этот процесс можно сравнить с растворением в ней воздуха. Но в какой-то момент наступает насыщение, и эта способность утрачивается.

Кроме того, зло, растворенное в воде, не уничтожается, оно ждет своего часа, чтобы вернуться в виде болезней к тому, кто сам начинает его творить.

Когда произошел всемирный потоп, зло земного мира было поглощено водой. С этого момента начался новый этап развития человечества, прародителем которого стал Ной, выбранный Богом из всех людей как эталон для продолжения рода человеческого.

После этого зло стало постепенно возвращаться к человеку. Борьбу с этим явлением Бог начал, открыв людям через Моисея десять заповедей, исполняя которые в течение жизни, человек становился на тот момент праведником и получал от Бога благословение (переход в небесный мир). Но таких людей за все время было очень мало – всего сто сорок четыре тысячи человек: И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах (Откровение 14:1).

Поэтому через некоторое время Бог передал людям через Иисуса Христа законы жизни человека, показав ему, как, будучи грешником на этой земле (а практически все люди ими являются), можно соединиться с духом Бога. Заповеди Иисуса Христа и Его дух вывели из циклов земной жизни большое количество людей, исполнивших эти заповеди: После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен и колен, и народов и языков, стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих (Откровение 7:9).

Сейчас пришла пора разделить людей по их действиям на «овец и козлов» (притча о Страшном суде: Матфея 25:31-46), окончательно избавившись при этом от зла. Это можно сделать только при помощи огня, способного уничтожить энергию мертвого духа, имеющую по своей сущности материальную природу: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

Спасутся люди, избравшие Бога своим Законодателем (принявшие Его Слово, переданное духом Иисуса Христа через ученика Своего Иоанна, изложившего все в книге Откровение: Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего и соблюдающие написанное в нем; ибо время близко – Откровение 1:3) и в результате этого заменившие в своей душе страх любовью (мертвый дух живым духом, который не поддается действию огня).

О власти живого духа над огнем также сказано в Откровении: И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника (Откровение 14:18).

О том, кто спасется во время суда, говорил еще пророк Иоиль за восемь веков до рождения Иисуса Христа: И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоиль 2:32).

146. О двух свидетелях Иисуса Христа.

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли (Откровение 11:3-4):

Свидетелями Бога на прошедшем этапе развития человечества (с приходом Иисуса Христа в земной мир) были Иоанн Креститель и Иисус: Тогда отвечал я и сказал ему: что значат те две маслины с правой стороны светильника и с левой стороны его?... И сказал он: это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли – Захария 4:11, 14 (выдержка из разговора пророка Захарии с Ангелом. Для справки: помазанные елеем – это крещеные Святым Духом). Оба они в одно время проповедовали слово Бога.

Еще ранее такими свидетелями Бога (Его духом и словом) были братья Моисей и Аарон.

Сейчас свидетелями Иисуса Христа являются Его ученики Иоанн и Мария Магдалина (их духи). Они оба были с Ним во время Его служения, и они одни из учеников присутствовали на Его казни, то есть, были ее свидетелями.

Еще одно подтверждение этому присутствует в словах Марии Магдалины из одноименного евангелия. Она говорит об апостоле Иоанне. Он один из всех учеников Иисуса Христа пришел в вечную жизнь без ожидания: Многие слушали Его (Иисуса Христа), некоторые были посвящены в слово Мудрости, однако лишь один достиг вечной жизни. Это— Святой брат и Апостол Иоанн, чистейший от всякого знания Неба и Земли. Созданный Духом и водой, он последовал за Учителем до конца, до Дна, до Сердцевины Его Слова (Марии Магдалины 2:2-4).

Далее Мария говорит о себе и Иоанне: Он привел меня к Нему, он чистил меня от постыдных слов и мыслей, которыми сыновья Лукавого хулят дочерей Божьих. О, блаженная я, побеждённая Христом! Я, просительница милости Иоанновых друзей. Я последняя ученица Благого на этой земле! Последняя в глазах пророков и апостолов— ревнивых хранителей старого ассирийского и вавилонского Учения (Марии Магдалины 2:5-7).

Но Сам Иисус Христос говорил, что последние станут первыми. Поэтому очень возможно, что вторым свидетелем Христа, передающих через душу Агнца свое пророчество, будет Мария Магдалина (первым стал апостол Иоанн).

Остальные святые (рожденные от Духа) – это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его (Откровение 7:14-15). Они уловлены зверем, описанным в тринадцатой главе Откровения (И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:7), и будут с верой и терпением ждать своего часа в служении Богу, контролируя исполнение Его законов в отношении людей (служить Богу – значит, служить людям): Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых (Откровение 13:10).

Духи апостола Иоанна и Марии Магдалины (две маслины – два светильника: Откровение 11:4) станут пророчествовать в душе Агнца, и делать они это будут по очереди.

Для Агнца же дух Марии, являясь, кроме всего прочего, духом женщины, станет своего рода компасом для правильной ориентации в земной жизни, так как женщина по своей сути значительно больше приспособлена к жизни на земле, чем мужчина, и создана в свое время именно для этого.

В евангелии от Марии Магдалины она приводит слова Христа о том, что женщина спасет мир: Так учил Христос в последние дни Свои на земле в то время: "Истинно, истинно говорю я тебе, ты— та, которую избрал Бог, чтобы спасти этот мир от погибели! Радуйся, дщерь Сиона! Царство Божие не принимало до нынешнего дня женщины или матери с этой земли: ты же, Магдалина, подошла уже совсем близко к Его порогу. Услышь теперь Слово Неба: Истинно, истинно говорю тебе: жена спасет мир, а не муж и пророки." (Марии Магдалины 2:8-11).

И это справедливо, если принять во внимание то, что именно ее дух станет последним в душе Агнца перед тем, как земной мир станет миром Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15). Но, помня о том, что это Бог через людей спасает человечество, и учитывая, что женщина и мужчина только вместе становятся Его подобием, можно сказать: мужчина и женщина под контролем и управлением Бога спасут этот мир.

147. О создании духа человечества.

В 12-й главе Откровения сказано: …и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (12:5): живой дух (дитя души) Иисуса Христа поднялся к Богу и изгнал оттуда сатану (заменил его). Сразу после преображения, описанного в 9-й главе евангелия от Луки, Христос это подтвердил: Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18).

Сатана, опустившись на землю, сотворил там зверя (…и дал ему (зверю) дракон (сатана) силу свою и престол свой и великую власть – Откровение 13:2. На данном этапе развития человечества этим зверем является страх, отражающий чувства мертвого духа в душе человека) и лжепророка, проповедующего слово сатаны (…он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон – Откровение 13:11).

Во время вознесения Христа образовался дух человечества, представленный в 4-й главе Откровения семью светильниками: …и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5). К семи духам Божьим присоединился сатана, изгнанный от Бога.

Ранее, до прихода на землю Иисуса Христа эти семь духов Божьих отсутствовали. Это видно из описания Бога и ангелов пророком Иезекиилем в первой главе своей книги. В видении пророка ангелы- хранители, представленные теми же четырьмя животными, что и в Откровении, непосредственно связывали дух Бога с душами людей.

Таким образом, дух человечества (семь духов Божьих) с приходом Иисуса Христа отделился от духа Бога. Мертвый же дух (сатана) покинул престол Бога. На небесах он остался только в духе человечества, а его плоды (чувства и слово) на земле – в душах людей (зверь и лжепророк).

Подведем итог того, что произошло два тысячелетия назад: первый Агнец Иисус Христос изменил дух Бога, изгнав от Него сатану, и создал второго Агнца (семь духов Божьих), душа которого родилась при воскресении Христа (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным – Откровение 12:5), а дух сформировался при Его вознесении.

Исходя из сказанного, первый Агнец является посланником Самого Бога, а второй – семи Его духов: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6). Объяснение по поводу Агнца как бы закланного (в другом месте – Агнца, закланного от создания мира – 13:8): таков принцип эволюции – дух низшего уровня по мере развития всегда уничтожается (замещается духом более высокого качества).

И в заключение – хорошая весть: отрадно то, что все пройдет без кровопролития: физических мучений и насильственной смерти плоти, а, следовательно, и без ее воскресения, как это было в прошлый раз.

148. Продолжение.

Приход Иисуса Христа на землю изменил не только небесный мир, из которого был изгнан сатана. Иной стала и связь Бога с людьми, так как появился дух человечества или, другими словами, семь духов Божьих.

Ранее небесный мир, связывающий Бога с человеком, был описан пророком Иезекиилем в первой главе его книги. Связь осуществлялась непосредственно через ангелов-хранителей, представленных в видении пророка четырьмя животными: И я видел, и вот, бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их - ноги прямые, и ступни ног их - как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь, (и крылья их легкие). И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их; и лица у них и крылья у них - у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех (Книга пророка Иезекииля 1:4-10).

Те же животные фигурируют и в видении апостола Иоанна, передавшего Откровение Иисуса Христа людям: …и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:6-7).

Но теперь между ангелами-хранителями и Богом появился жертвенник человеческой души, относящийся к человеку и им же управляемый (…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу – Откровение 4:6), который фильтрует в соответствии со своим наполнением дух, поступающий к ангелам от семи духов Божьих: И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5 (дух человечества относится к Богу, и Богом управляется).

Откровение Иисуса Христа передано через апостола Иоанна в том числе и от семи духов Божьих: Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его, и от Иисуса Христа… (Откровение 1:4-5).

Посланником духа человечества является Агнец: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6). Родился он (появился в небесном мире) во время воскресения Иисуса Христа (плоть рождает плоть, душа рождает душу): И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Дух Агнца, соответствующий духу человечества, включает в себя весь спектр духа, существующего на данный момент времени. Это и живой дух Бога (семь очей), и мертвый дух сатаны (семь рогов).

С приходом Иисуса Христа сатана (мертвый дух) был изгнан из небесного мира. Теперь пришло время избавить от него дух человечества. Так же, как и ранее, это произойдет в земном мире, где Агнец с помощью своего Отца Иисуса Христа и небесных сил очистит душу от плодов мертвого духа, уничтожив таким образом этот дух в духе человечества.

Два тысячелетия назад Иисус Христос расширил границы добра на земле, наполнив дух человечества любовью. Основные плоды любви в душе человека – это мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание (Галатам 5:22-23). В противовес этому сатана, спустившись на землю, то есть, на уровень духа человечества, поселил в него страх, отзывающийся в душах людей противоположными чувствами: враждой, соблазнами, злобой, алчностью, отсутствием веры, гордостью, распущенностью.

Кроме того, сатана заставил ум человека (плод лживого слова, лжепророк) идти на поводу у страха, представленного в Откровении зверем, плодом духа сатаны.

Для лучшего понимания: любовь и страх в душе человека можно сравнить с воздухом и водой в бутылке: чем больше в ней воды, тем меньше воздуха, и наоборот: В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви (1 Иоанна 4:18).

Пришла пора избавиться как от плодов мертвого духа и слова в душах людей (И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою – Откровение 19:20), так и от самого мертвого духа в духе человечества: …а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10).

При этом диапазон духа человека останется тем же, каким он был до прихода Иисуса Христа, он только сдвинется в сторону улучшения его качества: уничтоженный страх компенсируется появившейся любовью.

149. Продолжение.

Еще за пять веков до рождества Христова пророк Захария говорил о замысле Бога отделить от Себя живой дух человечества (в Откровении Иисуса Христа – семь духов Божьих: …и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5):

…вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день (Захария 3:8-9). Отрасль – значит, отросток, часть (Даль); камень с семью очами символизирует живой дух Бога, положенный в основу (фундамент) духа человечества, который начнет строить Иоанн Креститель (в тексте – Зоровавель) до казни его Иродом:

И было ко мне слово Господне: руки Зоровавеля положили основание дому сему; его руки и окончат его, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к вам. Ибо кто может считать день сей маловажным, когда радостно смотрят на строительный отвес в руках Зоровавеля те семь, - это очи Господа, которые объемлют взором всю землю? (Захария 4:8-10). Об упомянутом дне будет сказано позже.

Дух человечества с воскресения Христа и до настоящего времени представлен семью духами Бога и духом сатаны:

И показал он мне Иисуса, великого иерея, стоящего перед Ангелом Господним, и сатану, стоящего по правую руку его, чтобы противодействовать ему (Захария 3:1). Иисус (история повторяется не только в действиях, но и в именах), как первый Агнец, представляет живой дух, а сатана – мертвый. Далее Захария пророчествует, что в дальнейшем сатана будет отлучен от власти:

И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня? (Захария 3:2). Чтобы спасти человеческую душу, погибающую от греха (вырвать головешку из огня), нужно избавить ее от влияния сатаны (Иерусалим – душа человека).

И пророк Захария в своей книге, и апостол Иоанн в Откровении описывают увиденный ими живой дух человечества в образе семи светильников (видение Иоанна – в первом абзаце данного текста):

И сказал он мне: что ты видишь? И отвечал я: вижу, вот светильник весь из золота, и чашечка для елея наверху его, и семь лампад на нем, и по семи трубочек у лампад, которые наверху его; и две маслины на нем, одна с правой стороны чашечки, другая с левой стороны ее (Захария 4:2-3). Две маслины – это два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли (Захария 4:14). Помазанные елеем (принявшие Святого Духа Бога) –Иоанн Креститель и Иисус, служившие Богу вместе и по очереди.

Далее Бог через пророка передает людям информацию о том, что изменится в небесном мире, и что там будет происходить в последующие две тысячи лет: от воскресения Христа до того времени, когда в земной мир придет Его власть и власть Его законов:

…возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иисуса, сына Иоседекова, иерея великого, и скажи ему: так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень. Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим (Захария 6:11-13). Золотые венцы на голове Иисуса – символ царствования живого духа; храм Господень – это церковь Христа: люди, спасенные Святым Духом в течение упомянутого выше отрезка времени; престол Иисуса Христа в продолжение этого времени – семь духов Божьих, где Иисус Христос представляет живой дух и слово (будет священником); и совет мира присутствует между ними (духом и словом).

Но возвратимся назад. Для того, чтобы определить необходимые параметры создаваемого Богом духа человечества, производится измерение реального состояния живого духа в душах людей на тот момент времени:

И снова я поднял глаза мои и увидел: вот муж, у которого в руке землемерная вервь. Я спросил: куда ты идешь? и он сказал мне: измерять Иерусалим, чтобы видеть, какая широта его и какая длина его (Захария 2:1-2).

Через две тысячи лет после описанных выше событий Иисус Христос поручает это сделать Своему любимому ученику апостолу Иоанну, который измеряет состояние духа в душе второго Агнца, земного представителя семи духов Божьих, перед тем, как приступить к его преобразованию:

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:1-2).

Но вернемся к пророчеству Захарии. Далее Бог оповещает людей о том, что Он передает им Свой живой дух и слово сначала через души двух Своих посланников и посредников во плоти, а затем – через созданный ими живой дух человечества. Качество предоставленного людям в пользование живого духа и слова будет соответствовать параметрам духа Иисуса Христа; энергия же, необходимая для жизни людей, будет предоставлена Богом:

Ликуй и веселись, дщерь Сиона! Ибо вот, Я приду и поселюсь посреди тебя, говорит Господь. И прибегнут к Господу многие народы в тот день, и будут Моим народом; и Я поселюсь посреди тебя, и узнаешь, что Господь Саваоф послал Меня к тебе (Захария 2:10-11). Бог говорит о дне, когда родилась душа семи духов Божьих (И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его – Откровение 12:5), ставшая впоследствии душой второго Агнца, посланника этих духов во плоти:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Упомянутый день и станет днем рождения живого духа человечества, увиденного и описанного пророком Захарией.

