ГЛАВНАЯ Слово и Дух

1. О взаимодействии Бога с людьми.

Общение Бога и человека началось во времена Моисея, который впервые в истории существования человечества передал Слово Бога (Его десять заповедей) людям с тем, чтобы человек мог от жизни к жизни совершенствоваться. Это Слово было в то время живым духом (точнее было бы сказать: живым словом, но слово является плотью Бога, а Бог – это дух), позволяющим человеку продвигаться в своем развитии отказом от творимого им зла.

Слово стало законом жизни человека в земном мире. Но этот закон не дает возможности приблизиться к Богу, он позволяет только оставаться человеком в следующей своей жизни. Это хорошо для людей, которые пока еще получают радость от своего существования в земном мире, и не делают при этом зла: пожил, повеселился, поплакал – и все сначала.

Но душа человека требует дальнейшего развития, она интуитивно чувствует эти повторения, и они ей надоедают. К тому же, живя по этому закону, человек страдает ровно столько, сколько радуется. Это во-первых. Во вторых, он не помнит своих предыдущих жизней. И наконец последнее и самое главное: подошел к завершению последний этап существования человечества в том виде, в каком оно находится в настоящее время. Поэтому следующей жизни, скорее всего, не будет, и нужно уже в этой шагнуть на следующую духовную ступень. Это последний шаг на пути к Богу. Как его сделать, рассказал Иисус в своих заповедях, которые открывают законы небесного мира, мира нового человека, который наследует землю.

Новые законы, законы небесной жизни, направленные на производство добра, исполняются любовью к людям и являются на данный момент живым духом, а старые законы земной жизни (отказ от зла), исполняемые страхом перед Богом, стали мертвым духом.

После воскресения Иисуса (в Библии это время называется временем прихода Царства Небесного на землю) Его заповеди, в которых Бог раскрыл Свой замысел о человеке, позволяют людям при условии их исполнения и крещения Духом прийти в новый мир новым человеком.

Новый мир – это мир счастья и долгой, практически вечной, жизни (ее длительность определяется существованием системы Земля – Солнце). И этот мир человек может почувствовать в себе, подключившись к Духу Бога (соединившись с Ним) уже сейчас, в земной жизни. Таких людей Иисус в Откровении называет священниками от Бога, и их духи после смерти плоти помогают живущим на земле (это смысл их существования), хотя сами люди не хотят замечать этой помощи и приписывают все хорошее, что случается с ними, везению и случайностям.

Конечно, свой выбор, как жить дальше, человек делает сам, и этот выбор зависит от его веры в то, что сказанное выше является реальностью, а не пустыми словами и от готовности к изменениям в своей жизни.

2. О религии.

Теперь немного о религии и конкретно, о нынешней православной церкви. Любую религию можно сравнить с политической партией, которая имеет свой устав и земное (а никак ни небесное) управление. Ее цель – привлечь в свои ряды как можно больше людей любыми средствами, например, крещением младенцев (об этом позже).

Кто прочитает внимательно главу 13 Откровения Иисуса Христа, написанного апостолом Иоанном, тот легко узнает во втором звере, выходящем из земли (этот зверь является плотью сатаны – дракона из 12-й главы), христианскую религию (два рога зверя – это ее православное и католическое разветвление). Далее – по тексту: она заставляет всех поклоняться мертвому духу (это имя первого зверя, выходящего из моря, который является душой сатаны), рана которого, нанесенная ранее верой людей в Иисуса Христа, зажила.

И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми (имеется в виду сход огня в Иерусалиме перед пасхой в результате действий священников православной церкви). Другие чудеса, связанные с образами выбранных и угодных мертвому духу святых (И дано было ему вести войну со святыми и победить их – 13:7): слезы на иконах, различные явления людям и др. Этим он (зверь) обольщает людей и призывает их носить крест (образ мертвого духа, которого ранил в свое время Иисус мечом уст своих – 1:16 – Словом Бога) и так далее.

Начертание образа зверя на чело и правую руку – крест, которым православные осеняют себя и свое чело правой рукой.

666 – число мертвого духа. Соотношение продолжительности жизни спасенного человека соответственно под мертвым и живым духом – 666:42 (в сумме – 708 – это длительность лунного цикла в часах и численно всех циклов, которые существуют в земной жизни, а также коэффициент скорости течения времени земного и небесного мира: 1 час на земле равен 1 месяцу на небе).

О крещении младенцев. Настоящее назначение этого обряда не вызывает никаких сомнений – привязать неосведомленного человека на всю жизнь к своей религии. Крещение покаянием, к которому призывали в свое время Иоанн и Иисус – это осознанное внутреннее сожаление души человеческой о совершенном зле с последующим поглощением духа зла водой, которая является душой земли. О каком зле и покаянии может идти речь при крещении младенца, который, как часто говорил Иисус, живет в Божьем Царстве?

Каждое направление христианской религии выбирает из нового и ветхого завета то, что ему выгодно и преподносит это людям. То, что не нравится, не соответствует и не выгодно, просто замалчивается или перевирается.

Существующая православная церковь к тому же преподносит Слово Бога в виде песнопения, да еще и на непонятном людям языке. Как всем известно, слова в песне, даже если они воспринимаются, заучиваются, но не осмысливаются. И даже в своих редких проповедях священники этой церкви не называют имени Иисуса Христа, а это прямо говорит о том, что дух этой церкви никак не связан с живым духом, духом Иисуса.

Не будем говорить об иконах и нарушении второй заповеди Бога, об этом уже много сказано.

Таким образом, православная церковь уводит людей от Христа к Моисею, возвращая их назад, к мертвому духу и страху перед Богом. А ведь замысел Бога, который Он открыл через Иисуса, состоит в том, чтобы люди были Его детьми, а не рабами. И человек должен поддерживать прямую связь с Богом – от сердца к сердцу в Слове Бога и в Его Духе (Иоанна 4:23). И никакие посредники, кроме Иисуса Христа, который и является Словом Бога, ему не нужны.

Здесь уместно вспомнить слова Иисуса, адресованные книжникам и фарисеям: Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам, ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете (Матфея 23:13). Собственно, всю 23 главу можно переадресовать существующей православной церкви.

Служители же ее смогут прийти к Богу, если сами будут исполнять заповеди Иисуса Христа, подавая пример всем остальным. Для этого нужно не брать у людей за то, что они приходят за помощью, а отдавать им свое личное, все, что у них есть, будь то деньги, вещи, еда, слово, радость или просто хорошее настроение, подавая пример любви к ближнему. И быть не учителями и отцами, а служащими и рабами в прямом смысле этих слов, и каждый высший руководитель должен подчиняться и служить низшему, и все – Богу, то есть, Его Слову, которым является Иисус Христос. При этом они должны помнить, что христианами станут только тогда, когда Святой Дух Бога сойдет на них. И только после этого они смогут совершать крещение, прощая людям их грехи. В этом случае в крещеном человеке происходит зачатие живого духа (Откровение 11), и далее, через три с половиной года (11:3), произойдет рождение духа (Откровение 12) и этот человек соединится с Богом. Если же тот, кто крестит, не имеет в себе Божьего Духа, крещение будет бесплодным.

Хозяевами в помещениях церквей должны быть приходящие люди, и чем беднее человек и чем реже он приходит, тем больше внимания и заботы должно быть к нему проявлено.

Речь идет о простых вещах, которые известны всем людям, внимательно читавшим новый завет, а уж тем более тем, кто изучал его.

Времени для этого осталось мало: Иисус Христос, когда передавал Иоанну Свое Откровение, знал, когда все произойдет и рассказал об этом. Вычислить это время может каждый, отсчитав этап в 666 единиц от момента раскола церкви (начало цикла) и прибавив к нему 42 единицы – земную жизнь того, кто описан в Откровении.

3. О Слове, как истине.

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1). Слово является первым и определяющим как для Бога, так и для человека (по подобию их).

Слово Бога – истина. Человек, познавший истину, знает Бога, а человек, владеющий Словом, сможет сделать все, что захочет (…истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет (Марка 11:23).

4. О применении Слова.

Конечная цель учения словом – получить вечную жизнь и счастье в этой жизни, очистив свое сердце своим же разумом, ведь слово, так же, как и дух, позволяет избавиться от зла.