В семи духах Божьих сохранилась тройственность, присущая Богу: душа – наследник (сын Иисуса Христа – второй Агнец) в духе и слове Самого Иисуса Христа.

В ближайшем будущем, после того, как в земном мире восторжествуют (установятся и заработают) законы Бога, дух человечества будет полностью реконструирован в связи с изгнанием из него сатаны. Но об этом позже.

150. Выдержки и пояснения к 19-й главе Откровения.

В 19-й главе Откровения описан суд над плодами (чувствами) мертвого духа (изгнание их) в душе Агнца (спасенного человека). Брак Агнца (…наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя – 19:7) – это его так называемое рождение свыше (соединение души человека с Богом).

Так как книга написана не только внутри, но и отвне (5:1), то одновременно с этим описывается и то, что происходит с человечеством в реальном времени, то есть, в соответствии с отрезками времени, указанными в Откровении.

Но в душе Агнца все происходит со скоростью год в день из-за разного течения времени в телесном и духовном мире (об этом говорилось ранее). То есть, тысячу дней (вместо тысячи лет: …Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет – 20:4) с живым духом Бога и 111 дней под влиянием мертвого духа сатаны (после же сего ему (сатане) должно быть освобожденным на малое время – 20:3).

Здесь необходимо пояснение по поводу малого времени (ста одиннадцати дней). Минимальный жизненный цикл в земном мире – одни сутки. И в старом и в новом завете их разделяли на две равные по времени части – день и ночь (по двенадцать часов: Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? – Иоанна 11:9). День, кроме того, делили на три части: утро, полдень и вечер. Таким образом, четыре крыла у ангелов-хранителей в описании пророка Иезекииля (в 1-й главе его книги), символизирующих полет времени, обозначают четыре части суток: утро, полдень, вечер и ночь. В Откровении ангелы имеют по шесть крыльев (И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг – 4:8), так как сутки разбиты на шесть равных промежутков времени по четыре часа каждый. Это этап минимального цикла земного мира, определяющий состояние души человека, равный 1/6 суток. Ранее такие отрезки времени называли стражами: по три стражи днем и ночью. В соответствии с таким делением ночь, как этап, в три раза больше по времени, чем каждый из этапов дня: И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий (6:6).

Власть сатаны над человеком в земном мире определяется числом зверя, равным шестьсот шестидесяти шести (описание этого числа – в толковании 13-й главы Откровения). Это число, умноженное на минимальный этап жизни человека (4 часа), и составит отрезок времени в сто одиннадцать дней (малое время), в течение которых власть над душой Агнца переходит к сатане. Начало этого отрезка приходится на время преобразования шестого духа Агнца, описанное в послании к Ангелу Филадельфийской церкви, где Иисус Христос говорит Агнцу: Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (3:11).

Но вернемся к девятнадцатой главе:

После сего я услышал на небе громкий голос как бы многочисленного народа, который говорил: аллилуия! спасение и слава, и честь и сила Господу нашему! (19:1):

Говорится о том, что Бог является владельцем и распределителем богатств небесного мира. Он имеет право давать людям вечную жизнь (спасение), истину (слава), живой дух (честь) и жизненную энергию (сила), которые целиком и полностью принадлежат Ему.

Ибо истинны и праведны суды Его: потому что Он осудил ту великую любодейцу, которая растлила землю любодейством своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее (19:2):

Речь идет о плоти и о том, что к ней относится: то, что теряет человек после физической смерти – тело, разум, память. Душа также теряет при этом дух, отнятый у других людей в результате своих действий.

И вторично сказали: аллилуия! И дым ее восходил во веки веков (19:3):

Сказано о том, что потеря человеком тех или иных качеств, нажитых при жизни, происходит по экспоненте (в продолжение большого промежутка времени) и подобна разряду конденсатора (накопителя электрической энергии).

Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: аминь! аллилуия! (19:4):

Вышеупомянутые старцы и животные являются работниками Бога – передаточным звеном между Богом и человеком: старцы (пророки) передают людям слово Бога, а животные (ангелы-хранители) – дух Бога (точнее, семи Духов Божьих). Кроме того, что ангелы являются посланниками семи духов Бога, они еще и хранят дух соответствующего животного, управляющий конкретным человеком в тот или иной период времени его жизни в циклах земного мира.

И голос от престола исшел, говорящий: хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие (19:5):

Похвала, как известно, создает условия в душе человека для принятия духа того, кого он хвалит. Хочешь иметь дух человеческий – хвали людей, хочешь иметь дух Божий – хвали Бога. Это касается людей, которые боятся Бога (являются Его рабами), а не любят Его, являясь Его детьми, то есть, имеют в душе чувства мертвого духа (страх), а не живого (любовь).

И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых (19:6-8):

Царство Бога в душе человека наступает тогда, когда она соединяется с Его духом. Брак Агнца и является этим соединением: душа человека принимает дух Бога. Но это произойдет только после того, как она избавится от зла и будет творить добро (оденет светлую одежду). Святые – это чувства живого духа в душе человека.

И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии (19:9):

Под зваными подразумеваются плоды духа в душе Агнца (чувства), которые присутствуют во время соединения человека с Богом.

Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества (19:10):

Ангелы являются служащими Бога. Они помогают людям, души которых приняли Бога: Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евреям 1:14). Так как Иисус представлял на земле Слово Бога (И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца – Иоанна 1:14), то Его ученики получают в дар от Него дух пророчества.

Далее, в 19:11-21, описывается суд над злом в душе человека – изгнание из нее плодов (чувств) мертвого духа. Зло изгоняется словом Бога (исполнением заповедей Иисуса Христа). Кратко – толкование отдельных слов и понятий этого описания:

Народы, люди – чувства (плоды духа) в душе человека;

Цари – основные чувства, управляющие душой (домом, землей);

Воинство – живой дух вне души и плоды этого духа в душе;

Меч, исходящий из уст – живое слово (истина);

Зверь и лжепророк – соответственно страх в душе человека и лживое слово, исходящее из разума;

Птицы – ангелы зла;

Трупы – мертвый дух, образовавшийся из чувств, изгнанных из души.

151. О душе второго Агнца и этапах его жизни.

Божественная сущность второго Агнца (описан в пятой главе Откровения) определена Духом Святым, Который остается в нем с момента рождения свыше, покидая его душу только на малое время (111 дней), передав влияние сатане и его бесам после тысячи дней Своего правления. Эти сроки соответствуют описанным в Откровении ста одиннадцати и тысяче годам земного времени этапа жизни человечества: Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:3). Дух Святой навсегда остается с Агнцем, так как Агнец – последний из людей, принявший Душу Бога с программой его дальнейшей жизни (…в руке у него – у Ангела, соединяющего душу человека со Святым Духом – была книжка раскрытая – Откровение 10:2).

Живой дух, входящий в состав семи духов Божьих (семь очей Агнца – Откровение 5:6) – это дух Христа, Который вознесся на небо и воссел одесную Бога (Марка 16:19).

Сатана (мертвый дух – семь рогов Агнца – Откровение 5:6) появляется и управляет им со времени формирования его духа, как человека, оставляя в душе плоды своего духа и слова (зверя и лжепророка – описаны в главе 13 Откровения). Это происходит до тех пор, пока все они, сначала зверь и лжепророк (И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою – Откровение 19:20), а затем и сам сатана (…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков – Откровение 20:10) не будут изгнаны из его души.

До этого времени Бог и сатана сосуществуют в душе Агнца , поочередно ею управляя. Бог осуществляет управление из храма (сердца), а служащие сатаны – из внешнего двора (плоти): А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2). То же сказано и о производном от сатаны – звере – плодах (чувствах) мертвого духа в душе Агнца: И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5). При этом бесы оказывают влияние на плоть Агнца, зверь – на его чувства, а лжепророк – на его слово (пророчество).

Что касается самой души Агнца (и семи духов Божьих), дающей ощущение своего существования и являющейся оболочкой духа (точнее, его плодов), то она, будучи рождена душой Иисуса Христа, появилась в земном мире во время зачатия плоти будущего Агнца: И поставил он (Ангел, организующий зачатие как духа, так и плоти) правую ногу свою на море, а левую на землю (соединил душу с плотью) – Откровение 10:2.

После 42-х месяцев от рождения духа происходит преображение души Агнца с устранением власти зверя (чувств мертвого духа) и заменой свидетеля Иисуса Христа, осуществляющим пророчество в душе Агнца: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Полное изгнание мертвого духа из духа человечества (семи духов Божьих) произойдет в течение 1260-ти дней (Откровение 12:6-10) после того, как Иисус Христос станет Богом земли: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15 (по окончании пророчества). В реальном земном времени это период с 2011-го по 2014-й год, причем в начале этого отрезка времени будут уничтожены плоды мертвого духа и слова (зверь и лжепророк), а ближе к концу и сам сатана.

Этап души человека в 1000+111 дней поочередной власти Бога и сатаны присутствует в этапе духа и слова Бога в 1260 дней, проистекая параллельно с ним и накладываясь на него. Начало отсчета обоих этапов – соединение души человека с Богом.

1111 дней – это 6666 минимальных этапов жизни Агнца с Богом и сатаной. Один этап составляет четыре часа, в течение которых его душа находится под влиянием одного из четырех животных (духов ангела-хранителя): И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:7).

Числа, входящие в состав числа 6666, имеют каждое свое значение. Все число 6666 (1111 дней) – количество минимальных этапов максимального этапа души человека (число 6 – человеческое, так же как, к примеру, число 7 – число Бога). Далее: число 666 (111 дней) – количество этапов по 4 часа, в продолжение которых влияние на душу и плоть человека оказывают служители сатаны; 66 этапов (11 дней) – время скорби человека, когда ему нужно приложить максимальное терпение: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять (Откровение 2:10). И наконец, 6 этапов (одни сутки) – минимальный цикл души человека в земной жизни.

152. Об этапах земной и небесной жизни в цикле существования души.

Душа и дух человека, не спасенного Духом Иисуса Христа, попеременно живут в двух мирах – материальном и духовном. Момент перехода их из одного мира в другой является одновременно смертью в одном и рождением в другом.

В двенадцатой главе Откровения, ко всему прочему, описано рождение духа в небесном мире во время смерти плоти в земном. При этом живой дух (младенец мужеского пола – Откровение 12:5), образовавшийся из чувств этого духа в душе, уходит к Богу (и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его – там же). Мертвый дух (младенца женского пола – по логике) забирает сатана: Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (Откровение 12:4).

Сама же душа, в зависимости от ее состояния перед смертью плоти уходит в рай или в ад (по определению Библии), где ей компенсируется избыток страданий или радости, полученных в течение земной жизни (А жена убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней – Откровение 12:6).

Далее, после полной компенсации ощущений, по истечении времени, времен и полвремени (Откровение 12:14) происходит следующее рождение в земном мире (определение момента этого рождения – прерогатива Бога и Его духовных сил) в соответствии с программой, записанной в душе во время пребывания ее в духовном мире.

Таким образом учитывается и воля Бога, и воля человека: в земной жизни в зависимости от поступков человека определяется духовная жизнь, а в духовной, в соответствии с волей Бога – земная.

Как мы видим, при рождении в духовном мире происходит разделение духа, души и плоти, а при рождении (зачатии) в земном мире – их соединение в человеке.

153. О воскресении, вознесении и воссоединении.

Воскресение является рождением (появлением) в земном мире без смерти в небесном, а вознесение – наоборот, рождением в небесном без смерти в земном. При этом душа может находиться в обоих мирах. Однако основным для человека после воскресения является земной мир, а после вознесения – небесный.

Из вышесказанного следует, что рождение младенца мужеского пола, который поднялся к Богу и престолу Его (Откровение 12:5), две тысячи лет назад произошло не однажды: в процессе преображения Иисуса дух Его поднялся к Богу, а при вознесении Христа – к престолу Бога, образовав семь Духов Божьих: …и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

Кроме того, при крещении Иисуса Святым Духом, посланником Духа Бога, произошло зачатие Духа, который впоследствии, после Его рождения в небесном мире, сходил на учеников Иисуса Христа. Позже произошло зачатие души второго Агнца, которая, родившись, поднялась к престолу Бога, став душой семи духов Божьих, а в настоящее время, облачившись в плоть, стала душой второго Агнца.

Соединение родившихся почти две тысячи лет назад души и духа (так называемый брак Агнца) состоялось в момент крещения Духом души второго Агнца: Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых (Откровение 19:7-8). В приведенном изречении Агнец – дух Иисуса, первого Агнца; жена Его – душа второго Агнца; чистая и светлая одежда – очищенный от зла жертвенник души, находящийся перед престолом Бога, между семью Его духами (смотри выше – Откровение 4:5) и ангелами –хранителями души: …и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу (жертвенник); и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади (ангелы) – Откровение 4:6.

154. О качестве и энергии духа.

В процессе жизни человека в земном мире в зависимости от изменения состояния жертвенника его души у престола Бога (И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем – Откровение 15:2) происходит изменение в ту или иную сторону (корректировка) качества духа, полученного ангелом-хранителем от семи духов Божьих и порциями (во время сна) передаваемого в душу для осуществления ее жизнедеятельности во плоти.

При этом энергия духа, приобретенного на духовном этапе цикла, постепенно и неуклонно уменьшается по мере расходования ее душой человека.

155. О подпитке души человека жизненной энергией.

Во время сна в земном мире душа человека получает на следующий за сном период бодрствования порцию духа (жизненной энергии) от ангела-хранителя. Полный же запас духа, необходимый для жизни души в земном мире, ангел-хранитель приобретает на духовном этапе, когда душа человека, потерявшего плоть, соединяется с этим ангелом.

Упомянутый ангел хранит этот запас, выдавая дух частями ежедневно в то время, когда человек спит. Если человек творит зло, расход духа увеличивается, порции при этом уменьшаются. Это происходит потому, что продолжительность жизни остается неизменной, а запас духа не пополняется. Неоправданная потеря духа сопровождается болезнями, которые ограничивают его расход: больной человек творит меньше зла, чем здоровый.

Кроме поддержания жизни души во плоти, ангел-хранитель выполняет еще одну функцию: он осуществляет общее руководство душой, поставляя ей дух разного состава. И у пророка Иезекииля, и в Откровении ангел-хранитель представлен четырьмя животными, управляющими душой человека в разные периоды времени: …и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:6-7).

156. О последствиях деятельности человека в земной жизни.

Этап существования души в образе человека является этапом испытаний на пути развития этой души, которая в это время управляется сатаной и получает возможность в полной мере развить в себе чувства, отсутствующие у животных, такие как алчность, зависть, жестокость и др.

Если человек, исполняя заповеди Иисуса Христа, приобретает любовь и побеждает эти чувства, он получает помощь небесного мира и благословение Бога. Если же человек, подчинившись сатане, любит только себя и надеется только на себя, то он приобретает страх, который усиливает эти чувства. Естественно, он не получает никакой помощи от Бога и Его духовных сил.

В этом случае все зависит от состояния его души на момент физической смерти: она или остается на прежнем уровне развития в следующей жизни, или получает проклятие от небесного мира.

Сделать выбор (выбрать благословение или проклятие) и подтвердить его своими действиями Бог предлагал человеку еще во время заключения первого договора Его с людьми (Ветхого завета). Выполняющий волю Бога получает от Него благословение, не выполняющий – проклятие. Частично выполняющему переданные Богом законы, действующие на текущий момент времени, может быть предоставлен еще один шанс в виде человеческой жизни для преодоления испытаний. При этом прошлая жизнь удаляется из памяти.

В Новом завете (последнем договоре Бога с человеком) изменился приоритет в статьях закона (заповедях Иисуса Христа) по отношению к закону Моисея: Ибо суд без милости не оказавшему милости; милость превозносится над судом (Иакова 2:13); Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные, пойдите, научитесь, что значит: милости хочу, а не жертвы? Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию (Матфея 9:12-13). Изменилась также награда исполняющему законы небесного мира, теперь это – спасение его человеческой сущности. Не изменились только последствия, наступающие в случае невыполнения человеком условий договора.

Остается пояснить, что благословение Бога на данный момент времени – это переход человеческой души на ступень выше, то есть, соединение ее с Богом в Его Духе; проклятие же – это откат назад: возвращение души в тело того или другого животного в зависимости от соотношения в ней семи духов из состава мертвого духа, приобретенного душой за время земной жизни, а проще говоря, в зависимости от конечных результатов деятельности человека на земле.

Подтверждение того, что Бог может опустить душу человека на один или несколько уровней ниже, можно найти в книге пророка Даниила: …был с неба голос: "тебе говорят, царь Навуходоносор: царство отошло от тебя! ... Тотчас и исполнилось это слово над Навуходоносором, и отлучен он был от людей, ел траву, как вол, и орошалось тело его росою небесною, так что волосы у него выросли как у льва, и ногти у него - как у птицы (Даниила 4:28, 30).

Таким образом, у человека есть выбор, остается только его сделать.

157. О последних днях этого мира.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя" (Книга пророка Даниила 9:27):

Последняя седмина (около семи лет) определена с начала 2008-го года до конца 2014-го. Примерно в половине седмины (2011-й – 2012-й год) в земном мире установятся власть и законы Иисуса Христа (И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков – Откровение 11:15), после чего люди, действующие против этих законов, погибнут, и только всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь (Книга пророка Иоиля 2:32):

имя Господне – Слово Божье (в земном мире – Иисус Христос, передавший законы Духа людям): И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует. Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого. Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:11-13).

Перефразируя сказанное пророком Иоилем в соответствии с приведенным определением из Откровения, можно с уверенностью утверждать, что спасется только тот, кто принимает Иисуса Христа, верит Ему и исполняет Его заповеди.

158. Пояснения к 17-й главе Откровения.

В семнадцатой главе Откровения описан процесс избавления духа человечества от соблазна (главного оружия сатаны) посредством изгнания его из души второго Агнца, представителя этого духа (семи духов Божьих) на земле.

17:1. И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих: один из семи Ангелов – Дух терпения; великая блудница – соблазн, искушение; воды многие – люди на земле, поддающиеся соблазну: И говорит мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки (17:15). Освобождены от соблазна только избранные Богом для дальнейшей жизни в новом мире, что отображено в послании Иисуса Христа к каждому из этих людей: …Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Откровение 3:10).

17:2. С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле: цари земные – духи, доминирующие в душе Агнца (основные из состава мертвого духа: вражда, злоба, алчность и др.); блудодействие – когда дела плоти ставятся выше, чем дела духовные. Плод действий плоти (мертвого духа) – страх, плод действий живого духа – любовь: Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые. Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые Матфея 7:17-18), где дерево – дух, а плоды - чувства. Деяния плоти инициируются чувствами мертвого духа, который в результате перераспределяется между душами людей, живущих на земле (в данном толковании – это образы людей в душе Агнца); вино блудодеяния – дух полученный в результате взаимодействия блудницы и царей земных: соблазн воевать, творить зло, накапливать богатства и т.д. Этот дух и наполняет образы людей в душе Агнца, оказывая влияние и на реальные души этих людей в земном мире.

Соблазн, являясь самым действенным оружием сатаны, ценится им более других основных плодов его деятельности: Жена же, которую ты видел, есть великий город, царствующий над земными царями (17:18).

17:3. И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами: зверь, на котором сидит жена, описан в начале 13-й главы Откровения (толкование этого описания – в разделе Дух, вера, крещение 114). Именно страх (зверь) является двигателем соблазна (жены): соблазняется тот, кто не может перенести посланные ему (в соответствии с законом «сделал - получи») страдания из-за страха перед ними (не имеющий терпения). Иисус Христос говорил Агнцу: Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть (Откровение 2:10).

Нарушив заповеди Христа (поддавшись соблазну), человек находит для себя путь приятный и не приносящий страданий. Имеющему же терпение Иисус Христос поможет преодолеть соблазны: И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения (Откровение 3:10).

Пустыня символизирует отсутствие каких-либо других сил, способствующих соблазну, кроме страха (зверя), подчиняющихся ему основных чувств мертвого духа (семи голов), конфессий христианской религии, уводящих от учения Христа (десяти рогов), и слова сатаны (имен богохульных). Только они подвергают человека искушению.

17:4. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее: мерзости и нечистоты блудодейства ее – мертвый дух, приобретенный в результате соблазна (удовлетворения потребностей плоти, но не духа); богатства, описанные в начале (золото, драгоценные камни, жемчуг), также получены путем соблазна.

17:5. и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным: О тайне. Соблазн существует только потому, что человек имеет возможность скрывать свои дела, слова и мысли от других людей (дух такой возможности не имеет). Соблазн не может обходиться без тайны, как не может ребенок появиться без матери (тайна родила соблазн так же, как мать рождает ребенка).

17:6. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим: упоена кровью святых и пророков – мертвый дух перераспределяется между людьми: из душ святых и пророков (свидетелей Иисусовых) в результате душевного и духовного взаимодействия с грешниками он переходит в их души, которые поддаются соблазну не принимать от них дух и слово Бога, подвергая проклятиям и гонениям и тех, и других, тем самым увеличивая силу соблазна по отношению к другим составляющим мертвого духа.

17:8. Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится: Речь идет о страхах (плодах мертвого духа) разных уровней: во время действия закона Моисея страх работал на уровне плоти: убийства совершались из страха быть убитым, воровство – из страха умереть от голода, лжесвидетельство – из страха наказания и т.д. Этот зверь, как плод действий сатаны того периода, ушел в небытие, так как вышеперечисленные деяния осуждаются сейчас законами земного мира. Зверь же появился снова, но уже в другом обличии – на уровне души: злоба, алчность, гордость и пр.

17:9-10. Здесь ум, имеющий мудрость. Семь голов суть семь гор, на которых сидит жена, и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, не долго ему быть: Семь гор, на которых сидит жена в статическом (вне времени) толковании – это плоды мертвого духа (чувства), присущие в большей степени женщинам, как и желание делать все тайно.

В динамическом (временном) толковании семь царей – те же чувства мертвого духа, но привязанные ко времени: на момент описания и толкования этого описания (на сегодня) пять зол (гордость, безволие, распущенность, сомнения и алчность) уже побеждены в душе Агнца, посланника семи духов Божьих, противоположными чувствами живого духа (кротостью, терпением, воздержанием, верой и благостью); шестое зло (злость, злоба) – в стадии борьбы с ним; а седьмое (непримиримость, вражда) еще предвидится, но будет быстро побеждено (осталось очень мало времени) духом мира и покоя.

О чувствах мертвого духа, которые будут побеждены в душе Агнца действиями Иисуса Христа и Его духовных сил, можно прочитать в разделе Дух, вера, крещение 113.

Вся борьба со злом в душе второго Агнца займет 42 месяца (1260 дней) – большой духовный цикл, состоящий из этапов в 1000, 100+11 и 150 дней. В течение первых 1000 дней душой управляет Бог, затем – 100 дней безвластия (сам себе хозяин), и 11 дней власти сатаны. О последнем этапе – чуть позже.

17:11-13. И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель. И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час. Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю: десять рогов – конфессии христианской религии, поставившие себя царями над духом человечества. Царствовать вместе со зверем они будут в течение вышеупомянутых 150-ти дней. Их мысли – привлечь в свою «церковь» как можно больше людей; сила и власть их заключается в эгоизме и страхе перед Богом в противоположность любви к людям и к Богу, которую завещал человечеству Иисус Христос. Время их влияния на душу Агнца – 10 часов (150 дней : 360), то есть, по часу на каждого царя-представителя.

Эти десять часов власти эгоизма и страха в определенный момент времени обязательно присутствуют в душе каждого человека, даже если этот человек – Иисус Христос: перед казнью, зная о том, что с Ним произойдет, Он молил Бога пронести чашу сию мимо Меня (Луки 22:42). У апостола Петра этот этап пришелся на время пребывания Иисуса Христа в доме первосвященника, когда он трижды отрекся от своего Учителя. Такой же этап будет присутствовать и у второго Агнца перед уходом из его души духов двух пророков, свидетелей Иисуса Христа: И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Откровение 11:7).

После этого власть на 3.5 дня земного времени (42 месяца в духе: …и дана ему власть действовать сорок два месяца – Откровение 13:5) целиком перейдет к зверю. Это восьмой этап после прошедших семи и конец цикла, после чего зверь (вместе с лжепророком) пойдет в погибель (произойдет полное уничтожение плодов мертвого духа и слова в душе Агнца): И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

17:14, 16. Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные и верные… И десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне: Представители христианской религии будут побеждены духом человечества, посланником которого является Агнец: будет уничтожен дух искушения, и соблазн, как чувство, постепенно уйдет из душ людей (и разорят ее, и обнажат), впрочем, как и другие чувства мертвого духа.

Плоть блудницы, тайна, также исчезнет (съедят и сожгут ее в огне): раскроется все, что скрывалось в архивах православной и других отслоений христианской религии.

17:17. потому что Бог положил им на сердце -- исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии: после того, как закончится власть зверя, исполнятся слова Божьи: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

159. О том, что происходит в душе человека до ее соединения с Богом.

Духовный цикл в 1260 дней присутствует и в жизни людей, еще не соединенных с духом Бога. Обратимся к отрезку времени, который предшествует такому соединению: непосредственно перед этим событием человека одолевают чувства страха и эгоизма, в своих ощущениях он возвращается в далекое прошлое, когда был в полной зависимости от мертвого духа (сатаны)и не представлял себе, что существует совсем другая жизнь, наполненная любовью и радостью.

Продолжительность этого отрезка времени – примерно 10 часов: И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час (Откровение 17:12).

Речь идет о духах ныне существующих религиозных групп, называющих себя последователями Христа, которые до прихода Иисуса Христа в земной мир могли бы быть представителями Бога, но в настоящее время стали представлять сатану (то, что было живым духом тогда, стало мертвым духом сейчас), так как извратили учение Христа каждый на свой лад: одни стали духом образов, другие – духом денег.

Так же, как рога возвышаются над головами зверя, так и упомянутые цари поставили себя над духом людей, поэтому и время их влияния на душу человека, избранного Богом, ограничено десятью часами вместо пяти месяцев: (1260-1111) х 24 : 360=10, ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет (Луки 14:11). Это было небольшое отступление.

Далее цари должны передать власть над душой зверю, символизирующему чувства мертвого духа (Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю – Откровение 17:12), но этого не происходит, так как в ситуацию вмешивается Бог и Святым Духом соединяется с душой избранного Им человека.

Перед этим, за пять месяцев до описанных событий, душу посещает сатана. Этот отрезок времени продолжительностью около 10-ти дней запоминается на всю оставшуюся жизнь: Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откровение 2:10).

Начав обзор цикла с конца, переходим в его начало: в течение первых 1000 дней человек в отсутствие власти над ним сатаны (И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет – Откровение 20:1-2) изучает слово Бога и старается его исполнять. Этот этап является этапом пророчества и преобразования духа, который продолжается и далее, но с некоторыми нюансами, касающимися влияния на душу духовных сил. В это время избранного человека охраняют Ангелы Бога:

Не все ли они (Ангелы) суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение? (Евреям 1:14).

Далее – 100 дней жизни в свое удовольствие (сам себе хозяин) до знакомства с сатаной (его посещение описано выше). Этот промежуток времени не отражен в описании Откровения, но данные о нем приняты от Первоисточника.

Представленный духовный цикл относится как к одному человеку, так и ко всем людям в целом (наиболее длительный цикл в жизни человечества подобен описанному, но исчисляется не днями, а годами).

160. О взаимодействии человека с окружающими людьми.

Чувства в душе человека образуются духом поступков людей, с которыми он взаимодействует в течение земной жизни (их делами, словами, а также рассказами о них других людей). Дух каждого из этих людей, сформированный, как уже говорилось выше, их видимыми поступками и мнениями о них, присутствует в душе человека в виде образа, качество которого напрямую зависит от качества принявшей его души.

Это объясняется тем, что любое действие, слово или дух другого человека проходят через соответствующие приемники, (интерфейс души), связывающие душу с внешним миром. Эти приемники (глаза, уши, сердце) настроены таким образом, что воспринимают (помнят, оставляют в себе) только ту часть действий, информации и духа, которая соответствует наполнению души принимающего: Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно (Луки 11:34): под телом подразумевается душа человека. Все остальное уходит в жертвенник души-передатчика и в дальнейшем окажет влияние на качество духа, присутствующего в ангеле-хранителе этого человека.

Именно поэтому:

1. злой человек видит в окружающих только злое, а добрый – только доброе (относительно того, что остается в памяти души-приемника);

2. злой человек не помнит добра, а добрый – прощает, не помнит зла (относительно того, что переходит в жертвенник души-передатчика).

Но вернемся к теме. Объединив вышепредставленное, можно сказать, что образ конкретного человека в душе – это отфильтрованный ею дух видимых поступков этого человека и рассказов о нем. И чем чище душа, принявшая этот образ, тем чище сам образ. Иисус Христос по этому поводу говорил: Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он (свет) откроется…:

В изречении Иисуса говорится, что только со Святым Духом, являющимся образом Бога (в образе света Отца) человеку откроется живой дух (свет) других людей. До этого он скрыт непрозрачностью сердца (равно и других приемников-интерфейсов души), через которое дух проходит в душу, создавая в ней образ конкретного человека. В образах присутствует только та малая толика живого духа, которую способно пропустить сердце. Само же сердце полностью очищает лишь Дух Святой.

Это что касается формирования образов. Но вектор влияния направлен в обе стороны: как душа создает свой образ, так и образ воздействует на соответствующую ему душу. Связь осуществляется через тот же интерфейс – духовное сердце.

Мы выяснили, что образ взаимодействует и с душой, в которой он находятся, и с душой, создавшей его. Следовательно, можно сказать, что души людей связаны между собой через образы, которые в них присутствуют и могут оказывать влияние друг на друга. Сила этого влияния для отдельного человека зависит опять же от степени чистоты его сердца (соотношения в нем плодов живого и мертвого духа), а также от места, отведенного в его душе образу другого человека.

Изменение качества духа в душе изменяет и образы, в ней находящиеся. Когда душа полностью очищена от зла и связана с Богом, влияние ее на образы, а через них – на души людей, которым они принадлежат, максимальное. Ученики Христа совершали даже крещение Духом, соединяя с Ним души людей через свое сердце и образы этих людей.

По этой технологии первый Агнец Иисус Христос исцелял людей, очищая их души прощением грехов.