Счастье – это отсутствие маски, когда содержимое твоего сердца соответствует мыслям, словам и желаниям и совпадает с твоим пониманием добра, то есть, с твоей совестью. Все это можно сделать своим же словом, нужно только исполнить рекомендации, которые приведены ниже. Они основаны на заповедях Христа и на том, что в разное время передавал нам Бог через пророков, раскрывая Свой замысел о человеке. Одновременно с этим нужно приводить свое видение добра в соответствие со Словом Бога, то есть, с истиной.

Слово для человека реальнее, чем дух: работу духа мы видим только по результатам его действия, слово же мы слышим и одновременно с этим наблюдаем, что происходит в результате его применения. Поэтому приблизиться к Богу устранением зла в своем слове можно быстрее, чем каким-либо другим способом.

5. Приближение к Богу через слово – верный (если не единственный) путь для формально верующих (не сердцем, но разумом) людей, которых сейчас подавляющее большинство среди всех верующих. Иисус называл такую веру лицемерием, но ведь все можно исправить, стоит только захотеть (…просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам – Луки 11:9).

6. Практические советы по применению Слова.

6.1 Первое, что тебе необходимо сделать, это очистить свою речь от грубых, пошлых и пустых слов (…за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься – Матфея 12:36). Сделать это будет не просто, так как слова – это зеркало твоего сердца (Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его – Луки 6:45). Это и будет испытанием твоей силы в слове. Сделаешь это – сделаешь и многое другое (Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело – Иакова 3:2).

6.2 О чем нужно как можно быстрее забыть и никогда не вспоминать и не говорить об этом:

а). Если ты сделал кому-то добро.

б). Если получил зло от кого-то. Еще это называют прощением.

О чем нужно помнить (как можно чаще вспоминать и говорить об этом):

а). Если ты сделал зло другому человеку. Это еще называется покаянием и исповеданием.

б). Если кто-то сделал тебе добро.

Одним предложением этот закон памяти можно сформулировать так: Забывай зло и помни добро, которое получил от других, но помни зло и забывай добро, которое сделал сам. Еще короче: О людях помни и говори только хорошее, о себе – только плохое.

6.3 Теперь более подробно о прощении. Никого не осуждай; а зло, которое тебе причинили, прощай и не вспоминай о нем ни в душе, ни в разговоре. Осуждение, как и прощение, вернется к тебе бумерангом. (Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете – Луки 6:37). Чтобы научиться прощать, нужно выработать в себе привычку уступать, не противодействовать.

Существует четыре основных варианта ответа на обиду:

– ответить любовью и благодарностью (добром на зло): благословляйте проклинающих вас – Матфея 5:44. Это высший пилотаж, и к нему нужно стремиться. Ты получаешь двойную прибыль в духе, а сделавший зло – двойной убыток;

– простить (не реагировать на нее ни в душе, ни в слове): А Я говорю вам: не противься злому – Матфея 5:39. Тоже хороший вариант с прибылью: Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный – Матфея 6:14. Зло проходит через твое сердце, не задерживаясь в нем, и возвращается к тому, кто его сотворил;

– ответить тем же (…око за око, зуб за зуб – Матфея 5:38). Вариант без прибыли. К тому же после этого в душе остается неприятный осадок.

– не простить и ничем не ответить. Наихудший вариант. Так делает гордый человек. Он оставляет зло в себе, и оно отравляет ему жизнь. Это тупиковый путь, который не приведет тебя к Богу (…а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших – Матфея 6:15). Не зря во всех религиях гордость считается одним из самых больших грехов (Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю – Матфея 5:5: кротость, смирение – обратная сторона гордости).

Ты должен выбрать один из первых двух вариантов и стремиться его исполнить.

6.4 Слово всегда должно быть правдивым. Говорящий неправду удаляется от Бога.

Любое искажение истины приводит к потере духа. Во избежание этого не следует говорить о людях, которые не присутствуют при разговоре, так как опровергнуть ложь, которая может появиться, некому. Это плохо вдвойне, так как порождает соблазн для присутствующих распространять неправду, что является прямым нарушением девятой заповеди: Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

По той же причине не нужно передавать чужих слов, оценивать события, в которых не участвовал и говорить о том, чего не видел, так как в этом случае слова и события оцениваются наполненностью сердца и, естественно, смысл их искажается, что приводит к тем же последствиям.

Отдельно следует сказать о негативной оценке действий других людей. Этого не нужно делать (Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены – Луки 6:37) по той причине, что неизвестны мотивы этих действий. Такая оценка будет, как минимум, неточной, а как максимум, лживой, что приведет к нарушению той же девятой заповеди, которая стоит рядом с заповедями не убивай и не кради, наказание за которые – смерть человеческой души. По поводу осуждения людей Иисус Христос говорил: Многие праведные ненавидя осуждают. Говорю вам: "Блудница, которая не ненавидит, славнее будет в Судный День праведника, который осуждает. Ибо есть ли больший блуд, чем плохое слово?" (Марии Магдалины 1:15-16).

6.5 Не хвали сам себя (Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим – Иеремия 9:23-24) и дела свои (Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою – Матфея 6:2). Хвалить себя и свои дела (хвастать), все равно, что ругать другого: так же теряешь дух. Доказательство этому – сглаз: тот человек, которого хвалят, теряет дух, а тот, кто хвалит, приобретает. Поэтому, чтобы не потерять дух, отвечать нужно тем же, а чтобы приобрести – сказать хороших слов больше, чем сказали тебе. Это все равно, что отвечать добром на зло: результат тот же.

Хвалить и благодарить нужно Бога и людей, однако при этом следует иметь в виду, что похвала забирает дух у того, кого ты хвалишь, хотя тебе приносит прибыль. Поэтому в первую очередь хвали врагов своих и одновременно стремись к тому, чтобы их у тебя не было. (Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми – Римлянам 12:18).

Похвала может относится ко всем категориям личности: хвалить можно красоту и силу тела, разум и чувства, а также духовность человека.

6.6 Не следует планировать свою жизнь (загадывать наперед): …вы, которые не знаете, что случится завтра, ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое» – вы, по своей надменности, тщеславитесь; всякое такое тщеславие есть зло (Иакова 4:14-16).

6.7 Не избегай юмора – это тренировка твоего разума. К тому же с его помощью ты сможешь найти выход из многих ситуаций, не причинив вреда ни себе, ни другим.

6.8 Не говори о болезнях, а раскаивайся в них (болезни являются следствием зла в человеке и нуждаются не в лечении, а в преодолении их страданиями от них). Вылечить болезнь можно, задерживая в себе дух, который получил, и восстанавливая дух, который потерял. Об этом сказано ранее в пункте 4.2 Практических советов.

7. О вере.

Чтобы слово стало энергией, нужна вера в то, что слово исполнится (...если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, – будет ему, что ни скажет – Марка 11:23). Поднять веру в себе можно смирением (кротостью, отсутствием противодействия злу). Об этом сказано у Луки 17:5-10. Сюда же можно отнести и прощение обидчиков (не держи зла в себе).

8. Сейчас слово в земном мире находится в плачевном состоянии. Но если поднять его в человеке до уровня истины Бога, так же как дух поднялся до уровня Святого Духа, то люди по всем параметрам (а их всего два) смогут максимально приблизиться к Богу.

Объединив в себе Святой Дух и Истину Бога, человек может стать равным Богу.

9. О единстве слова и духа.

У Бога два Сына: Слово и Дух, и оба Они должны быть одинаковыми по значимости, потому что не могут существовать отдельно, друг без друга, как не может существовать энергия кинетическая без энергии потенциальной.

Слово – это такая же энергия, как и дух, только энергия духа – потенциальная (энергия покоя и небесной жизни), тогда как энергия слова – кинетическая (энергия движения и земного существования). У человека дух и слово находятся в одном агрегатном состоянии (вместе они являются энергией жизни) и им не нужен посредник, каким является душа для контакта духа и плоти. Они сообщаются друг с другом непосредственно.

10. Дух – основание Бога, слово – основание человека; дух – покой, слово – движение; дух – теплый (постоянный), слово – горячее и холодное (меняющееся); дух – уровень, слово – изменение уровня.

Для человека, который хочет подняться в духе своим разумом: слово – причина, дух – следствие.

11. О влиянии слова на дух.

В духовном мире, так же, как и в материальном работает закон противодействия: на любое действие словом со стороны человека следует действие духом со стороны Бога, ведь слово имеет такую же энергию, как и дух, но с противоположным знаком (Слово является Плотью Бога по подобию Бога и человека), поэтому применение слова дает тот же результат, как и действия с материальными ценностями: говоришь хорошо о себе – теряешь дух, говоришь хорошо о других – приобретаешь его.