В процессе очищения души второго Агнца увеличивается ее влияние на людей, образы которых присутствуют в его душе. Зависимость силы воздействия от чистоты души можно описать экспонентой: по мере приближения к полному очищению сила воздействия резко увеличивается.

Еще одним фактором, определяющим взаимосвязь души и ее образа, является значимость этого образа для человека, в душе которого он находится (место, которое он там занимает): всем известно, что души влюбленных и близких родственников тесно связаны между собой.

Таким образом, круг замкнулся: дух поступков окружающих людей создает в душе отдельного человека образы, формирующие эту душу (чувства в ней), а она в свою очередь через те же образы оказывает влияние на души этих людей.

Вмешаться и сдвинуть с места этот круговой процесс обмена духом можно, только улучшая свою душу, что может быть достигнуто единственным способом: исполнением заповедей Иисуса Христа. Человек, сделавший это, не только спасается сам, но и направляет на этот путь окружающих его людей (улучшая себя, человек улучшает еще и мир вокруг себя): Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло всё (Матфея 13:33).

Проанализировав вышеописанное, можно утверждать, что человечество в целом и каждый человек в нем представляют собой единый организм, имеющий тесные внутренние и внешние связи. События, происходящие в этом организме (точнее будет сказать, развитие его духа), можно описать одним текстом, как для отдельного человека, так и для всего человечества, что и сделано в Откровении Иисуса Христа.

161. О «развитии» младенца и о том, как снова им стать.

В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам; ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение (Матфея 11:25-26): сие – это истина, которая присутствует в живом духе Бога.

Мудрыми и разумными управляет разум, и они далеки от истины, что не относится к младенцам, которые еще не приобрели его и поэтому живут в духе Бога (Но Иисус, подозвав их, сказал: пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие – Луки 18:16), соединенные с Ним Святым Духом (образом Бога) во время зачатия плоти (И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные – Откровение 10:1, где Ангел – это Дух, соединяющий душу с плотью (И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю – Откровение 10:2) и со Святым Духом (Его символ – радуга: …и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду – Откровение 4:3), посланником Бога).

Иисус Христос сравнивал людей, подключенных к духу Бога, с младенцами, сосущими молоко (Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, кто входит в Царствие – Фомы 27): люди, принявшие в свою душу Бога, так же подсоединены к Его духу, как младенец – к соску матери.

По мере включения эксмладенца в обстоятельства земной жизни и приобретения разума душа его отходит от Бога, переключаясь на сатану: эгоизм наполняет духовный жертвенник растущего ребенка мертвым духом, в результате чего качество духа в его ангеле-хранителе ухудшается.

Чем разумнее становится бывший младенец и чем глубже он окунается в заботы школы, семьи и общества, тем дальше он отходит от истинного понимания всего, что происходит вокруг, так как сатана, под управлением которого живут люди на земле, влияя на разум человека, до неузнаваемости искажает истину: Сатана не замедлил поругать Его, и вижу теперь— от Его слова не осталось почти ничего. А в том, что осталось, часто истина присутствует как не истина, а правда— как неправда. Левое там сделали правым, белое— чёрным, а важнейшее скрыли и решили исторгнуть его с корнем (Марии Магдалины 1:8-10).

Вместе с тем: если в действиях человека просматривается ребенок, значит в его душе присутствует живой дух Бога и в такой же мере – истина.

Вернуться к Богу можно, только снова став младенцем: Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном (Матфея 18:2-4).

Чтобы это сделать, нужно признать Бога в лице Его Сына и Посланника Иисуса Христа своим законодателем, приняв духовные законы для исполнения. Эти законы Иисус Христос озвучил в своих заповедях. Соблюдая эти заповеди, человек снова наполнит душу ранее растраченным живым духом, возвратившись в детство с его радостными ощущениями и отсутствием забот.

Соединившись таким образом с Богом, он вторично рождается, но уже в небесном мире и без смерти физического тела. Снова став младенцем, человек входит в новую жизнь, наполненную радостью и любовью при полном отсутствии страха, где ощущение времени имеет измерение более высокого уровня.

Не потребуется даже воскресения, так как до прихода реальной власти Иисуса Христа и Его законов на землю остались считанные годы.

Примечание: под духом в душе подразумеваются плоды действия этого духа (чувства).

162. О законе избыточности.

Как известно, состояние духа конкретного человека в определенный момент времени (на конец духовного цикла) должно соответствовать его внутренней программе. Качество духа контролируют ангелы. Они же организуют действия людей вокруг этого человека с тем, чтобы это соответствие выполнялось.

Но для того, чтобы, с одной стороны, была соблюдена воля каждого человека в текущей земной жизни, а с другой стороны, чтобы выполнялось условие, о котором сказано выше, допускается некоторое отклонение качества духа (его нижняя и верхняя границы на определенный момент времени) в зависимости от конкретных действий человека.

Из заповедей Иисуса Христа известно, что сделанное человеком возвращается ему с избытком:

И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим (Марка 4:24);

…давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам (Луки 6:38).

Этим избытком ангелы и регулируют качество духа. Они организовывают возвращение человеку сотворенного им с таким избытком, чтобы состояние его духа к контролируемому моменту времени не выходило за рамки дозволенного. Эти рамки определяются следующим образом. Если человек постоянно теряет дух и находится все время у нижнего края ограничения, он скатывается вниз, к проклятию. Если же он, улучшая свой дух, придерживается верхней границы, то приходит к благословению.

Таким образом, все зависит от воли человека, от его предрасположенности к тем или иным действиям, то есть, программы развития духа, записанной в его душе в процессе прошедшей духовной жизни; и в первую очередь, конечно же, от его темперамента (стремления к действиям).

Праведникам, живущим по правилам Ветхого завета (закону Моисея), помогают Ангелы Бога, а исполнившие закон в нужной мере ими в конце концов и будут; тем же, кто принял Иисуса Христа (Его Дух), помощь оказывают духи умерших спасенных людей (…они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца. За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его – Откровение 7:14-15), которые снова станут людьми после воскресения в последний день.

163. О смене пророков.

1). Пророк Елисей сменил пророка Илию, когда тот во плоти вознесся на небо:

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо (4 Царств 2:11). Это произошло почти за девять веков до рождения Иисуса.

2). Позже, 2000 лет назад, Иисус сменил Иоанна Крестителя после казни его Иродом.

3). В настоящее время происходит смена духов свидетелей Иисуса Христа в душе второго Агнца:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Смена свидетелей была предусмотрена Иисусом Христом в Его обращении к Ангелу шестой церкви (на шестом этапе преображения духа в душе Агнца):

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откровение 3:11).

Таким образом, каждый раз (на каждом последующем этапе развития человечества) описанные события (смена пророков) происходят в соответствии с законом цикличности (повторения прошлого) с продвижением вверх – от плоти к духу (движение по спирали).

А теперь рассмотрим некоторые особенности событий, происходящих при смене пророков два тысячелетия назад и в настоящее время, то есть, во втором и третьем случаях. Для этого обратимся к евангелию от Филиппа. В этом евангелии очень кратко описано служение Иисуса Христа, буквально расставлены его основные вехи:

Иисус явил (на берегу) Иордана Плерому (царствия) небесного, которая была до начала всего. Затем он возродился. (Затем он возродился) как Сын. Затем он был помазан. (Затем) он был выкуплен. Затем выкупил он (Филиппа 81). Так же очень кратко – о содержании данного изречения:

Плерома – наполнение, внутреннее содержание, сущность;

Возрождение – крещение водой;

Помазание – крещение Духом;

Теперь подробней о первом выкупе. Дух Иисуса был выкуплен из земного мира в небесный во время Его преображения.

О втором выкупе. На третий день после смерти Иисуса Христа Его дух выкупил душу из ада, воскресив Свое тело в земном мире:

Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти (Откровение 1:17).

Теперь вернемся в настоящее время и снова обратимся к тому же евангелию от Филиппа:

Если бы женщина не отделилась от мужчины, она бы не умерла вместе с мужчиной. Его отделение было началом смерти. Поэтому пришел Христос, дабы снова исправить разделение, которое произошло вначале, объединить обоих и тем, кто умер в разделении, дать жизнь (и) объединить их (Филиппа 78):

Мужчина и женщина объединятся в душе второго Агнца духами вышеупомянутых свидетелей Иисуса Христа и Его учеников апостола Иоанна и Марии Магдалины, которые поочередно передадут свой живой дух Агнцу, а значит, и всему человечеству.

164. О воссоединении Бога и человека.

Иисус Христос отдал Свою плоть, чтобы стать Богом, в то время как Бог пожертвовал Своим духом (а вместе с ним и словом), чтобы приобрести плоть и стать человеком.

Так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень. Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем (Захарии 6:12-13):

2000 лет назад Отраслью (Сыном Бога) был Христос, день воскресения Которого все люди празднуют и по сей день:

вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ. Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день. В тот день, говорит Господь Саваоф, будете друг друга приглашать под виноград и под смоковницу (Захарии 3:8-10).

Сейчас отраслью (сыном Иисуса Христа) является второй Агнец, душа которого родилась в момент смерти Христа, став душой семи духов Божьих и будущим храмом для Господа:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Таким образом Бог отделил Себя от Себя, чтобы отдать Свой дух людям, а Самому стать человеком (Агнцем).

Соединение души Бога с душой Агнца произошло в момент его крещения Духом. Окончательное их соединение состоялось в конце шестого этапа формирования его духа. В это время Иисус Христос говорит второму Агнцу:

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего (Откровение 3:12).

После седьмого этапа (Откровение 3:14-22) произойдет рождение живого духа (Откровение 12:5), который поднимется к Богу:

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

Богом земли станет перед этим Иисус Христос:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Этим духом Агнец будет выкуплен от рождения в небесном мире и смерти в земном. 2000 лет назад в соответствующий момент времени умер Христос, но с Его воскресением ад для спасенных людей был упразднен (Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти – Откровение 1:17-18), поэтому второй Агнец останется жить в земном мире.

Другие спасенные люди, после воскресения Христа прошедшие шесть этапов преобразования духа (каждого из которых сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон), станут в грядущем мире либо жителями нового Иерусалима (…напишу на нем …имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего – Откровение 3:12), либо Ангелами Бога Иисуса Христа (…напишу на нем …имя Мое новое – Откровение 3:12).

Это, соответственно, бывшие грешники и праведники, принявшие Святого Духа в своей земной жизни:

это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца (Откровение 7:14).

Создавая ОТРАСЛЬ (семь духов Божьих), Бог начал создавать Себя в человеческом обличии. Иисус Христос явился началом этого создания, став одновременно свидетелем его и исполнителем воли Бога:

И Ангелу Лаодикийской церкви (седьмому духу второго Агнца от Иисуса Христа) напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия (Откровение 3:14).

165. О переходе души на другой уровень развития.

Подобно свету, который имеет квантово-волновую структуру (является одновременно и материей, и энергией), человек представляет собой переходную модель, находящуюся и существующую как в животном (биологическом) мире, так и в духовном (энергетическом).

После смерти плоти душа человека по определению Библии попадает в рай или в ад. Получив благословение по итогам своей деятельности в теле человека, она переходит в ангела-хранителя и следующий свой этап жизни проводит в духовном мире. Приняв же проклятие, душа находит себе пристанище в животном мире: в соответствии со своим характером (набором чувств) она получает управление телом того или иного животного.

Ангелы-хранители занимают нижнюю ступеньку небесного мира и находятся в постоянном контакте с людьми (пока те таковыми являются). В Откровении ангел-хранитель представлен четырьмя животными, которые управляют человеком в разные периоды времени и с различной интенсивностью, зависящей от чувств и темперамента человека:

…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровениеи 4:6-7).

Примерно так же описан ангел-хранитель и у пророка Иезекииля почти за шесть веков до рождения Христа:

…и из средины его видно было подобие четырех животных, - и таков был вид их: облик их был, как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла… Подобие лиц их - лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех (Иезекииля 1:5, 6, 10).

Между миром людей и находящимися в прямой связи с ним духовным и животным миром происходит постоянный обмен душами, а точнее, перераспределение их по результатам деятельности того или иного индивидуума в том или ином мире в соответствии с законом, действующим на текущий момент времени.

При этом экс-ангелы вселяются в мужские тела, а экс-животные – в женские. Этим легко объясняется тот факт, что женщины чувствуют себя в образе человека земного мира очень уверенно, так как они в прошлом были тесно связаны с этим миром и интуитивно (внутри себя) знают его законы (законы страха и эгоизма), чего нельзя сказать о мужчинах, в недалеком прошлом подчинявшихся правилам небесного мира (законам любви и служения людям), которые, естественно, наложили отпечаток на их душу.

Как быстро они приспособятся (или не приспособятся) к земной жизни (зеркальному отражению небесной), зависит от многих факторов: их темперамента; конкретных чувств в душе; записанной на предыдущем этапе программы; времени нахождения и занимаемого места в духовном мире и др.

Те же, кто не в состоянии влиться в общество с его законами, ритуалами и привычками, становятся изгоями этого общества: алкоголиками, наркоманами, бандитами и т.д. Но это никоим образом не означает, что отношение к ним Бога такое же, как и окружающих людей, ибо что высоко у людей, то мерзость пред Богом (Луки 16:15), а также: Грешное в этом мире праведно в царстве Отца Моего (Марии Магдалины 1:13). Оба высказывания сделаны Иисусом Христом.

Бог оценивает действия людей по своим меркам: насколько они соответствуют тем законам небесного мира, которые Он передал через Иисуса Христа в виде заповедей, составляющих основу второго (и последнего) договора Бога с людьми (Нового завета).

Примечание: тот, кто не получил по тем или иным причинам ни благословения, ни проклятия, в следующей земной жизни остается человеком, но противоположного пола.

166. Об открытой и скрытой душе.

У каждого человека, как минимум, два (основных) имени (например, имя и фамилия) и соответственно, две души – одна открытая, другая скрытая. В земном мире открыта (управляет человеком), как правило, душа с мертвым духом сатаны; скрыта – с живым духом Бога. Особенно ярко факт существования двух противоположностей в одном человеке проявляется у людей, родившихся под знаком Близнецов. У них время от времени происходит передача управления от одной души к другой.

Когда человек соединяется с Богом, происходит смена управителя (преображение духа): скрытая душа открывается и человек получает информацию, управление, чувства и жизненную энергию от Бога и Его Ангелов.

В отдельных случаях скрытая душа может открыться (получить власть над человеком) при определенных условиях (например, при стрессе или употреблении алкоголя).

У Иисуса Христа также два имени (две души):

Иисус-имя скрытое. Христос-имя открытое. Поэтому Иисус не существует ни в одном языке, но его имя - Иисус, как его называют. Христос же: его имя по-сирийски - Мессия, а по-гречески - Христос. Вообще все остальные обладают им, согласно языку каждого из них. Назареянин - это то, что открыто из того, что скрыто (Филиппа 19).

После крещения Духом душа Иисуса открылась для людей, чтобы передавать им Дух Бога. Позже, в процессе преображения Иисуса, она стала временно скрытой (притча о смене управителя домом – Луки 16:1-13).

У нынешнего Агнца также две души: после изгнания созданных сатаной зверя и лжепророка (чувств и слова мертвого духа), описанных в 13-й главе Откровения, это будут: душа, рожденная 2000 лет назад, и душа Бога, отдавшего к этому времени людям через Иисуса Христа Свое слово (законы небесного мира).

167. Продолжение.

Скрытая и открытая душа, присутствующие в каждом человеке – это по сути мужчина и женщина (соответственно, живой и мертвый дух). В зависимости от поведения человека (его действий) и от момента нахождения на том или ином этапе жизненного цикла, управление им в той или иной мере может получать каждая из этих душ.

Когда в человеке открыта женская душа, управляемая сатаной и его ангелами, Бог к нему не приходит (женщина – душа Бога – к женщине не идет). То, что Святой Дух (так представлена душа Бога в Библии) имеет женскую сущность, упоминается в евангелии от Филиппа:

Некоторые говорили, что Мария зачала от Духа святого. Они заблуждаются. Того, что они говорят, они не знают. Когда (бывало, чтобы) женщина зачала от женщины? (Филиппа 17).

Когда же человек начинает исполнять заповеди Иисуса Христа и в нем открывается мужская душа (живой дух), тогда его посещает душа Бога (человек соединяется с Богом):

Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20).

После соединения душ (зачатия), описанного в 10-й главе Откровения, начинается развитие ребенка, которое определяет его пол при рождении. Это время описано во 2-й и 3-й главах Откровения. Если человека в процессе этого развития побеждает сатана (И дано было ему вести войну со святыми и победить их – Откровение 13:7), то рождается младенец женского пола, которого он и забирает:

Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (Откровение 12:4).

Если же человек, соединившийся с Богом, побеждает сатану (Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его – Откровение 3:21 – окончательная победа; и ранее – победы над отдельными духами сатаны: 2:7; 2:11; 2:17; 3:5 и 3:12), рождается ребенок мужского пола:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5). В первый и пока единственный раз это случилось, когда Иисус Христос в процессе Своего служения победил сатану, и родилась душа появившихся тогда семи духов Божьих (и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5), представляющих собой дух Иисуса Христа:

…отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией (Луки 22:69).

Родившаяся душа стала душой духа человечества, к которому примкнулся и сатана, изгнанный от Бога. Эти две души, подобно как и у людей, управляют духом человечества (земным миром). Когда сатана открыт, мир управляется им, когда скрыт – Богом. В цикле человечества 1000 лет мир управляется Богом и 111 лет – сатаной:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:1-3). В душе посланника духа человечества на земле эти отрезки времени соответствуют 1000-е и 111-ти дням.

Сейчас как раз наступило время изгнания сатаны из этого духа.

168. Об управлении душой человека.

Теоретически до настоящего времени для человека, живущего на земле и желающего получить максимальную прибыль в духе, на первом этапе своей жизни нужно было отдать управление сатане и нагрешить как можно больше.

На втором этапе человеку необходимо было взять управление в свои руки и, изучив заповеди Иисуса Христа, поверив ему и приняв окончательное решение идти только вперед, избавиться от зла в своей душе покаянием и крещением водой.

Третий этап должен проходить под влиянием ангела-хранителя (в это время нужно передать ему управление душой), и он приведет человека, твердо принявшего вышеупомянутые заповеди, к соединению с Богом, которое представляет собой рождение в небесном мире без смерти в земном (она наступит, если это соединение не произойдет). Главное на этом этапе – научиться прощать, и это поможет сделать ангел-хранитель.

Последний, четвертый этап проходит уже под контролем Бога (в случае смерти в земном мире без соединения с Богом и при определенных обстоятельствах он может проходить и под контролем сатаны), Который и дает человеку, как минимум, вечную жизнь:

…побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия (Откровение 2:7).

Как максимум, человек мог получить право на следующем этапе существования человечества занять нынешнее место Иисуса Христа:

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

В любом случае человек, соединяясь с Богом, выходит из циклов поочередного земного и небесного (в лучшем случае) существования.

Примечание: сейчас времени для преодоления первого этапа движения к Богу практически не осталось, поэтому начинать нужно сразу со второго: подчиниться законам небесного мира, озвученных Иисусом Христом (принять и исполнять их). Других вариантов на текущий момент времени не существует.

169. О семи этапах преобразования духа.

Семь этапов преобразования духа Агнца, описанные во второй и третьей главах Откровения, представляют собой отрезки времени по 183 дня (6 месяцев по 30.5 дней). На этих этапах формируется дух Агнца, который впоследствии станет духом человечества (имеется в виду его качественное наполнение).

Этапы представляют собой цикл изменения духовного состояния того или иного объекта (если управление душой осуществляется извне) или субъекта (при управлении изнутри). В данном случае и объектом, и субъектом является душа Агнца: на каждом последующем этапе ее управление меняется с внутреннего на внешнее, и наоборот. Таким образом, на 1-м, 3-м, 5-м и 7-м этапах душой Агнца управляют его внутренние резервы (дух, разум, воля), а на 2-м, 4-м и 6-м этапах управление принимают внешние силы (Ангелы или бесы).

Исходя из этого Иисус Христос в обращении к духам Агнца предлагает ему на первых четырех перечисленных выше этапах каяться, так как причина совершаемых им в это время поступков лежит внутри него:

Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься (Откровение 2:5);

Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих (Откровение 2:16);

Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Откровение 3:3);

Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся (Откровение 3:19).

На остальных трех этапах, когда душа Агнца управляется извне, ему нужно терпеть в отсутствие страха и не отдавать никому дар, полученный от Святого Духа (у каждого он свой):

Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть (Откровение 2:10);

…только то, что имеете, держите, пока приду (Откровение 2:25);

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откровение 3:11).

Примечание: Подобные циклы преобразования духа проходят в душе каждого человека в продолжение его жизни в земном мире.

То, какие силы, злые или добрые, управляют душой в определенный момент времени, зависит от другого цикла, который накладывается на вышеописанный цикл формирования духа.

Упомянутый (второй) цикл длится 1111 дней (10 этапов по 111 дней). О нем кратко упоминается (в пересчете на человечество – год за день) в 20-й главе Откровения:

…доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:3).

Малое время – это 111 лет (111 лет для человечества соответствует 111-ти дням для Агнца: 666 отрезков времени по 4 часа, представляющие малый этап суточного цикла). Более подробно об этом говорилось ранее.

Примечание: Дробная часть чисел (1 в периоде) опущена для удобства восприятия.

Из этапа в 111 дней выделяются последние 11 дней, когда управление душой передается бесам; а на последнем, 10-м этапе цикла власть над душой берет сам сатана (по крайней мере, на один, последний, день):

Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откровение 2:10).

Начало (точка отсчета) циклов (как первого, так и второго) – через 11 дней после соединения души Агнца с Богом (крещения Духом).

Особенность второго цикла состоит в том, что переход управления от Ангелов к бесам и сатане осуществляется постепенно с пиком в последний день, после чего власть резко переходит к Богу и Его Ангелам. В такой момент времени сатана будет изгнан из духа человечества. И это случится очень скоро, так как из души Агнца он уже удален на всю оставшуюся жизнь.

Вместо сатаны (дракона) в течение еще некоторого времени (недолго) на душу Агнца будут оказывать влияние чувства и слово мертвого духа (зверь и лжепророк, описанные в 13-й главе Откровения):

И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю. …И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:3; 5).

То же самое относится и к духам людей, не принявших Бога:

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2).

После того, как дух человечества будет освобожден от мертвого духа, тяжело придется тем, кто живет только им. Эти люди будут страдать из-за недостатка жизненной энергии, поступающей от вышеупомянутого духа к их ангелам-хранителям, что скажется на состоянии здоровья этих людей, которое будет сильно зависеть от соотношения живого и мертвого духа в их душах.

На эту тему можно привести пример из Откровения:

Четвертый Ангел вылил чашу свою на солнце: и дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.

Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и хулили Бога небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих (Откровение 16:8-11).

В ближайшее время (описанное в примере будет происходить сейчас) ожидается повышение солнечной активности, и от жары (как это ни странно на взгляд искушенного сатаной человека) будут особенно страдать люди, не принявшие Бога своим законодателем и управителем (попроще: люди, не исполняющие заповеди Иисуса Христа).

Тот же, кто живет в любви к окружающим его людям (настоящей, не показной) будет легко переносить высокую температуру воздуха.

Что касается описанных циклов, то они относятся в такой же мере как к человеку, живущему земной жизнью, так и к человечеству в целом. В первом случае главный цикл определяется месяцами, а во втором – годами.

По прохождению этих циклов и точках совпадения максимумов или минимумов колебаний в них можно отсчитывать и предсказывать моменты будущих событий, для кого-то плохих (например, смерть нынешнего, злого мира) и для кого-то хороших (к примеру, рождение нового мира, свободного от зла).

И, конечно же, главным путеводителем для таких предсказаний должен стать текст Откровения Иисуса Христа.

170. О событиях ближайшего будущего.

Кратко о том, что произойдет в ближайшем будущем. После рождения живого духа жена (душа, родившая этот дух) убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней (Откровение 12:9), в течение которых сатана будет изгнан из духа человечества:

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откровение 12:9).

Произойдет отбор: тот, кто не имеет в себе любви к людям, не сможет жить дальше. Это и есть суд над злом, описанный в главах Откровения с 15-й по 19-ю. Таким естественным образом будут окончательно уничтожены чувства мертвого духа (зверь) и лживое слово (лжепророк) в душах людей:

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

Это может случиться довольно быстро. В книге пророка Даниила сказано:

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней (Даниила 12:12).

Отсчет времени начинается с 12-го дня от крещения Духом души Агнца.

Далее сатана, имеющий власть над душами людей, будет на 1000 дней (1000 лет на небе – 1000 дней на земле) отстранен от этой власти:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:1-3).

В это время Христос заберет к Себе, в небесный мир, души убитых пророков, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества (Откровение 19:10):

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет (Откровение 20:4).

Это означает то, что упомянутые души станут Ангелами в небесном мире.

Агнец останется на земле с людьми под обновленным духом человечества.

171. О рождении душ.

После изгнания сатаны из небесного мира, а затем и уничтожения его в земном жизнь плоти человеческой конвертируется в жизнь человеческих душ: будут рождаться и жить на новой земле новые души.

До настоящего момента выжили только две души мужского пола, поднявшиеся к Богу и Его престолу:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Первая из них заменила сатану у Бога, вторая – у семи Его духов (духа человечества). Остальные были уничтожены тем же сатаной, так как являлись душами женского пола:

Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (Откровение 12:4).

Пояснение: сатана думал, что, как обычно, родится ребенок женского пола.

После уничтожения сатаны все родившиеся дети (новые души) будут жить.

172. Хронология происходящего в душе Агнца.

На основании данных, приведенных в Откровении, можно описать хронологическую последовательность событий, происходящих в душе Агнца после соединения его с Богом:

1. Рождение живого духа (Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух – Иоанна 3:6) состоялось через 11 дней после принятия Духа:

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Этот момент является начальной точкой отсчета для всех последующих событий.

2. Душу Агнца навсегда покидает сатана (это случилось после 1111-ти дней от рождения духа):

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откровение 12:9).

3. Иисус Христос предоставляет Агнцу свободу самостоятельно принимать решения (после 39-ти месяцев с начала отсчета):

Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих (Откровение 3:16).

4. Покидают душу духи двух пророков – свидетелей Иисуса Христа (через 1260 дней от начальной точки):

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Откровение 11:7).

5. Прекращается влияние духов людей на душу Агнца – через 42 месяца (х 30.5 дней = 1281 день):

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2).

6. Одновременно с этим заканчивается власть зверя (чувств мертвого духа в душе Агнца):

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

7. В течение того же отрезка времени (1281 день) происходит преобразование духа Агнца, состоящее из семи этапов (2-я и 3-я главы Откровения). Прошедший испытание занимает приготовленное для него место:

Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его (Откровение 3:21).

После этого Агнец получит полную самостоятельность (независимость от внешних сил). Он становится посредником между Богом и людьми – к этому времени Иисус Христос уже станет Богом земного мира:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Примечание: нечто подобное происходило и 2000 лет назад. К примеру, когда Иисус Христос умирал на кресте (это случилось после 39-ти месяцев Его служения Богу), Он воскликнул:

Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил? (Матфея 27:46).

Этот пример относится к п.3 настоящего описания.

173. Отрезок времени с точкой начала нового мира.

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Для примера (приняв за основу описанное выше) определим дату начала становления нового мира в соответствии с конкретной точкой отсчета.

Это 11 июля 2011г. (утро) – теоретически, а практически – 11 июля 2012г. (в реальности начало пророчества сдвинуто ровно на один год от начальной точки).

174. О полном очищении души Агнца и об очищении святилища.

Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает (Матфея 19:4-6).

Из приведенного высказывания Иисуса Христа следует то, что невозможно провести полное очищение души одной половины тандема (мужчины) без очищения души второй половины – женщины.

Преобразование женского духа началось после 1111-ти дней от точки отсчета всех событий, которая приходится на конец января 2008г, и продолжится это преобразование 42 месяца при взаимодействии души с плодами мертвого духа (зверя):

…и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Закончится формирование духа женской половины в августе-сентябре 2014г (не менее, чем через 2392 дня от вышеупомянутого момента времени).

Преобразование духа Агнца произойдет в течение тех же сорока двух месяцев и закончится в июле-августе 2011г, после чего зверь и лжепророк будут изгнаны из его души:

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:2).

Вслед за этим сатана будет изолирован от общества на 1000 земных дней, которые соответствуют тысяче годам в небесном мире:

И увидел я Ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобожденным на малое время (Откровение 20:1-3).

Названные 1000 дней заканчиваются в апреле-мае 2014г, после чего сатана освободится на 111 дней (малое время – 666 этапов по 4 часа) и далее будет уничтожен тем же способом, что и зверь, и лжепророк:

…а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10).

Конец власти и существования сатаны приходится на уже ранее названное время (в диапазоне августа-сентября 2014г).

Существует еще один, промежуточный, момент времени, названный пророком Даниилом очищением святилища:

И услышал я одного святого говорящего, и сказал этот святой кому-то, вопрошавшему: "на сколько времени простирается это видение о ежедневной жертве и об опустошительном нечестии, когда святыня и воинство будут попираемы?" И сказал мне: "на две тысячи триста вечеров и утр; и тогда святилище очистится (Даниила 8:13-14).

Дело в том, что очищение души практически заканчивается уже после шестого этапа преобразования духа, то есть, после 39-ти месяцев от начала очищения:

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое (Откровение 3:12).

Напомним, что продолжительность каждого из семи этапов формирования духа равна соответственно 9+8+7+6+5+4+3 месяца по 30.5 дней, из них первые шесть этапов имеют общую продолжительность 39 месяцев.

Таким образом, полное очищение продлится: 1111 + 1189,5 (39 месяцев по 30.5 дней) = 2300,5 дня (не менее) от рождения живого духа (душа Агнца к тому времени уже будет очищена), что соответствует сроку, указанному пророком Даниилом в своей книге. Момент времени, который соответствует концу этого срока, приходится на май-июнь 2014г.

И все же, исходя из вышеописанного, можно утверждать, что окончательная победа над злом в земном мире состоится только после изгнания из него сатаны. А это произойдет, как уже говорилось, в августе-сентябре 2014г.

175. Вариации на тему начала нового мира.

Просматривается еще один вариант наступления нового мира, когда

седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Этот вариант полностью соответствует описанным событиям и хронологии Откровения.