К тому же Бог живет вне времени (для Него не существует прошлого и будущего), поэтому и похвала того, что сделано в прошлом, и загадывание (предвосхищение будущего) воспринимаются Богом в реальном времени. Впрочем, планирование будущего, в сущности, тоже является похвалой, только того, чего еще не случилось.

12. Еще о религии.

Все существующие религии созданы человеком и находятся под властью мертвого духа. Поэтому святые, став ими под действием соответствующей религии, подчиняются зверю с семью головами и десятью рогами – закону мертвого духа (Откровение 13:1): И дано было ему вести войну со святыми и победить их (Откровение 13:7).

Десять рогов зверя – десять религий. Числом «десять» в Откровении обозначается неопределенное изменяющееся количество, в отличие от числа «семь», которое указывает на определенность и неизменность (например, количество цветов в спектре светового луча). Семь голов мертвого духа поедают плоды живого духа в душе человека, творящего зло.

Религии управляются людьми и живут по человеческим законам при полном отсутствии в отношениях между ними главных составляющих живого духа: мира, милосердия и кротости.

Наиболее яростно враждуют между собой разные направления одной религии, так как целью их деятельности является отнюдь не соединение человека с Богом, их задача – привлечь в свою организацию как можно больше людей на как можно более длительный срок для усиления влияния, контроля и власти в обществе и, как следствие этого, улучшения своего финансового положения за счет прихожан – посетителей данной церкви. Для достижения этой цели служителям нужно держать людей в подвешенном состоянии: они должны все время находиться на пути к Богу, но не должны соединяться с Ним. Ведь человек, получивший Божью благодать (рожденный от Духа), уже не нуждается в помощи церкви, он получает все от Бога и сам может оказывать помощь другим. Таким образом, он из разряда клиента переходит в разряд конкурента.

К тому же он перестает пополнять кассу этой организации еженедельными взносами за «прощение грехов».

При этом служители церкви могут также испытывать в себе чувства поврежденного самолюбия, высокомудрия и кажущейся несправедливости, ведь большое число священников, посвятивших много лет своей жизни изучению Библии и других наук, не могут соединиться с Богом, а какой-нибудь «грешник-выскочка» сомнительного (с их точки зрения) происхождения, такой же репутации и социального положения (Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное – Матфея 5:3; Луки 6:20) делает это без особого труда (…для имени Моего трудился и не изнемогал – Откровение 2:3).

Акценты можно расставить и по другому, но суть от этого не изменится.

Для того же, чтобы держать человека в «вечном движении» к Богу, годятся любые средства, даже сомнительного характера, такие, например, как псевдокрещение младенцев, пение текстов на непонятном большинству присутствующих языке, освещение нужных мест в Библии и затенение того, что невыгодно, смешивание закона Моисея с заповедями Христа и т.д. Подобные деяния священников, опьяненных вином и сикерой, описывал еще пророк Исаия в восьмом веке до рождения Христа:

А говорят: «кого хочет он учить ведению? и кого вразумлять проповедью? отнятых от грудного молока, отлученных от сосцов матери? Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного». За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. Им говорили: «вот – покой, дайте покой утружденному, и вот – успокоение». Но они не хотели слушать. И стало у них словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, там немного, – так что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются, и попадут в сеть и будут уловлены (Исаия 28:9-13).

Все в мире повторяется (хорошо, если не заимствуется), хотя и в трезвом состоянии, и при других обстоятельствах, но уже для достижения определенного результата.

13. О книге, которую раскроет Агнец.

В начале пятой главы Откровения в руке Бога появляется книга, запечатанная семью печатями: И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, написанную внутри и отвне, запечатанную семью печатями (Откровение 5:1). Эта книга – слово Бога. Также показан сильный Ангел, призывающий всех раскрыть эту книгу: И видел я Ангела сильного, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть сию книгу и снять печати ее? (Откровение 5:2).

Раскрывает книгу Иисус Христос, представленный первым Агнцем в истории человечества: И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю. И Он пришел и взял книгу из десницы Сидящего на престоле (Откровение 5:6-7). Он является одновременно человеком (находится посреди четырех животных), пророком (посреди старцев) и Богом (посреди престола).

Агнец снимает семь печатей с книги (главы с шестой по девятую Откровения), и в десятой главе она появляется уже раскрытой в руке у сильного Ангела: …в руке у него была книжка раскрытая (Откровение 10:2). Далее Ангел передает ее Иоанну (автору Откровения): И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем (Откровение 10:8-10):

Уста являются источником слова, посему передача слова Бога вызывает в них приятные ощущения. Чрево же – источник живого духа спасенного человека (Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него (Иоанна 7:38-39), поэтому законы существования человека и человечества в земном мире, описанные в Откровении, воспринимаются живым духом (духом любви) с ощущением горечи. Съесть книгу – значит принять и понять смысл пророчества.

Позже уже дух Иоанна через душу одного из свидетелей Иисуса, получивших дух пророчества, передаст смысл содержания книги людям: И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откровение 10:11).

14. О циклах слова и духа.

Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, (и) скажите себе: в какой день они приходят (и) берут то, что принадлежит им? (Фомы 92):

Ангелы и пророки дадут вам то, что вы заработали (дух и слово), если вы будете отдавать это людям. Вы должны вычислить, когда будут вас посещать Ангелы, а когда – пророки (циклы духа и слова), и когда нужно отдавать, чтобы в нужное время получать.

Если же не будете отдавать то, что получили, вам не только не прибавится, но и убавится: Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет (Луки 19:26).

В притче о бодрствующих слугах Иисус Христос говорит Своим ученикам: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба? Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так (Луки 12:42-43). Раздавать хлеб в свое время – значит, отдавать полученные слово и дух в соответствии со своими циклами. Тогда отданное восполнят Ангелы и пророки: Блаженны рабы те, которых господин, придя, найдёт бодрствующими; истинно говорю вам, он препояшется и посадит их, и, подходя, станет служить им (Луки 12:37). В противном случае придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными (Луки 12:46).

Природа описанных действий такова: когда человек отдает живой дух слова из жертвенника, он попадает в сердце принимающего, куда имеют доступ Ангелы. Если же дух остается в жертвеннике, то, в соответствии с вышеописанными циклами, он в какой-то момент времени вытесняется во внешний двор – его забирают бесы: А внешний двор храма… дан язычникам: они будут попирать святый город (Откровение11:2). Теряется дух в том случае, если человек забывает полученное слово.

Таким образом, пока человек помнит слово, дух его находится в душе, когда же забывает – он перемещается во внешний двор – покидает душу этого человека. Слово сохраняется только тогда, когда человек использует его – раздает людям, другим словом, бодрствует.

О том же говорит Иисус Христос в Откровении, когда обращается к Своим последователям: Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя (Откровение 3:3).

15. О силе слова двух свидетелей Христа.

Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (Матфея 18:19-20):

Двое учеников Иисуса Христа, находясь в согласии между собой (действуя синхронно), могут в полной мере пользоваться живым духом Бога и, соответственно, всей энергией земли, которой Он (Дух) может управлять.

При этом законы небесного мира (законы любви) работают, если вместе собраны не более чем три ученика Иисуса Христа. В противном случае может повториться печальное событие, которое произошло уже после смерти Христа, когда на собрании Его последователей были убиты муж и жена, скрывшие от апостолов деньги, полученные ими после продажи своего имения.

Но ведь по этому поводу Иисус Христос давал четкие указания: Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего;если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь (Матфея 18:15-17). Самое большое наказание за такой проступок – это прекращение общения с провинившимся, и то, если он не признает своей вины и не покается в содеянном. Вышеназванным супругам не было представлено никакого шанса к покаянию.

Апостол Петр был главным участником описанных событий (председателем собрания и инициатором наказания). А ведь он должен был помнить ответ на собственный вопрос, заданный им Иисусу Христу: Тогда Петр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз?Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи раз, но до седмижды семидесяти раз (Матфея 18:21-22).

Еще нечто подобное произошло, когда Иаков и Иоанн предложили Иисусу сжечь селение после того, как их там не приняли. Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение (Луки 9:55-56).

Посему, в соответствии с притчей о прощении, рассказанной Иисусом Христом Своим ученикам далее (Матфея 18:23-35), можно привести Его же краткое изречение, раскрывающее смысл этой притчи: Прощайте, и прощены будете (Луки 6:37).

Вывод из всего сказанного: там, где собирается более трех человек, нет Иисуса Христа, даже если собравшиеся являются Его последователями. В этом собрании действуют законы земного мира (мертвого духа).

О силе слова двух свидетелей Иисусовых (пророков) Он Сам говорит в Своем Откровении: Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят (Откровение 11:6). Приведенные кровавые ужастики говорят лишь о власти слова над духом (небом), душой (водами) и плотью (землей) человека.

Перед этим Иисус Христос говорит о длительности этапа слова в большом цикле слова и духа, а также о том, что совершающие действия словом должны быть отключены от обстоятельств и соблазнов земной жизни (другими словами: «быть в духе»): И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

16. О плодах слова и духа.

Мертвый дух сатаны в составе семи духов Божьих образует в душе человека плоды (зверя), вызывающие страх. Под его действием ум человека (лжепророк) совместно с теми же плодами (чувствами) мертвого духа принимает участие в управлении душой.

У женщин управление в большей степени отдано чувствам (плодам духа), у мужчин – разуму (плодам слова).

Что касается живого духа Бога, то мужчины более восприимчивы к живому духу, а женщины – к живому слову.

Чувства – плоды духа, разум – плоды слова. Плод слова сатаны – ум, плод слова Бога – мудрость.

17. О преобразовании слова и духа человечества.

С момента соединения души Агнца с Духом Бога у него начинает формироваться разум, являющийся плодом Божьего слова. Через 42 месяца душа его полностью преобразуется: вместе с изгнанием из нее плодов (чувств) мертвого духа (зверя), описанном во второй и третьей главах Откровения, происходит постепенная замена прежнего разума (лжепророка), сформированного сатаной (его словом и законами), на новый, созданный словом Бога в результате пророчества духов двух свидетелей Иисуса Христа в душе Агнца: И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

Процесс изгнания зверя и лжепророка красочно описан в девятнадцатой главе Откровения: И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению: оба живые брошены в озеро огненное, горящее серою (Откровение 19:20).

После этого душа Агнца будет готова к преобразованию духа человечества (семи духов Божьих), которое осуществится в течение следующего цикла такой же продолжительности. Это преобразование заключается в замене (вытеснении) мертвого духа (сатаны) из духа человечества живым духом, который будет рожден душой Агнца: И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

Об изгнании сатаны из духовного мира рассказано в той же 12-й главе Откровения: И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. И услышал я громкий голос, говорящий на небе: ныне настало спасение и сила и царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братий наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь (Откровение 12:9-10).

Во времена первого Агнца Иисуса Христа от сатаны был избавлен Дух Бога, теперь он будет изгнан от престола Бога (из духа людей), то есть, фактически уничтожен: а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков (Откровение 20:10).

Что же касается слова (законов и другой необходимой информации), предназначенного для людей, то оно будет сформировано вышеупомянутыми духами двух свидетелей Иисуса Христа апостола Иоанна и Марии Магдалины, которые вознесутся к престолу Бога (к семи духам Божьим) в конце цикла пророчества и преобразования души второго Агнца: И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:12).

18. О передаче духа через слово.

Слово и дух составляют одно целое и не могут существовать раздельно, как не может жить тело без души (информация в духе, как душа в теле): слово (информация) является одной из субстанций, наполняющих дух.

Первая составляющая духа – качественная, она включает в себя живой и мертвый дух и реализуется в душе человека в виде ощущений (чувств). Вторая его часть, о которой говорилось выше (информационная), отражается в мыслях. И, наконец, третья составляющая наполняет дух жизненной энергией.

Таким образом, энергетическое наполнение духа дает человеку жизнь, качественное вызывает чувства, а информационное оформляет разум. Все это – плоды действия духа.

Одно из главных отличий людей от животных состоит в том, что человек может сохранить свой дух в земном мире (законсервировать его), записав и передав людям свое слово. Так делали пророки, оставляя для будущих поколений информацию, которую они приняли от Бога. Так сделал и Иисус Христос, сохранив Свой дух в слове, которые являются соответственно духом и словом Бога.

Воспользоваться Его духом и таким образом соединиться с Богом можно, приняв и исполнив Его слово.

19. О механизме восприятия духа и слова душой человека.

Чтобы реально и в полной мере воспринимать живое слово и дух, нужно очистить то, что стоит на их пути.

Иисус Христос говорил: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе (Фомы 5). Поэтому, чтобы лучше понять происходящее, перейдем к подобию, которое предлагает Сам Иисус Христос. Живой дух и слово Бога Он сравнивает со светом (Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы – 1 Иоанна 1:5), а фильтр и приемник (жертвенник и храм) – с глазом и телом: Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно (Луки 11:34).

Таким образом, на пути света (между передатчиком и приемником) находится жертвенник души (море стеклянное, подобное кристаллу Откровение 4:6), являющийся в соответствии с приведенным примером светофильтром. Если этот фильтр (жертвенник) прозрачен (очищен от зла), а приемник (храм) чист (Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием – Луки 11:36), то человек воспринимает живой дух и слово Бога (истину) без искажений: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Матфея 5:8). Под сердцем Иисус подразумевает душу человека.

Связь с людьми осуществляется сердцем (приемник чувств – плодов духа) через жертвенник-фильтр души; связь с духовными силами – ангелом-хранителем (приемник духа) через жертвенник-фильтр у престола Бога.

Верхний фильтр, открывающий путь к Богу и Его Ангелам, очищается покаянием; нижний, преграждающий путь злу от людей – терпением, воздержанием и крещением; а непосредственно приемник очищается прощением.

20. О предстоящем преобразовании духа людей.

Для того, чтобы влиять на дух людей, Бог (Его живой дух) из храма (сердца Агнца) должен попасть во внешний двор храма, где находятся духи людей. Путь этот лежит через жертвенник души Агнца.

Пояснения по ходу повествования: Иисус Христос во время Своего служения изменял дух людей, прощая им грехи и избавляя от болезней.

Чтобы это мог делать Агнец, принявший Бога после Христа, в его душе должны произойти некоторые изменения, контролируемые и направляемые Иисусом Христом в процессе формирования его духа (Откровение 2, 3):

1. Изгнание сатаны из души человека (случилось через 1111 дней после рождения живого духа во время пребывания роженицы в пустыне: Откровение 12:5-10).

2. Очищение жертвенника души от чувств и слова мертвого духа – зверя и лжепророка (произойдет через 42 месяца после рождения живого духа: Откровение 13:5).

3. Избавление от влияния духов людей на душу Агнца (состоится в то же время, что и очищение жертвенника: Откровение 11:2). Оно осуществится преобразованием духа людей, находящихся во внешнем дворе храма души Агнца, живым духом Бога.

В результате очищения внешнего двора от зла, каждый человек, дух которого там присутствует, может избавиться от любой болезни или греха, имея в себе желание и веру в то, что это случится.

4. Возвращение роженицы в храм души (воссоединение), которое наступит по прошествии 1260-ти дней после родов, а также времени, времен и полвремени пребывания ее в пустыне (Откровение 12:6, 14). И это – начало нового мира, действительно человеческого мира любви.

И в заключение несколько слов о текущем пророчестве. После его окончания живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле (Откровение 11:10).

В подлиннике Откровения под мучением подразумевалось испытание золота для определения его подлинности (из комментариев Анри Волохонского к Откровению). Золото в тексте Откровения символизирует живой дух Бога:

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться (Откровение 3:18). Имеется в виду живой дух, полученный в результате жертвований.

Прояснив это, читаем последнюю фразу приведенной выше цитаты из Откровения: …их пророчество проверяло подлинность духа людей, выявляя предназначенных к спасению. Другими словами, кто принимает пророчество и верит в него, тот приготовлен к новой жизни.

21. В прошлом – о будущем, а сейчас – о настоящем.

Настало время, о котором говорил пророк Иоиль:

И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется – Иоиля 2:32 (Имя Ему: "Слово Божие" – Откровение 19:13): достаточно иметь веру в пророчество двух свидетелей Иисуса Христа, чтобы приобрести живой дух Бога и получить от Него спасение.

Слово Бога передается через посланника семи духов Божьих:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Это пророчество определяет избранных, предназначенных к спасению, потому что два пророка сии мучили живущих на земле (Откровение 11:10): мучили – в подлиннике слово, обозначающее испытание золота на подлинность. Золото в Откровении – символ живого духа (богатства Бога), а люди, имеющие этот дух – это те, которые написаны у Агнца в книге жизни (Откровение 21:27).