Власть зверя (плодов мертвого духа) в душе посланника духа человечества продолжается в течение 42-х месяцев с момента рождения живого духа:

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Заканчивается эта власть в июле-августе 2011г. Тогда же или несколько позже произойдет и воскресение двух свидетелей Иисуса Христа, убитых ранее зверем:

Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них (Откровение 11:11).

Зверь, который еще не изгнан из земного мира, расправится со свидетелями (пророками) за 3.5 дня до их воскресения:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их (Откровение 11:7).

При этом 1260 дней пророчества двух свидетелей закончится раньше, чем пророчество самого Агнца, которое началось в конце января 2009 года.

Примечание: в ранее приведенном варианте говорилось о начале пророчества человека, сейчас же имеется в виду начало пророчества духов двух свидетелей Иисуса Христа в его душе.

Вполне вероятно, что от момента изгнания зверя из души Агнца до наступления нового мира пройдет некоторое время, например, неделя (2+4+1), 10.5 (3+6+1.5), 14 (4+8+2) и т. д. (дней), и седьмой Ангел протрубит позже указанного ранее времени (но не позднее июля месяца следующего года).

Хочется напомнить, что человек может только предполагать, и лишь один Бог располагает истинной информацией о времени наступления власти Иисуса Христа в земном мире. И у Него имеется достаточное количество как кандидатур на место Агнца (Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего – Откровение 3:11), так и возможных вариантов развития событий, которые полностью совпадают с описанным в Откровении. Какой из них Он выберет – одному Ему известно. Иисус Христос говорил по этому поводу:

О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец.

Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит это время.

Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать.

Итак бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими.

А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте (Марка 13:32-37).

Бодрствовать – значит, исполнять заповеди Иисуса Христа:

Блажен, кто не соблазнится о Мне (Матфея 11:6).

176. О последних днях.

Обратимся к книге пророка Даниила, к тому, что он говорит о последних днях существования земного мира под управлением сатаны.

Для того, чтобы осмыслить происходящее сейчас, вернемся на 2000 лет назад в подобный момент времени. Чтобы не отвлекаться, возьмем из книги Даниила самое главное:

Семьдесят седмин определены для народа твоего (Даниила 9:24): седмина – 7 лет.

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины (Даниила 9:25): итого – 69 седмин.

И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос (Даниила 9:26): это произойдет за 7 лет до конца описываемого этапа в 70 седмин.

И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле святилища будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя" (Даниила 9:27).

Итак, в начале последней седмины был предан смерти Христос. В этот момент родились семь духов Божьих – дух человечества, к которому присоединился и сатана, изгнанный от Бога.

Теперь перенесемся в настоящее время и в тот же момент последней седмины: в это время происходит рождение живого духа человечества и изгнание из него сатаны.

Теперь о конкретных высказываниях Даниила. Он говорит о прекращении жертвований и мерзости запустения, которые относятся к середине седмины, то есть, к 2011-му году (дату уточним позже).

Прекращение жертвований людей своим благополучием происходит вместе с приходом в этот мир годины искушений, как назвал Иисус Христос в обращении к духу Агнца нынешнее время предлагаемых отовсюду развлечений и удовольствий:

И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Откровение 3:10).

Обращение Иисуса Христа к 6-му духу Агнца соответствует отрезку времени с января по апрель 2011-го года. Но так как время прекращения жертвований соответствует началу изгнания сатаны из духа человечества, то можно назвать дату более точно: это середина февраля 2011-го года.

Относительно конкретной ежедневной жертвы вашего покорного слуги и автора этих строк, то она состояла в каждодневной полуторачасовой зимней прогулке в весенне-летней форме одежды (жертвование приятным ощущением тепла). Закончилась эта жертва в середине февраля 2011 года (после этапа в 1111 дней от рождения живого духа).

Теперь немного о сатане-опустошителе. Изгнание его от семи духов Божьих началось после тех же 1111-ти дней от рождения живого духа человечества. Это время соответствует прекращению ежедневной жертвы.

Полностью из небесного мира в соответствии с описанием сатана будет изгнан на землю через 149 дней (1111 + 149 = 1260) в течение лета этого же года (определеннее сказать нельзя из-за некоторых событий, которые отодвигают описанное на некоторое время; точнее об этом будет сказано позже):

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.

И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь.

Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти.

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени (Откровение 12:9-12).

Тогда он и организует в земном мире мерзость запустения, реченную пророком Даниилом (Марка 13:14), то есть, слияние существующей христианской церкви, как общественной организации, с бизнесом и земными властями, управляемыми сатаной.

Что касается предопределенной гибели опустошителя, то это запланированное Богом уничтожение зла в земном мире (суд над злом). В Откровении зло представлено сатаной, зверем и лжепророком. И произойдет это событие еще через половину седмины (три с половиной года) – к концу 2014-го года.

Пророк Даниил в продолжение всего своего повествования устами Ангелов несколько раз повторяет, что его видения относятся к последним дням существования земного мира под управлением сатаны и его служителей:

И он подошел к тому месту, где я стоял, и когда он пришел, я ужаснулся и пал на лице мое; и сказал он мне: "знай, сын человеческий, что видение относится к концу времени!" (Даниила 8:17).

Видение же о вечере и утре, о котором сказано, истинно; но ты сокрой это видение, ибо оно относится к отдаленным временам" (Даниила 8:26).

А теперь я пришел возвестить тебе, что будет с народом твоим в последние времена, так как видение относится к отдаленным дням" (Даниила 10:14).

А ты, Даниил, сокрой слова сии и запечатай книгу сию до последнего времени; многие прочитают ее, и умножится ведение" (Даниила 12:4).

И последнее. Назвать конкретную дату последнего дня никто, кроме Бога, не в состоянии. Говорить можно только о каком-то определенном отрезке времени и о том, что Бог нам Сам открывает. Иисус Христос в Свое время сказал по этому поводу, что день этот наступит неожиданно для всех:

И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого:

ели, пили, женились, выходили замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.

Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили, строили;

но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь огненный и серный и истребил всех;

так будет и в тот день, когда Сын Человеческий явится (Луки 17:26-30).

Остается терпеть и ждать, благо, ждать осталось совсем недолго.

177. О технологии очищения мира от зла.

С приходом Иисуса Христа на землю Бог отделил от Себя дух человечества, куда вошли семь духов Божьих:

…и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

К семи духам Божьим присоединился изгнанный от Бога сатана:

Таким образом, Бог освободился от сатаны, который опустился в дух человечества. С этого времени любой человек может находиться в двух состояниях:

1. Через ангела-хранителя быть соединенным с духом человечества и жить в животных циклах, как и прежде, под управлением льва, тельца, человека и орла:

…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:6-7).

2. Приложив усилия (исполнив заповеди Христа), соединиться с Богом и жить одновременно в земном и небесном мире (здесь под небесным миром подразумевается мир Бога):

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него (Луки 16:16).

По замыслу Бога следующим Его действием, которое осуществляется в настоящее время, станет освобождение от сатаны духа человечества. После этого люди, живущие в животных циклах (если они, конечно, захотят и примут законы небесного мира – призовут имя Бога, то есть, поверят в Его Слово), получат неограниченную во времени жизнь с теперь уже исключительно живым духом человечества, избавленным от сатаны:

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется (Иоиля 2:32).

Для того, чтобы претворить этот замысел в жизнь, в земном мире сейчас и присутствует посланник Христа и духа человечества – второй Агнец. Первым Агнцем, как всем известно, был Иисус Христос, посланник Бога.

Очищение мира от зла движется по направлению сверху вниз: 2000 лет назад от него избавился дух Бога:

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18).

Сейчас происходит очищение духа человечества:

И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним (Откровение 12:9).

Далее от сатаны будет освобожден и весь земной мир (люди и животные).

Но реально избавиться от зла может только человек (конечно же, не без помощи духовных сил). Именно поэтому сначала Бог в образе первого Агнца Иисуса Христа пришел на землю, чтобы сделать это в Себе; сейчас семь духов Божьих в лице второго Агнца избавляются от зла в духе человечества.

И только после того, как сатана будет полностью изгнан из небесного мира, совершится тайна Божья, о которой Бог говорил через пророков. Об этом сказано в Откровении:

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам (Откровение 12:7).

Тайна же состоит в том, что уже не сатана, а Бог будет управлять земным миром:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

И с этого момента начнется суд над злом в человеческих душах – уничтожение зверя, лжепророка и сатаны в земном мире.

178. О предстоящем создании духа животного мира.

2000 лет назад Бог через Своего Посланника Иисуса Христа изменил Свой Дух, изгнав от Него сатану, и создал семь духов Божьих, которые до сего времени вместе с изгнанным от Бога сатаной представляют дух человечества.

Сейчас сатана будет удален от семи духов Божьих, а создан будет дух животного мира (по подобию духа человечества).

Женщина родит ребенка (Откровение 12:5), который станет агнцем животного мира. Животные по сущности являются язычниками (в новом мире язычники предстанут животными: проклятие, полученное ими за невыполнение условий договора Бога с людьми, переведет их на более низкий уровень развития), так как подчиняются людям, а не Богу, Который Сам установил такой порядок при сотворении мира:

И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.

И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими [и над зверями,] и над птицами небесными, [и над всяким скотом, и над всею землею,] и над всяким животным, пресмыкающимся по земле (Бытие 1:27-28).

Два тысячелетия тому назад Бог пожалел Иисуса Христа, распятого на кресте, и избавил Его от страданий, воспользовавшись «услугой» римского воина, который копьем пронзил Ему ребра (Иоанна 19:34).

О том, что Иисус Христос умрет от удара копьем, сказал еще пророк Захария:

…воззрят на Него, Которого пронзили (Захария 12:10).

В Откровении Иисуса Христа об этом же говорят ангелы-хранители и пророки (четыре животных и двадцать четыре старца – Откровение 5:8):

…ибо Ты был заклан, и Кровию Своею искупил нас Богу из всякого колена и языка, и народа и племени (Откровение 5:9).

Да и автор Откровения апостол Иоанн говорит о том же:

Се, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его (Откровение 1:7): пронзили Христа, а не мертвое тело, в котором Его уже не было.

Подобное, но на более низком уровне, произошло и в настоящее время, когда человек, принявший Дух Бога, избавил от страданий умирающее животное, воспользовавшись «услугой» ветеринара (копье повреждает плоть, а содержимое шприца – душу (кровь)). В соответствии с законом душа этого животного получает дух человека, принявшего решение лишить его жизни:

Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком (Фомы 7).

Появившись в земном мире в человеческом облике и с духом спасенного человека, эта душа приобретает статус агнца животного мира, становится фактически духом животных (их богом) по подобию духа человечества в отношении людей.

И в данном случае соблюдена тройственность сущего: первый Агнец изменил Бога, второй изменит человечество, третий – животный мир.

179. Толкование 11-й главы Откровения в отношении Агнца.

После того, как душу Агнца покинули духи двух свидетелей, власть над ним, в том числе и над его плотью, получил Иисус Христос (до этого она принадлежала сатане и его служителям):

…царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его (Откровение 11:15).

Подразумевается земной мир, относящийся к материальной сущности человека, (небесный мир представляет его духовную составляющую).

Примечание: властью в человеческом понимании этого слова отношение Иисуса Христа ко второму Агнцу назвать трудно, так как оно построено на взаимной любви. Скорее, это присоединение Агнца к духу Иисуса Христа (…дам сесть со Мною на престоле Моем – Откровение 3:21) с добровольным и полностью осознанным подчинением Агнца законам небесного мира с одной стороны при всяческой помощи и полной защите с другой. Иисус Христос такие отношения кратко выразил словами:

Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне (Иоанна 14:11).

Это было отступление. Но вернемся к концу второго абзаца.

Непосредственно перед этим в Откровении говорится о землетрясении (И в тот же час произошло великое землетрясение…), которое можно истолковать, как болезни плоти Агнца (земля – плоть), устроенные напоследок уходящими из его души бесами.

…и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих (Откровение 11:13):

Означает окончание к этому времени срока влияния на душу Агнца язычников: избавление от чувств, занимающих десятую часть души («десять» в Откровении – число неопределенное) и образовавшихся в результате воздействия на душу духов людей, которые не принимают законов Бога:

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:2), где внешний двор – это и есть часть души, упомянутая выше.

Болезни плоти, несомненно, стали горем для Агнца:

Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе (Откровение 11:14).

Второе (описанное выше) и третье горе, представляющее собой муки при рождении души человека, дух которого впоследствии станет духом животного мира земли (Она – душа Агнца – имела во чреве, и кричала от болей и мук рождения – Откровение 12:2), слились для Агнца воедино, так как последовали одно за другим.

Теперь что касается значимости так называемой власти Иисуса Христа. Предназначение Агнца – изменив дух человечества, избавить души людей от страха, лживого слова и влияния мертвого духа (словами Откровения: от зверя, лжепророка и сатаны). Все это он должен сделать в себе, освободив людей от их грехов (нарушения законов Бога) и от последствий этих грехов – болезней, вызванных неподчинением Богу.

Другими словами, Агнец должен перенести эти болезни и убить их в себе, чего без помощи Иисуса Христа он сделать, конечно же, не в состоянии.

Таким образом (если называть вещи своими именами), все вышеописанное будет осуществлено духом первого Агнца Иисуса Христа (Бога) через душу Агнца второго (человека).

Подобное происходило и 2000 лет назад. Тогда Свой замысел осуществлял Бог (Дух) через Иисуса Христа (человека). Об этом говорил Исаия в своем пророчестве еще за несколько веков до рождения Христа:

Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.

Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас (Исаия 53:4-6).

Примечание: пророчество теперь Агнец будет осуществлять духом Иисуса Христа (ранее это были духи двух Его свидетелей).

180. О грядущем.

Сейчас многие говорят о древних пророчествах, в частности, о пророчестве майя. В конце этого пророчества записано (передается смысл): к началу нового этапа развития человечества (конец текущего периода датируется 21-м числом декабря месяца 2012 года) половина людей на земле останется без еды, другая же половина будет ее иметь.

Эти слова перекликаются со словами Иисуса Христа, которые также относятся к концу уходящего и началу нового мира:

Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится;

две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится;

двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится (Луки 17:34-36).

После радикального преобразования духа человечества (изгнании от него мертвого духа) люди, не имеющие любви в своей душе (любовь – это плод живого духа Бога), не смогут получать энергию для продолжения жизни (в пророчестве майя – останутся без еды).

Речь идет о людях, которые не приняли главную заповедь Нового завета – любить Бога и людей:

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим:

сия есть первая и наибольшая заповедь;

вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя;

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матфея 22:37-40).

Справедливости ради нужно сказать, что эта заповедь перешла в Новый договор из Ветхого, но там она стояла отнюдь не на первом месте.

Описанное выше произойдет потому, что человек может принять из духа человечества (от семи духов Божьих) жизненную энергию только того качества, которое присутствует в нем самом (дух человека находится в его ангеле-хранителе).

Имея в наличии только мертвый дух, невозможно получить живой (технология процесса получения человеком энергии для продолжения жизни в земном мире неоднократно описывалась ранее).

Еще в пророчестве майя сказано, что с наступлением новой эры закончится Слово Божье. В подтверждение этого можно сказать, что Бог вначале через Моисея и пророков, затем через Иоанна Крестителя и Иисуса, а сейчас и через второго Агнца (посредством духов двух свидетелей Иисуса Христа) уже передал и еще передаст людям все, что Он хочет им передать:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище.

Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли (Откровение 11:3-4).