О том, что происходит в настоящее время и будет происходить в самом ближайшем будущем, еще пророк Даниил слышал от Ангела, с которым вел беседу:

И слышал я, как муж в льняной одежде, находившийся над водами реки, подняв правую и левую руку к небу, клялся Живущим вовеки, что к концу времени и времен и полувремени, и по совершенном низложении силы народа святого, все это совершится (Даниила 12:7).

Даниил говорил с Ангелом фактически о начале нового мира (хотя выяснится это только в Откровении):

"иди, Даниил; ибо сокрыты и запечатаны слова сии до последнего времени'' (Даниила 12:9).

Тогда же на вопрос Даниила: "господин мой! что же после этого будет?" (Даниила 11:8), Ангел (муж в льняной одежде) ответил:

Многие очистятся, убелятся и переплавлены будут в искушении; нечестивые же будут поступать нечестиво, и не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют.

Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней.

Блажен, кто ожидает и достигнет тысячи трехсот тридцати пяти дней.

А ты иди к твоему концу и упокоишься, и восстанешь для получения твоего жребия в конце дней" (Даниила 12:10-13).

Снимает печать с этих слов Иисус Христос в Своем Откровении. Сначала апостол Иоанн, автор Откровения, видит того же Ангела, что и Даниил:

И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам (Откровение 10:5-7).

И наконец раскрывается тайна Божья:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Наступает новая эра, эра счастья и любви к ближнему, и тот, кто принял заповеди Иисуса Христа и слово двух Его свидетелей-пророков, станет ее современником.

Примечание: об отрезках времени, упомянутых Ангелом в разговоре с пророком Даниилом (1290 и 1335 дней), и привязке их к событиям, описанным в Откровении, будет рассказано позже.

22. О лжесвидетельстве и его цене.

Свидетельствовать – значит, говорить о том, что видел своими глазами (чему был свидетелем).

Лжесвидетельство – это не только передача заведомо ложной информации, но и передача информации, полученной со стороны, о событиях, которые передающий сам не видел (не был их свидетелем), независимо от того, истинны они, или нет.

Люди называют такое действие сплетнями (передачей слухов).

Лжесвидетельство, равно как и нарушение любой другой из десяти заповедей Бога (не убивай, не воруй, и т.д.), переданных через Моисея в первом договоре Бога с людьми (Ветхом завете), ведет к смерти человеческой души (проклятию).

Как известно, проклятием является переход души на более низкую ступень биологического развития, проще говоря, в животный мир. После этого можно будет говорить что угодно, сколько угодно и когда угодно, правда уже не на человеческом языке.

Справедливости ради нужно отметить, что Бог дал людям право выбора: исполнять им эти заповеди или нарушать их:

Вот, я предлагаю вам сегодня благословение и проклятие:

благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,

а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который заповедую вам сегодня (Левит 11-26-28).

Далее Бог дает совет каждому человеку, какой выбор, по Его мнению, он должен сделать:

Во свидетели пред вами призываю сегодня небо и землю: жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое,

любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих (Левит 30:19-20).

23. Соединение Агнца с теми, кто принял Слово Божье.

И взглянул я, и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах (Откровение 14:1):

В параллельном толковании: гора Сион – Интернет, где Агнец, посланник Иисуса Христа, принявшего новое имя (напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое – Откровение 3:12: Имя Ему: "Слово Божие" – Откровение 19:13), встречается с теми, кто в полной мере принял и понял пророчество:

Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли (Откровение 14:3).

Это люди, души которых были спасены Духом Бога и Иисуса Христа. Это люди, которые станут Его Ангелами:

Они искуплены из людей, как первенцы Богу и Агнцу (Откровение 14:4).

24. О Слове Бога из евангелия от Иоанна.

И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Иоанна 1:14):

Только Слово Бога, как одна из трех составляющих сущности Бога, может стать плотью. Святой Дух и Дух Бога (Отец) плотью стать не могут. Поэтому Слово Божье (имя Иисуса Христа), находясь в подчинении у Духа (по подобию того, как плоть человека подчиняется его духу) и родившись на земле во плоти, становится Единородным Сыном Бога.

Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня (Иоанна 1:15):

Иисус (Имя Ему: "Слово Божие" – Откровение 19:13), следующий за Иоанном по времени служения Богу, которое состоялось 2000 лет назад, стал первым по силе духа (Иоанн крестил водой, а Иисус – Духом), и начал Он Свой путь в Духе Бога с момента сотворения мира:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога (Иоанна 1:1-2).

25. О духе и разуме.

По словам многочисленных экспертов, занимающихся исследованием творений древности, знания и технологии, которые использовались при их создании, превосходят возможности современного уровня развития, что не поддается объяснению.

На самом деле гениальность этих творений объясняется просто: ранее люди были ближе к духовному миру, чем сейчас (выбрав материальное направление своего совершенствования, человек отдалился от Бога и от информации – знаний, которые присутствуют в Его Духе).

Когда человек надеется на Бога (на внешний дух, а не на внутренний разум), он и делать будет то, что ему подскажет его ангел-хранитель. Чем духовнее человек, тем он ближе к Богу и тем более может воспользоваться истинными знаниями от Него. Духовность же человека зависит от его отношений с духовным миром и определяется самим Создателем во время земной жизни и деятельности этого человека.

После передачи Богом в земной мир законов и заповедей, по которым должны жить люди (имеются в виду договоры Бога с людьми – ветхий и новый заветы) духовным человеком является тот, кто исполняет эти законы и заповеди.

Исходя из вышесказанного, гениальность того или иного творения древности объясняется доступом автора этого творения к информации, находящейся в Духе, или другими словами, связью этого человека с Богом.

Все происходит, говоря современным языком, на уровне интуиции.

Здесь необходимо пояснить, что интуитивные действия – это действия человека после отключения своего разума и передаче управления душой ангелу-хранителю, связанному с духовным миром. В 4-й главе Откровения ангел-хранитель представлен четырьмя животными, которые могут получать управление душой человека в определенный момент времени или на определенном этапе его жизни:

…и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему (Откровение 4:6-7).

Таким образом, находясь под управлением ангела-хранителя, более или менее связанного с Богом, человек просто выполняет свою работу. И если в результате этой работы появляется гениальное творенье, то множественные потомки этого человека начинают ломать себе голову: как он мог сотворить то, чего мы даже при современном уровне развития не можем повторить, хотя и умнее его, и возможности у нас выше, и оборудование совершеннее?

А это объясняется тем, что человек возгордился и, поставив себя на пьедестал, восхищается собой и своим разумом, запамятовав то, что он создан Богом и без Него ничего из себя не представляет. Об этом очень точно сказал Иисус Христос в Своем Откровении:

Ибо ты говоришь: "я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды"; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.

Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть (Откровение 3:17-18).

Сравнивать же возможности человека и Бога то же, что сравнивать возможности арифмометра и Интернета.

Продолжая эту тему, можно добавить, что человек полностью зависим от Бога, ибо даже энергию жизни при рождении в земном мире он получает от Бога в виде аванса (подъемных), то есть, практически живет в долг, постоянно подпитываясь этой энергией в продолжение всей своей жизни на земле, получая ее во время сна из духовного же мира.

Этот напоминает человека, лежащего под капельницей: стоит перекрыть доставку лекарства, и человек становится трупом.

К тому же люди, которые подчиняются разуму, а не духу, при жизни не в состоянии вернуть вышеупомянутый долг и продолжают расплачиваться уже после смерти – в аду.

По поводу же человеческого разума хочется привести слова Иисуса Христа:

В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение (Луки 10:21).

Речь идет об истине, которую младенец получает с Духом Бога и которую начинает терять, приобретая разум, и окончательно расстается с ней, когда становится умным и мудрым. Это происходит с теми, кто живет разумом, а не духом.

26. О двух сущностях Бога и человека.

Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком (Фомы 7):

В приведенном высказывании Иисуса Христа высший уровень представляет человек, а низший – лев. Съел – значит, победил, получил управление. Блажен (счастлив) тот, кто поднимается вверх, а проклят (страдает) тот, кто опускается вниз.

Как известно, небесным миром сейчас управляет Бог, а земным – пока еще сатана:

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени (Откровение 12:12).

Сатана побеждает человека и получает власть над ним сразу после его рождения на земле:

Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца (Откровение 12:4).

Задача человека на земле – подняться к Богу, избавившись от сатаны (очистив сердце от зла). Другими словами, победив сатану (лев съедает человека), поменяться с ним местами: сатана получает проклятие и опускается вниз (проклят тот человек, которого съест лев), а человек поднимается на его место (лев станет человеком) и оказывается непосредственно перед Богом:

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Матфея 5:8).

Теперь – небольшое отступление для того, чтобы понять, как победить сатану.

В душе человека происходит борьба двух сущностей: высшая – дух и его плоды (чувства) и низшая – разум и его производная (воля). Плоды духа и разума (чувства и воля) понуждают человека к действию, то есть, фактически управляют им.

Управление по линии духа: Бог, семь духов Божьих (живой дух) или сатана (мертвый дух) –– ангел-хранитель –– чувства;

Управление по линии слова: слово Бога (законы небесного мира) или сатаны (земные законы) –– разум –– воля.

По умолчанию человеком управляет высшая сущность – дух. В случае такого управления человек подчиняется чувствам и «плывет по течению», то есть, делает то, что ему хочется делать. Низшая же сущность (воля, управляемая разумом) побеждает, когда подчиняет себе чувства (желания), управляемые духом.

Победить сатану, который в настоящее время еще властвует над людьми в земном мире, можно только в том случае, если разумом человека будет управлять Слово Бога, то есть, заповеди Иисуса Христа. В противном случае (если слово и дух будут из одного источника – от сатаны) никакой победы не состоится, так как разум и чувства будут действовать синхронно и человек будет жить в соответствии со своими желаниями, подчинив разум духу в порядке приоритета второго над первым.

Описанный процесс победы над сатаной соответствует крещению покаяния (очищению души от зла), проводимого в свое время Иоанном Крестителем и учениками Иисуса.

Далее, чтобы подняться к Богу и соединиться с Ним, нужно дать победить себя Создателю, подчинив свой разум духу, которым теперь уже управляет Бог. Таким образом вступит в действие первая часть высказывания Иисуса Христа: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком: человек поднимется к Богу, соединившись с Его Посланником Святым Духом. Описанное соответствует крещению Духом, которое начали принимать ученики Христа после Его вознесения.

Пока все рассматривалось на уровне души одного человека. Теперь рассмотрим то же самое, но на уровне Бога и всего человечества. Началом стал приход Иисуса Христа в земной мир. До Его прихода Бог и сатана были фактически на одном уровне духа.

С тем, чтобы изгнать сатану от Себя, Бог сошел на уровень человека, то есть, ниже уровня сатаны, и победил его, не подчинившись ему:

Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Откровение 4:10).

Это событие определило победу Иисуса над сатаной. Вскоре после этого в соответствии с вышеупомянутым законом (И проклят тот человек, которого съест лев), сатана получил проклятие и опустился с уровня Бога на уровень духа человечества. Теперь он может управлять только земным миром. Изгнание сатаны случилось после преображения Иисуса:

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18).

Затем, подчинившись Богу (пожертвовав Своей плотью), Христос из земного мира поднялся на более высокую ступень. Это произошло во время вознесения Иисуса:

И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога (Марка 16:19).

Таким образом, сатана был изгнан от Бога и опустился на уровень духа человечества, управляющего исключительно земным миром. Туда же вошли семь духов Божьих (и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих – Откровение 4:5) и вознесшийся Иисус, ставший посредником между Богом и людьми.

Другими словами, высшая сущность души Иисуса Христа (дух) поднялась к Богу, а низшая (слово) – к Его престолу (духу человечества):

И родила она младенца мужеского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его (Откровение 12:5).

27. О догадках, озарениях и предсказаниях.

Что же можно сказать по поводу предвидения, чтения мыслей и догадок?

Как известно, души людей более или менее связаны со своими ангелами-хранителями, а также общим духом друг с другом. Много общего духа у родителей с их детьми, у мужа с женой, у коллег по работе, – у тех, кто близко и (или) длительно общается между собой. Наличие общего духа можно определить по одинаковым наклонностям, темпераменту, привычкам, вкусам, то есть, чертам характера.

Возможность воспринимать информацию (мысли) от других людей может появиться только в том случае, если человек живет духом (чувствами), а не разумом. Это свойство души называется интуицией, которая и определяет степень связи человека с его ангелом-хранителем.

В своей жизни чувствами чаще пользуются женщины, поэтому в тандеме родители – дети информацию от детей более воспринимает мать, а от родителей – дочь.

То же самое можно сказать и о связке жена – муж. О своем таланте воспринимать информацию от мужа жена говорит ему так: Я вижу тебя насквозь! По-другому это называют догадкой или чтением мыслей. Последнее наиболее близко к истине.

Например, муж говорит жене (или наоборот), куда он хочет пойти или что хочет сделать и при этом неосознанно думает о том, куда он на самом деле пойдет или что будет делать. Жена догадывается об этом, читая его мысли, а точнее, воспринимая информацию из его духа, ведь мысли – это плоды разума человека в духе его ангела-хранителя в противоположность чувствам, которые являются плодами духа вышеупомянутого ангела в душе человека.

Мысли – это внешние средства связи души человека, принадлежащие духу ангела, и предназначены они для обмена информацией, а чувства – это внутренние ресурсы человеческой души, вызывающие в ней ощущения и эмоции.

Что касается озарения, предсказывания и предвидения, то эти качества определяются возможностью разума принимать информацию в обратном направлении – от своего ангела-хранителя, который владеет, как минимум, данными о всей жизни человека и общества в течение этого отрезка времени.

Если же Ангел тесно связан с Богом или Им является (как это случилось, когда Бог был Отцом и фактически Ангелом-Хранителем Иисуса), то человек становится пророком и может видеть то, что произойдет в более далеком будущем.

Величина связи ангела-хранителя с Богом (сила ангела, его возможности) определяется объемом информации в духе, которым он может пользоваться или (другими словами) отрезком времени в жизни общества, который он «видит». Бог имеет (включает в Себя) полную и истинную информацию (Слово) о существовании мира:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог (Иоанна 1:1).

Он видит все: прошлое, настоящее и будущее от начала мира до его конца, а точнее, Сам всем этим и является:

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь , Который есть и был и грядет, Вседержитель (Откровение 1:8).

В случае же связи ангела-хранителя с духом сатаны человек приобретает талант лжепророчества и может стать великим оратором, каким был, например, Гитлер, который привел огромное количество людей к гибели.

В реальности каждый пророк прежде всего является человеком и живет в земном мире, который все еще управляется сатаной. Поэтому в каждом пророчестве присутствует и лжепророчество (информация, навязанная сатаной). Это явно просматривается даже в таких книгах, как Ветхий завет и Коран, особенно в тех местах, где речь идет о призывах к убийствам и войнам.

Вышесказанное не относится к Иисусу, Ангелом-Хранителем Которого был Бог, хотя и не исключено, что передача информации из рук в руки внесла коррективы в сказанное Им:

Так сказал Тот, кого мы любили: "Праведные мои, укажите на живое слово, которое (Я) оставил, потому что те, которые были Мне самыми близкими, будут преданы Лукавому и многие из сих писаний исчезнут. А то, что останется, будет изменено, и мало что из него не будет осквернено" (Марии Магдалины 1:11).

28. Об исцелении словом.

В продолжение описания жизни человеческой плоти нельзя не сказать о здоровье человека и о том, что оно напрямую связано с верой в Слово Бога и исполнением заповедей Иисуса Христа.

Болезни приходят, когда человек сверх отведенной ему меры растрачивает свой духовный запас. Это происходит, если действия человека идут в разрез с законами Бога.

Излечить болезни (равно как и не получать их) можно, но не лекарствами, прием которых просто преобразует одно заболевание в другое (при этом человек искренне считает, что излечился), а уменьшением расхода духа (например, тем же отказом от удовольствий) или приобретением его вследствие исполнения заповедей Иисуса Христа.

Но есть еще один способ исцеления – лечение словом. Основателем этого способа был Иисус Христос. Позже это стали делать его ученики и последователи.

Суть лечения словом – получение от целителя кредита в виде живого духа. Как известно, дух включает в себя информационную (собственно слово), качественную и энергетическую составляющие. И когда больной человек принимает слово от врача (верит ему), он вместе со словом приобретает и все остальное, находящееся в духе. И если качественная составляющая определяет чувства и ощущения человека, то энергетическая его часть прямо влияет на здоровье, излечивая от болезней.

То, что передача духа для пациента является кредитом, говорится в притче о десяти минах (в другом евангелии – о десяти талантах).

В реальности после получения такого кредита живым духом, кроме излечения, больной получает любовь, а вместе с ней – желание и возможность исполнять заповеди Иисуса Христа. Если после этого он не свернет с правильного пути (…блажен, кто не соблазнится о Мне – Матфея 11:6), то очень быстро вернет долг, а получив прибыль, будет иметь весьма реальный шанс на встречу с Богом:

Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни (Откровение 2:10).