К тому же в новом мире все люди будут соединены через Агнца с Богом (Его Духом и Словом):

Храма же я не видел в нем, ибо Господь Бог Вседержитель -- храм его, и Агнец.

И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его -- Агнец.

Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою (Откровение 21:22-24).

Об этом Бог говорил еще через Своих пророков Иоиля и Иеремию задолго до рождения Иисуса Христа:

И будет после того, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения.

И также на рабов и на рабынь в те дни излию от Духа Моего (Иоиля 2:28-29);

Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.

И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: "познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более (Иеремии 31:33-34).

В соответствии с календарем майя последний день текущего этапа развития человечества приходится на 21.12.2012 г. Однако в реальном времени конец старого и начало нового мира состоится не ранее, чем 30.05 2014 г. (конец тысячедневного «ремонта образца духа человечества», который состоится в душе второго Агнца), и даже 18.09.2014 г. (изгнание сатаны на 1111-й день).

Точнее было бы сказать: одному Богу известно, когда это произойдет, во всяком случае пока что.

Вывод из сказанного выше: не лучше ли вместо того, чем заниматься расшифровкой древних пророчеств и гадать на кофейной гуще, что бы это все могло означать, обратиться к Первоисточнику – Богу и Его Слову, которое Он передал людям через Моисея, пророков и Иисуса Христа в Его Откровении, где полно и точно описана сущность Бога и человека, а также события, которые будут происходить уже в ближайшем будущем?

Вопрос чисто риторический: ответ подразумевается сам собой.

Примечание: Иисус Христос, собственно, и является на данный момент времени вышеупомянутым Словом Бога:

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Иоанна 1:14);

И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.

Очи у Него как пламень огненный, и на голове Его много диадим. Он имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Его Самого.

Он был облечен в одежду, обагренную кровью. Имя Ему: "Слово Божие" (Откровение 19:11-13).

Далее Иисус Христос станет Богом земли:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

181. И снова о Боге и человеке.

Агнец, закланный от создания мира (Откровение 13:8):

При сотворении мира был только один человек – Адам. И он уже тогда по замыслу Бога должен был быть принесен в жертву (заклан) во имя создания человечества и развития его в направлении материального совершенствования (в противовес духовному) с целью последующего улучшения сначала небесного, а затем и земного мира. Ибо только человек, в котором соединены дух и плоть, может, развивая низшее, преобразовывать высшее.

Человек в лице Адама, в отличие от всего, сотворенного Богом, был создан в одном экземпляре. Позже, для комплектации вида, как сказали бы дарвинисты, была сотворена Ева, подруга Адама.

Практически Бог, создав Адама и Еву, стал ими, разделив Себя (точнее, скопировав в земном мире): в небесном мире остался Дух, в земном появилась плоть, и они через Душу связались между собой. Но при такой прямой связи развития не происходит, поэтому в дальнейшем Бог отделил человека от Себя (принес его в жертву, отдав сатане), чтобы он, страдая на земле, улучшался на небе: Блаженны плачущие, ибо они утешатся (Матфея 5:4): страдающий в земном мире счастлив в небесном, где душа живет не во плоти, а в духе, который перед этим был улучшен земными страданиями человека.

Когда 2000 лет назад настало время для радикального улучшения небесного мира, Бог в образе Иисуса Христа, пожертвовавшего Своей плотью, изгнал от Себя сатану, переместив его в созданный Им же дух человечества:

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18).

Как уже было сказано выше, только в совместном существовании дух и плоть могут, влияя друг на друга, изменяться в лучшую сторону (эволюционировать). И только человек, имея прямую связь с Богом (от творения к Творцу, а не от Творца к творению), может, улучшив себя, улучшить Бога (небесный мир):

пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,

и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;

тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! (Матфея 13:41-43).

Речь идет об уничтожении сатаны и его ангелов в небесном мире.

Сейчас пришло время изгнания сатаны из духа человечества и уничтожения плодов его деятельности (зверя и лжепророка) в душах людей. В результате люди, которые захотят этого, смогут раз и навсегда соединиться с Богом:

Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон (Откров. 5:12).

Упомянутый процесс будет происходить при непосредственном участии Агнца, посланника семи духов Божьих, по очереди управляемого всеми существующими духовными силами, присутствующими в духе человечества: от Иисуса Христа и Его свидетелей до сатаны.

Битва, происходящая в душе Агнца, конечно же будет выиграна Богом (Он сильнее сатаны). Все события этого сражения добра со злом с последующем уничтожением зла (суд над ним) красочно описаны в Откровении Иисуса Христа.

В который раз человек, пожертвовав на этот раз своей душой, принесет счастье теперь уже людям: после уничтожения сатаны они будут связаны с Богом, как и Адам при сотворении мира:

И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откровение 21:3-4).

182. О пророчестве Агнца и рождении нового мира.

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам (Откровение 10:5-7):

В 10-й главе Откровения описываются события, происходящие в душе Агнца во время крещения Духом. Совершает его Ангел, слова которого приведены выше: времени от этого события до рождения нового мира осталось совсем немного, и об этом сказано в следующей, 11-й главе: максимум – 42 месяца (11:2) плюс 1260 дней (11:3) плюс 3,5 дня (11:11).

Но все может произойти и раньше, так как момент начала пророчества не указан, говорится только о том, что оно состоится и будет совершено духом двух свидетелей Иисуса Христа, одним из которых является апостол Иоанн, ученик Иоанна Крестителя и Иисуса, свидетель служения и смерти Иисуса Христа. Об этом говорит вышеупомянутый Ангел автору Откровения тому же апостолу Иоанну после соединения души Агнца со Святым Духом:

И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откровение 10:11).

Минимально возможный срок до наступления нового мира – через 42 месяца после принятия Духа. Это произойдет в том случае, если власть язычников и пророчество совместятся и закончатся одновременно.

На этом временном отрезке длиной в 1260 дней (от минимального до максимального срока соответственно при параллельном и последовательном истечении упомянутых событий) и находится момент времени, когда возгласит седьмой Ангел.

В реальности наиболее вероятны три временных точки рождения нового мира, которое может произойти в первой половине января, мая или июля 2012 года в соответствии с тремя разными датами вероятного начала пророчества.

Остается только добавить, что правильно истолковать и тем более назвать конкретные даты событий, показанных в книге Откровения Иисуса Христа, может только Агнец, посланник Христа, с которым все описанное и происходит, то есть, тот, кто ощущает это в самом себе. Об этом говорит сам автор Откровения:

И я много плакал о том, что никого не нашлось достойного раскрыть и читать сию книгу, и даже посмотреть в нее.

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:4-5).

183. О Слове Бога и духе человечества.

И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее (Откровение 5:5):

Конец Ветхого завета – книги пророков, конец Нового – Откровение Иисуса Христа. Пророки говорят об Иисусе Христе, открывшем в свое время людям смысловое содержание этих книг и передавшем его в Своем Откровении, где и рассказал об Агнце, который соответственно раскроет (истолкует) теперь уже и эту книгу.

Все началось со Слова Бога (закона Моисея), все им и закончится (пророчеством Агнца), то есть, первое станет последним. После этого земной мир соделается миром Бога (Откровение 11:15).

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6):

Родившись в земном мире с плодами мертвого духа (духа сатаны) в душе (одно из значений семи рогов), Агнец в течение своей земной жизни должен отремонтировать свою душу с помощью семи очей (жертвенника души) при непосредственном участии в этом Иисуса Христа (главы 2-я и 3-я Откровения).

Так будет построен в окончательном виде дух человечества.

Процесс завершения строительства кратко описан в книге пророка Захарии 5:5-11. Начало строительства описано им же в 4-й главе книги, где два помазанные елеем, предстоящие Господу всей земли – это Иисус и Иоанн Креститель.

Таким образом 2000 лет назад Бог через Своего посланника Иисуса Христа начал строительство духа человечества, а сейчас Сам Иисус Христос уже через Своего представителя (Агнца) закончит его.

Примечание: кроме уже названного значения семи рогов Агнца, они еще символизируют и его темперамент: он несколько уступает темпераменту зверя (у него десять рогов – Откровение 13:1), но значительно превышает темперамент агнца с двумя рогами (рога животному нужны для обороны и нападения, то есть, для действий).

Еще одно значение семи рогов – это духовный жертвенник человека: как рога возвышаются над телом животного, так и жертвенник духа находится на самом верху человеческой души – между духами Бога и ангелом-хранителем человека (Откровение 4:6).

184. Еще о духе человечества.

…как написано у пророков: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою (Марка 1:2);

и у пророка Малахии:

Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф (Малахии 3:1):

Здесь Господь и Ангел завета – Иисус Христос, представлявший 2000 лет назад в земном мире Дух и Слово Бога.

Бог говорит о создании Им и отделении от Себя духа человечества, основанием которого и станет Ангел, воплотившийся в человека, а затем поднявшийся к престолу Бога, и занявший место на пути между Богом (Его престолом) и людьми (их ангелами-хранителями):

…и семь светильников огненных горели перед престолом (пред лицем), которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

Об этом же Бог говорил и через пророка Захарию:

…вот, Я привожу раба Моего, ОТРАСЛЬ.

Ибо вот тот камень, который Я полагаю перед Иисусом; на этом одном камне семь очей; вот, Я вырежу на нем начертания его, говорит Господь Саваоф, и изглажу грех земли сей в один день (Захария 3:8-9);

…так говорит Господь Саваоф: вот Муж, - имя Ему ОТРАСЛЬ, Он произрастет из Своего корня и создаст храм Господень.

Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет, и будет владычествовать на престоле Своем; будет и священником на престоле Своем, и совет мира будет между тем и другим (Захария 6:12-13).

Кроме сатаны, на пути к Богу со стороны людей присутствует еще одна преграда в виде духовного жертвенника человека:

…и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу (Откровение 4:6).

Но к началу нового мира и эта преграда будет разрушена:

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет (Откровение 21:1):

Новое небо – обновленный дух человечества (без сатаны); новая земля – обновленные души людей (без плодов мертвого духа и слова); моря уже нет – отсутствие духовного жертвенника в составе человеческой души: необходимость в нем отпадет, когда из него выйдет и будет уничтожен зверь, представляющий чувства мертвого духа:

И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами (Откровение 13:1).

После этого путь к Богу будет открыт для всех живущих в новом мире.

185. О преобразованиях души и духа Агнца.

Дух вмещает в себя три основных составляющих: энергию, качество и информацию, которые оставляют в душе плоды после его действия на нее.

Энергия духа дает жизнь человеку: энергия живого духа оживляет душу, энергия мертвого – плоть. Качество духа отражается в чувствах человека, а информационная составляющая формирует его разум.

После физической смерти человека его разум умирает вместе с плотью, чувства преобразовываются, а жизнь души продолжается в том или ином качестве.

В результате рождения от Духа душа человека соединяется с небесным миром:

Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствии Божие (Иоанна 3:5).

Теперь конкретно об Агнце – посланнике духа человечества, упоминаемого в Откровении Иисуса Христа:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

После земного рождения Агнца его духом и чувствами преимущественно управлял сатана, а словом и разумом – Бог. По большому счету произошла борьба между Словом Бога и духом сатаны, которую выиграл Бог.

После соединения с Духом Бога душа Агнца получила от Него энергию для вечной жизни, и дальнейшее его преобразование происходит в четырех стихиях: в качественной и информационной составляющих духа, а также в его чувствах и разуме.

На первые две стихии поочередно оказывают влияние соответственно живой дух Бога и Его Слово, а также мертвый дух и слово сатаны. Что касается влияния на душу, то это делают плоды живого духа и пророки – от Бога, а также зверь и лжепророк – от сатаны.

Дальнейшая задача Агнца состоит в том, чтобы под управлением Христа и семи духов Божьих (Слова и Духа Бога) победить сатану и его служащих во всех четырех стихиях, оставшись при этом человеком в земном мире (что-то в этом направлении уже сделано, а что-то еще предстоит сделать, но об этом позже).

Такого в свое время достиг ученик Иисуса Христа Иоанн:

И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет (Иоанна 21:23);

Многие слушали Его, некоторые были посвящены в слово Мудрости, однако лишь один достиг вечной жизни.

Это—Святой брат и Апостол Иоанн, чистейший от всякого знания Неба и Земли (Марии Магдалины 2:2-3).

Апостол Иоанн является одним из свидетелей Иисуса Христа, духом которого пророчествует Агнец:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

В новом мире Иисус Христос воссоединится с Богом на небе, а Агнец будет представлять Слово Бога на земле, точнее сказать, высшая сущность Иисуса Христа объединится с Богом, а низшая – с человеком, в то время, как Агнец избавится от низшей части своей души – зверя и лжепророка, а вскоре и от создавшего их сатаны.

Другими словами (если можно так выразиться), Бог, Агнец и каждый человек станут одним организмом, освобожденным от зла.

186. О суде над злом.

И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.

Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет. Это -- первое воскресение.

Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет (Откровение 20:4-6).

(Толкование приводится применительно к спасенному человеку – Агнцу).

Здесь необходимо объяснение по поводу душ, обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие:

Как известно, слово Бога, передаваемое пророком (свидетельство Иисусово есть дух пророчества – Откровение 19:10) другим людям, сопровождается живым духом (об этом говорилось ранее). Если Божье слово не принимается людьми, к которым обращается пророк, то дух этого слова попадает в его духовный жертвенник. Можно сказать, что этот дух принесен в жертву (убит, обезглавлен):

И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели (Откровение 6:9).

Таким образом, в жертвеннике души пророка собирается живой дух не принятого людьми Божьего слова. Этот дух в совокупности подобен обезглавленным душам, которые в определенный момент (когда и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число – Откровение 6:11) оживают (перемещаются из жертвенника человека на небеса), ведь для живого духа ожить – значит, перейти в свой (небесный) мир из чужого (земного), жизнь в котором приравнивается к смерти.

Пожертвованный живой дух (те же убиенные души, но уже победившие зверя – чувства мертвого духа) упоминается также и в 15-й главе Откровения:

И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море (Откровение 15:2).

Следовательно, души, победившие зверя (принявшие Дух Бога), присутствуют в небесном мире (стоят на жертвеннике), а души, не сделавшие этого, остаются в земном, хотя и в духовном (находятся под жертвенником): духовный жертвенник человека – граница двух миров.

Теперь о событиях, происходящих в душе Агнца. После преобразования духа (небесной сущности Агнца, которая объединилась с земной при рождении свыше), описанного во 2-й и 3-й главах Откровения, эта сформировавшаяся часть души ушла в небесный мир (присоединилась к Иисусу Христу на вышеупомянутый срок в 1000 дней: 1 день в земном мире равен одному году в небесном).

Это и есть первое воскресение души с живым духом в небесном мире. Воскресший живой дух дает право душе не присутствовать на предстоящем суде (смерть вторая не имеет власти).

Зверь и лжепророк в небесной сущности души Агнца были уничтожены ранее, после преобразования его духа Иисусом Христом:

И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

Оставшаяся в земном мире низшая сущность души Агнца будет находиться под властью зверя еще в продолжение 42-х месяцев:

И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Эта власть ему передал сатана (и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть – Откровение 13:2), временно отстраненный от нее Ангелом, имеющим ключ от бездны и большую цепь в руке своей:

Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет (Откровение 20:2).

В течение этого времени будет происходить формирование чувств земной сущности души Агнца. О том, что душа будет освобождена от соблазнов (в связи с изгнанием сатаны), Иисус Христос говорил еще во время первого этапа преобразования духа:

Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле (Откровение 3:10).

По окончании 1000 дней небесная сущность души Агнца вернется на землю и воссоединится с земной для борьбы с сатаной, изгнанным из небесного мира (И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним - Откровение 12:9), передавшим власть зверю и после 1000-дневной изоляции освобожденному на малое время для обольщения чувств (народов) в воссоединенной душе Агнца:

Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы (Откровение 20:7).

По истечении 111 дней (666 х 4 часа) душа Агнца окончательно и полностью освободится от действий сатаны и его ангелов духом Бога:

И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их (Откровение 20:9).

Таким образом, чувства мертвого духа (зверь) и ложная информация в разуме человека (лжепророк) уничтожаются Словом Бога (Иисусом Христом), а собственно мертвый дух (сатана и его служащие – бесы) может быть уничтожен только Духом (Отцом, Богом).

Итак, живой дух Агнца из жертвенника его души поднялся в небесный мир, и он не будет подвержен суду, который описывается далее. К уничтожению будут приговорены лишь определенные чувства мертвого духа (мертвые), признанные Богом неприемлемыми для нового человека:

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими (Откровение 20:12).

Имеются в виду чувства мертвого духа, находящиеся в жертвеннике, храме души и его внешнем дворе (по определению Откровения 11:1-2) соответственно:

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим (Откровение 20:13).

Все эти составляющие человеческой души (в данном случае речь идет о душе Агнца) будут упразднены после суда и в будущем веке:

И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая (Откровение 20:14);

…и моря уже нет (Откровение 21:1).

Человека же в новом мире будет представлять измененная душа (с духом, оправданным на Божьем суде), и преображенная плоть:

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали (Откровение 21:1).

Остается добавить, что о суде над злом в душах человеческих в последние дни текущего века Бог говорил и ранее, через пророка Ездру:

И увидят люди избранные, которые не испытали смерти от рождения своего, и изменится сердце живущих и обратится в чувство иное.

Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство;

процветет вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода (3 Ездры 6:26-28).

187. Бог о текущем и будущем веке.

В начале 6-й главы 3-й книги Ездры Бог говорит о первенстве информации перед действиями в процессе сотворения мира:

И сказал Он мне: от начала творения круга земного и прежде нежели установлены были пределы века, и прежде нежели подули ветры…

…тогда Я помыслил, и сотворено было все Мною одним, а не чрез кого-либо иного; от Меня также последует и конец, а не от кого-либо иного (3 Ездры 6:1, 6).

С этим высказыванием Бога солидарен и апостол Иоанн, позже выдавший гениальную фразу в самом начале своего евангелия:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1).

Далее пророк поинтересовался, когда же закончится этот мир и наступит новый:

Тогда я отвечал: какое разделение времен, и когда будет конец первого и начало последнего? (3 Ездры 6:7).

В ответ Господь сравнил конец текущего века и рождение будущего с появлением на свет близнецов Исава и Иакова (сыновей Исаака). Это событие описано в книге Бытия, первой книге Моисея:

Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.

Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков (Бытие 25:25-26).

Комментируя этот факт, Бог увидел в нем подобие смены этапов в развитии человеческого общества:

От Авраама даже до Исаака, когда родились от него Иаков и Исав, рука Иакова держала от начала пяту Исава.

Конец сего века — Исав, а начало следующего — Иаков.

Рука человека — начало его, а конец — пята его (3 Ездры 6:8-10).

Начало нового этапа – момент появления руки Иакова, конец текущего – выход пятки Исава, когда он полностью вышел на свет. Так же и человечества началось с одного человека и закончится, когда все люди (в том количестве, которое замыслил Бог) найдут свое место в земном мире и будут преданы суду:

И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.

Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим (Откровение 20:12-13).

Здесь: мертвые в небесном мире = живые в земном (во всех его ипостасях, включая ад).

Выслушав ответ Бога, пророк попросил Его показать ему знамения, по которым можно будет определить конец этого мира:

Я же в ответ сказал Ему: о, Владыко Господи! если я обрел благодать пред очами Твоими,

молю Тебя, покажи рабу Твоему конец знамений Твоих, которых часть показал Ты мне в прошедшую ночь (3 Ездры 6:11-12).

В конце описания знамений Бог говорит:

Всякий, кто после всего этого, о чем Я предсказал тебе, останется в живых, сам спасется, и увидит спасение Мое и конец вашего века.

И увидят люди избранные, которые не испытали смерти от рождения своего, и изменится сердце живущих и обратится в чувство иное.

Ибо зло истребится, и исчезнет лукавство;

процветет вера, побеждено будет растление, явится истина, которая столько времени оставалась без плода (3 Ездры 6:25-28).

Речь идет о победе живого духа (и его плодов – чувств) над мертвым и об уничтожении зла в мире, показанного позже в 13-й главе Откровения Иисуса Христа в образах зверя (чувств мертвого духа) и лжепророка (представляет в этом мире зеркальное отражение истины, когда правое становится левым, а левое – правым).

Затем Ангел, присланный Богом, предлагает Ездре снова провести пост и помолиться, чтобы увидеть время грядущей ночи – конец нынешнего века (этапа).

После поста и молений пророк говорит о сотворении мира и в очередной раз сокрушается об участи народа Израиля, интересуясь дальнейшей его судьбой (ответ Бога – в следующей главе).

188. Очень кратко о создании мира.

В процессе сотворения мира образовались две ветви созидания. В Библии они представлены отдельно (Бытие, 1.я и 2-я главы).

Изначально были сотворены Ангелы и совершенный Человек, от которого произошли души избранных. Эта ветвь творения по воле Отца, Который является воплощением незримого Духа, берет начало от Сына Божьего в небесном мире Христа и Его Матери, представленной святым Духом:

И все вещи были установлены волей святого Духа через Аутогена (Христа). И от предвидения совершенного ума через откровение воли незримого Духа и воли Аутогена появился совершенный Человек, первое откровение и истина (Апокриф от Иоанна).

Затем, уже без ведома Бога (незримого Духа), протоархонтом Иалтабаофом, сыном Софии, представляющей одну из сущностей Христа, были созданы духовные власти, управляющие земным миром, которые общими усилиями, по своему подобию, сотворили душу Адама и его плоть.

И первый архонт увидел, что Адам совершеннее его благодаря свету, переданному и скрытому в нем святым Духом, знавшим о сотворении Адама:

И он послал через свой Дух благотворящий и свою великую милость помощь Адаму: Эпинойю света, ту, которая произошла от него, которая была названа Жизнью. И она помогает всему творению, трудясь вместе с ним (вар.: сострадая ему), направляя его в его полноту, обучая его о его нисхождении в семя, обучая его пути восхождения, пути, которым оно сошло вниз (Апокриф от Иоанна).

Чтобы извлечь этот свет, архонт решил забрать часть силы Адама, сделав его зависимым от нее:

И он (Адам) узнал, что был не послушен ему (первому архонту) из-за света Эпинойи, которая есть в нем, которая направляет его в его мыслях быть выше первого архонта. И он (первый архонт) захотел забрать силу, которую он сам ему отдал (Апокриф от Иоанна).

И он создал женщину, передав ей часть души и плоти Адама:

И он создал другой слепок в форме женщины, согласно образу Эпинойи, который открылся ему. И он вложил часть, которую взял из силы человека, в женский слепок (Апокриф от Иоанна).

После этого совершенство мужчины как человека может проявиться только в паре с женщиной (и наоборот):

И узнал он (Адам) свой образ и сказал:

"Так, это кость от моей кости и плоть от моей плоти". А потому человек оставит отца своего и мать свою и прилепится к жене своей, и станут они двое одной плотью (Апокриф от Иоанна).

Это не относится к душам, избранным от создания мира (потомкам совершенного Человека от первой ветви творения): у них Эпинойя света (жизнь в жизни) открывается с принятием святого Духа.

Сотворенные протоархонтом и его властями (с некоторым вмешательством Метропатора, Духа святого во всех Его проявлениях) Адам и Ева положили начало второй ветви творения, родоначальниками которой стала София, олицетворяющая рассудительность, и ее сын Иалтабаоф, появившийся в небесном мире с нарушением закона: он был создан Софией без согласия незримого Духа (самовольно), а также без участия в этом другой сущности (сотоварища Софии по четвертому свету Христа).

Таким образом, вторая ветвь творения изначально имела в себе изъян, который не исправлен до сих пор.

Далее обе ветви смешались. Об этом Иисус Христос рассказывает в притче о пшенице и плевелах (сорняках). Они будут разделены между собой только после уборки урожая (суда над злом), которая вот-вот начнется:

Другую притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем;

когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушел;

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы домовладыки сказали ему: господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы?

Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?

Но он сказал: нет, -- чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою (Матфея 13:24-30).

189. Немного о замыслах Бога.

Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира (Иоанна 8:23);

Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего (Иоанна 18:36).

Иисус Христос пришел из небесного мира Своего Отца, сотворившего совершенного Человека, от которого произошли люди, избранные от создания мира. Земным же миром правит другой Бог – протоархонт Иалтабаоф, последний этап царствования которого продолжается уже более пяти тысяч лет (от Авраама до настоящего времени).

После сотворения истинным Богом совершенного Человека, породившего души избранных людей, первый архонт создал Адама и Еву, которые произвели потомство во плоти.

Обе ветви творения слились воедино, образовав человечество (об этом Иисус Христос рассказал в притче о пшенице и плевелах – Матфея 13:24-30).

Избранный народ протоархонта, который первым поверил в живого Бога – народ Израиля. Но идут годы, и первые по времени (в полном соответствии с законом) становятся последними по качеству (для нового мира), а последние по качеству – первыми по времени:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Матфея 5:3).

Соединившись с Духом Христа, они приходят в новый мир, не дожидаясь суда: после каждой прожитой жизни совершается суд низшего уровня над злом в душе человека – физическая смерть его плоти и разума с последующими страданиями для компенсации утерянного в земной жизни духа. Для души смертью является забвение этой жизни.

Примечание: во время высшего суда смерть отдаст душе прожитые жизни для вынесения окончательного решения по ним:

…и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим (Откровение 20:13).

Здесь нужно отметить, что души, спасенные Духом, не будут присутствовать и на этом суде:

Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь (Иоанна 5:24).

Касательно упомянутого суда: не нужно забывать, что законы небесного мира и его Создателя Христа – это законы любви, поэтому никакого уничтожения кого бы то ни было не произойдет:

Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него…

Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы (Иоанна 3:17, 19).

Будет совершен суд над злом, которое появилось на земле из-за того, что сам творец и правитель земного мира Иалтабаоф был создан в свое время с нарушением закона:

Она (София, мать протоархонта) захотела открыть в себе самой образ без воли Духа - он не одобрил - и без своего сотоварища, без его мысли… И она назвала его именем Иалтабаоф. Это первый архонт, который взял большую силу от своей матери (Апокриф Иоанна).

Христос явил Себя людям, показав миру, что есть другой Бог, истинный, и Он изменит этот мир, освободив его от зла.

Слово Христа победит мертвый дух Иалтабаофа. Это сделает сам в себе принявший при земном рождении дух протоархонта и описанный в Откровении Агнец при поддержке истинного Бога и под управлением Иисуса Христа.

В новом мире каждый займет отведенное ему место в соответствии с его прежними делами и состоянием духа на момент перехода в этот мир.

190. О совместимости Ветхого и Нового заветов.

Никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.

Никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые (Марка 2:21-22).

Сказанное Иисусом имеет непосредственное отношение к учению нынешней православной церкви. Служители ее смешали воедино Ветхий и Новый заветы и этой смесью (еще и в виде песнопений) пичкают своих прихожан.

Образовавшиеся в законе Моисея дыры (этот закон создан мудростью, но не истиной) служащие вышеупомянутой церкви пытаются заштопать заповедями Иисуса Христа или, говоря другими словами, влить (подмешать) эти заповеди в закон, делая в нем еще большие дыры.

Но эти заветы (договора с людьми) несовместимы, как несовместимы, например, их главные заповеди в отношении зла (они определяют реакцию человека на причиненное ему зло):

У Моисея:

Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал:

перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать (Левит 24:19-20).

У Иисуса Христа:

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Матфея 5:39).

Все дело в том, что у этих договоров разные цели: первый предназначен для праведников, а второй – для грешников. Но где сейчас найти праведника? Их не было даже 2000 лет назад, и это показал Сам Иисус Христос в разговоре с книжниками и фарисеями, которые привели к Нему женщину, обвиняемую ими в прелюбодеянии:

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди (Иоанна 8:7-9).

Поэтому старый договор уже много-много лет как устарел (он просто не работает), и выполнять нужно условия нового, сотворенного истиной Бога-Отца и переданного людям Иисусом Христом.

191. Кое-что о новом мире.

В новой жизни человеку представится возможность выбора: он, например, сможет выбрать своим следующим днем для его проживания любой день из тех, которые он уже прожил в этой или предыдущих жизнях, если они будут оправданы (не осуждены) предстоящим судом.

В результате своего выбора новый человек будет получать в течение этого дня те же ощущения, которые присутствовали в его душа ранее (точнее об этом – в примечании). При этом события, происходящие в это время, будут зависеть от этих ощущений (они будут им соответствовать) и станут их следствием, а не наоборот, как это случается в земной жизни.

Следует заметить, что такой обратный процесс, при котором причина становится следствием, имеет место присутствовать и в этом мире. Он происходит на духовном этапе циклов существования души человека, когда она повторяет свою жизнь на земле, но только в обратных ощущениях для компенсации всего того, что она там совершила.

Кроме того, сейчас у человека нет выбора: все делается в принудительном порядке с хронологией от конца к началу.

В новой жизни, как уже было сказано, этот выбор будет, но с одним ограничением: выбирать человек сможет только из своей прошлой жизни (или жизней), но это справедливо, ибо эту жизнь он зарабатывает своими действиями, совершенными ранее.

Внешняя (видимая) сторона новой жизни (встречи, общения и т.д.) будет организована духовными силами нового Бога земли Иисуса Христа в соответствии с новыми законами, которыми станут руководствоваться эти силы.

Подобие описанного можно найти в общении человека с компьютером, когда он сам выбирает из истории предыдущих посещений нужный сайт для его просмотра.

Примечание: если в новом мире будет работать закон противоположностей (Блаженны плачущие, ибо они утешатся – Матфея 5:4), то для того, чтобы получить радость, нужно будет выбирать из самых плохих дней (когда душа страдала). Но это мало что меняет, ведь человек в своей жизни получает и то и другое в равной мере.

Если же этот закон упразднится, то все будет происходить именно так, как описано (в прямом исполнении).

P.S. Такие же перемещения во времени и пространстве совершают Ангелы при общении с людьми, но, будучи работниками Бога, они не вольны в выборе этих перемещений: делают то, что должны делать в соответствии с действующим небесным законодательством.

192. Когда наступает смерть.

Существование человека на земле прекращается как минимум в двух случаях:

1. Расходование им жизненной энергии (духа), которая выделяется при его рождении и предназначается для жизни души в земном мире (говорят: испустил дух).

2. Превышение человеком уровня сотворенного им зла, которое переходит в его духовный жертвенник (море стеклянное, подобное кристаллу из 4-й главы Откровения) и препятствует поступлению в душу энергии от семи духов Божьих для ее жизни на земле.