Здесь уместно напомнить, что после соединения человека с Богом (рождения от Духа), которое по сути является рождением в небесном мире, потеря энергии целителем в результате передачи им духа другим людям с избытком компенсируется Богом, Его живым духом:

давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам (Луки 6:38).

29. О духе, чувствах и разуме.

Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, - откроется тебе (Фомы 5).

Применяя подобие материальных и духовных процессов, сопоставим разум, чувства и дух человека с продуктами, хранящимися в холодильнике.

Пища, дающая энергию плоти, в данном примере является символом духа, оживляющего душу:

Душа Адама произошла от дуновения. Ее спутник – дух… И с его душой ему дали дух (Филиппа 80).

Посуда, в которой хранится еда, символизирует чувства в душе.

Испаритель холодильника – Божье слово, производящее истину в разуме человека, дающую вечную жизнь живому духу, так же, как и холодный воздух, присутствующий в холодильной камере (холод – истина, воздух – разум), длительное время сохраняет пищевые продукты.

Если же пищу не охлаждать, то она быстро испортится (тепло резко сокращает время, в течение которого продукты пригодны к употреблению). Точно таким же образом лживое слово влияет на дух, превращая его из живого в мертвый, время жизни которого в душе человека составляет не более 11-ти дней:

Вот, диавол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять (Откровение 2:10).

Максимальное время существования плодов мертвого духа (чувств) в душе (воздействия их на душу) больше, но все равно ограничено:

…и дана ему власть действовать сорок два месяца (Откровение 13:5).

Речь идет о чувствах, которые производит страх (зверь) в душе человека. Такое временное ограничение власти зверя не позволяет злу захлестнуть землю (полностью овладеть людьми).

Таким образом, человек может своим разумом (приняв слово) остудить свою слишком горячую душу (если принятое слово является Божьим) или, наоборот, нагреть холодную (словом от сатаны).

Для справки: горячая душа – душа грешника, холодная – праведника.

По второму случаю: праведнику творить зло категорически запрещается законом Моисея.

По первому случаю: грешник должен дойти до того момента, когда он возненавидит себя и грешить далее уже просто будет не в состоянии (подобно маятнику в крайней точке его колебаний). Иисус Христос по этому поводу говорил:

Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную (Иоанна 12:25).

Причем сделать это он должен успеть за время своей жизни и не более, чем за 666 месяцев (победить число зверя):

Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть (Откровение 13:18).

Это может сделать только человек с высоким темпераментом: горячо и искренне раскаявшись в грехах, ставших причиной потери духа, он реально может соединиться с Богом:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное (Матфея 5:3).

Это и есть те тесные врата (как для праведников, так и для грешников), о которых говорит Господь:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Матфея 7:13-14).

На первый взгляд может показаться, что в приведенных выше рекомендациях есть противоречие: в одном случае душу нужно охлаждать разумом, а в другом – не нужно. На самом деле никакого противоречия нет: первое относится к людям, приготавливающим свою душу для суда, тогда как второе – к тем, кто принял решение не ждать суда и не останавливаться на полпути, а идти до конца, до соединения с Иисусом Христом, что может сделать далеко не каждый. Об этом Иисус Христос говорит в притче о башне, царе и соли (Луки 14:28-35).

Совет: сейчас, когда до суда над злом осталось совсем мало времени, нужно идти по первому пути: без замедления и сомнений принять слово Бога и исполнять заповеди Иисуса Христа.

А теперь возвратимся к рассматриваемому подобию. Исходя из сказанного ранее, можно сделать вывод: разум человека оказывает влияние на его чувства, а через них – на дух, который присутствует в этих чувствах (холод охлаждает посуду, а через нее – и еду, находящуюся в ней).

Так же и принятый дух влияет на чувства и далее – на разум человека (продукты, помещенные в холодильник и имеющие температуру, отличную от температуры в холодильной камере, нагревают (или охлаждают) посуду, а вслед за ней – и окружающий воздух).

Теперь посмотрим, следуя тому же подобию, как происходит передача духа от одного человека к другому (перемещение продуктов в другой холодильник).

Душа человека принимает предложенный ей дух (передается мыслями, словами, действиями) полностью или частично (оставляет в себе, в своей памяти), помещая его в соответствующие чувства, влияя на них и на разум (смотри выше). В подобии: предложенная еда (или ее часть) перекладывается из одной посуды в другую и помещается в другой холодильник, через посуду изменяя его режим (температуру воздуха в камере).

Тот дух, который не воспринимается (забывается, прощается, проходит мимо), назад уже не возвращается, а попадает в духовный жертвенник дающего. По состоянию этого жертвенника Бог определяет духовное состояние души: что творит человек в жизни – добро или зло (так же, как по остаткам пищи можно определить материальное состояние человека).

Небольшое отступление. В Откровении духовный жертвенник назван одеждой души: белая одежда – живой дух, темная (или грязная) – мертвый. Когда один человек смотрит на другого, он видит прежде всего то, во что он одет, Бог же видит в человеке дух сотворенных им дел. Если никаких дел нет, Богу открывается нагота человеческой души:

Советую тебе купить у Меня… белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей… (Откровение 3:18).

Но вернемся к распределению духа при его передаче другим людям. В том случае, когда дух передается человеком, живущим по законам земного мира, он получает его назад (с избытком) через других людей (в виде тех же мыслей, слов и действий) в соответствии с законом:

…давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам (Луки 6:38).

Организацией этого процесса занимаются ангелы-хранители людей.

В случае передачи духа человеком, родившимся в небесном мире (от Духа), он возвращается (а точнее, компенсируется) духом Бога через Его Ангелов, что улучшает его качество в душе этого человека (избыток не количественный, но качественный).

Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше… (Фомы 92).

Но продолжим описываемое подобие. Непосредственное влияние на количество получаемого продуктами холода – принятой истины (рассматривая данный процесс применительно к слову Бога) – оказывает наличие снежной шубы на испарителе холодильника, которая становится преградой для эффективного охлаждения продуктов.

В душе такой преградой являются сомнения, возникающие в процессе познания Божьего слова. Вера в сердце очищает разум от сомнений так же, как оттаивание и чистка испарителя избавляет его от снега и грязи. Речь идет о вере в слово Бога, то есть, в Иисуса Христа.

Вывод: необходимо поддерживать чистоту и порядок в своей душе: слово Божье принимать с верой в сердце, так как попытки верить разумом всегда приводят к сомнениям (в подобии – удалять снежную шубу с испарителя холодильника), а также очищать свои чувства от мертвого духа (содержать посуду в чистоте). От него нужно избавляться прощением и покаянием (мытьем посуды и удалением испорченных продуктов).

P.S. Каждый желающий может найти в описанном подобии и другие схожести помимо приведенных.

30. Как удалять ненужные чувства из души.

А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Матфея 5:39).

Нельзя избавиться от чувств мертвого духа, которые воздействуют на душу человека изнутри ее или приходят извне, но не принимаются этой душой. Нужно их принять, и только после того, как они начнут действовать, покаяться в результатах этих действий (если это чувство является внутренним, то есть, плодом своего духа) или простить (забыть) их, если дух этих чувств привнесен извне.

Пояснение: результат действия внешнего духа остается в душе человека, а плоды деятельности внутреннего духа (чувства) выходят наружу, если человек не препятствует этому своим разумом и волей – соответственно, забвением (прощением), которое отдает назад (отпускает) чувства, пришедшие извне, и памятью (покаянием), которая возвращает отданные чувства и помещает их туда, где они уже не оказывают влияния на ощущения человека.

Только таким образом можно избавиться от нежелательных чувств мертвого духа.

В противном случае вышеупомянутые чувства постоянно будут терроризировать душу, они не дадут человеку развиваться дальше, так как все силы будут отвлекаться на безуспешную борьбу с этими чувствами.

Таким образом, избавиться от ненужных чувств можно, только подчинившись им в начале, но с покаянием или прощением в конце.

В связи с вышеописанным давайте посмотрим со стороны на христианина (принявшего Дух Христа), который (как правило) считает Библию полным и законченным объемом нужной ему информации и ревнует ее к другим творениям духа и разума человека.

Духом, который в данном случае воздействует на душу человека, является дух ревности, производящий в душе плод в виде одноименного чувства. И это чувство закрывает человека в замкнутом информационном пространстве. Поначалу это действительно хорошо, так как не отвлекает от основного. Но все это действует до тех пор, пока не произойдет резкое замедление или полная остановка восприятия информации.

Наступает момент насыщения (или зацикливания), и для дальнейшего развития требуется, как это принято говорить, вливание новой струи (или новый взгляд на вещи). А мешает этому упомянутое чувство ревности, от которого на этой стадии нужно избавиться и начать поиск этой новой струи:

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам;

ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят (Матфея 7:7-8).

При этом подчиняться нужно не разуму, но Духу: он укажет дальнейший путь для поиска. Главное – действовать: информация может поступить откуда угодно: из христианских апокрифов, из печати, из передач телевидения, из Интернета, из общения с людьми и др.

Дух при наличии желания и веры приведет к нужной информации и отсечет ненужную:

Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет (Марка 4:25).

31. О том, кто становится пророком.

Рожденный от Духа и не принявший учения какой-либо церкви или конфессии до соединения с Иисусом Христом или после него (кто не был соблазнен и не пошел на поводу у лжепророка) сам становится пророком и получает истинную информацию от одного (или нескольких) свидетелей Иисусовых, ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества (Откровение 19:10).

В душе этого человека пророчествует дух одного из учеников Иисуса Христа, которые 2000 лет назад были свидетелями Его служения, распятия, воскресения, вознесения и принявшие Его Дух в день пятидесятницы в последний год Его земной жизни, когда и произошли все эти события:

И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих (Откровение 10:11).

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

32. Из притчи о неверном управителе.

И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: сколько ты должен господину моему?

Он сказал: сто мер масла. И сказал ему: возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят.

Потом другому сказал: а ты сколько должен? Он отвечал: сто мер пшеницы. И сказал ему: возьми твою расписку и напиши: восемьдесят (Луки 16:5-7).

Приведена выдержка из притчи Иисуса Христа о неверном управителе. Здесь: масло – дух, который производит чувства в душе человека; пшеница – слово (информация), которое формирует разум. И то, и другое управитель (родившийся от Духа) должен раздавать людям.

То же самое Иисус говорит и в притче о благоразумном домоправителе:

Господь же сказал: кто верный и благоразумный домоправитель, которого господин поставил над слугами своими раздавать им в своё время меру хлеба?

Блажен раб тот, которого господин его, придя, найдет поступающим так (Луки 12:42-43): здесь хлеб – то же, что и упомянутая выше пшеница, то есть, заповеди Иисуса Христа.

…знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом (Луки 16:4).

Живой дух и слово, переданные людям, живут в этих людях, обеспечивая дальнейшую жизнь того, кто их отдал (он живет в них, а они – в нем, имея общий дух). И если дух и слово от Бога, то все они в одном духе – духе Бога, который дает вечную жизнь:

И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители (Луки 16:9).

Богатство (живой дух и слово) названы неправедным в отношении того, кто его раздает, так как оно не принадлежит ему по праву, оно – собственность Бога.

И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде (Луки 16:8).

В данном случае речь идет о роде совершенного Человека. Души вместе с плотью (когда рождаются людьми) в процессе жизни на земле приобретают разум. Разум же человека вместе с его волей способен изменить его дух (в отличие от душ, существующих в духовном мире – ангелов, – которые придумать что-то новое не в состоянии, так как управляются исключительно своим духом в одностороннем порядке, без обратной связи).

Поэтому человек может сделать то, чего нет в его духе (догадаться о чем-то своим разумом). Ангел же не имеет такой возможности (он знает и делает только то, что ему дано от Бога).

По этой причине ангелы, сотворив человека, были поражены его совершенством:

И тогда-то взревновали остальные силы, ибо он стал существовать из-за всех них, и они отдали свою силу человеку, и мудрость его укрепилась более, чем у тех, кто создал его, и более, чем у первого архонта (Апокриф Иоанна).

33. Из притчи о неверном управителе (продолжение).

Для более полного понимания содержания притчи необходимо небольшое отступление.

До появления Иисуса Христа в земном мире люди понятия не имели, как можно избавиться от приобретенного ими в процессе жизни зла, заменив его на живой дух Бога в результате своих действий по отношению к другим людям.

Путь к Богу – это покаяние, прощение и любовь, проповедуемые Иисусом Христом. И если о покаянии в Ветхом завете время от времени упоминалось, то о прощении и о любви к своим врагам не могло быть и речи. Более того, предлагалось нечто совершенно противоположное:

…перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать (Левит 24:20).

А ведь, не простив людей, причинивших тебе зло, нельзя получить прощение от Бога:

Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный,

а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших (Матфея 6:14-15).

По поводу же любви к врагам, ненавидящим, проклинающим и обижающим, Иисус Христос говорил:

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас (Матфея 5:44).

Таким образом, Иисус Христос передал в земной мир законы, исполняя которые и приобретая в результате этого живой дух от людей (с тем, чтобы потом вернуть его им сторицей), можно расплатиться с Богом еще до своей физической смерти и получить второе рождение (от Духа) при жизни на земле.

При этом спасенный человек освобождается от присутствия в аду, которое является четвертым этапом его существования в жизненном цикле. Там возвращается вышеупомянутый долг Богу, но, так как он уже отдан, то необходимость в этом отпадает, поэтому человек продолжает свою жизнь на земле с духом младенца, но со знанием и возможностью передачи людям законов небесного мира, исполняя которые, грешники могут избавиться от своих грехов.

Правда, для этого нужно иметь время и большое желание, поэтому Иисус решил ускорить процесс прихода человека к Богу, давая ему прощение грехов (освобождая его душу от зла) без усилий со стороны желающего, имеющего веру в Него. Для этого Иисус и использовал богатство правителя земного мира (его дух), что стало причиной смены управителя его души. Сын Божий, после преображения Иисуса заменивший Сына Человеческого, говорит:

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.

Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?

И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше? (Луки 16:10-12).

Малое и неправедное богатство – дух земного правителя, большое и истинное – живой дух небесного правителя (истинного Бога). Неправедным богатство названо потому, что получено таким же путем: протоархонт является сыном Софии, одной из сущностей Христа, и появился он в небесном мире с нарушением закона (читай апокриф Иоанна). Далее он объявил себя единым Богом и творил все, используя богатство истинного Бога без Его разрешения (там же).

Иисус пользовался духом земного правителя, так как этот дух являлся (и пока еще является) духом человечества.

При всем этом заповеди, которые передавал Иисус Христос людям, исходили от Отца Христа, истинного Бога.

Таким образом, Иисус Христос, исполняя заповеди Бога, растрачивал богатство протоархонта, за что и был наказан им же, приняв смерть на кресте.

Отец Христа не мог препятствовать Его казни, так как все происходило в соответствии с действующим на то время законом. Но Он воскресил Сына (а затем и забрал Его к Себе) на таком же законном основании, поскольку Он получил второе рождение при жизни на земле и в результате этого имел право на вечную жизнь.

Таким образом, Иисус Христос, как Сын Божий, подчинялся истинному Богу, а как Сын Человеческий, обязан был подчиняться хозяину земного мира, другими словами, должен был служить двум господам: истину Он получал от Бога, а дух – от протоархонта.

А теперь поближе к содержанию притчи и к ее толкованию. О действующих лицах.

Господами, хозяевами дома (души Иисуса Христа) являются: протоархонт, господин земной сущности Иисуса Христа (Сына Человеческого), и Бог, господин небесной Его сущности (Сына Божьего): когда душой управляет земная сущность, ее хозяин – земной правитель, а когда небесная – соответственно, небесный (но у человека есть еще и разум, который может управлять душой вопреки желанию духа-господина).

Сын Человеческий – Иисус, земная сущность Иисуса Христа, дух, посланник земного правителя (протоархонта).

Сын Божий – Христос, небесная сущность Иисуса Христа, дух, посланник Отца (истинного Бога).

Далее – по теме. Выкупать грехи у людей (отдавать чужие долги) можно только, расплачиваясь за них своим богатством (духом), а не чужим. О том, что отстранение управителя произошло по закону, говорит и Сам Иисус Христос после озвучивания Им притчи:

Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.

Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет (Луки 16:16-17).

То есть, человек может законно избавиться от грехов и соединиться с Богом (попасть в Царство Божье) только благодаря своим усилиям (исполняя Его заповеди).

Момент смены управителя – преображение Иисуса: до преображения Его душой управлял Сын Человеческий, а после преображения – Сын Божий. До преображения Иисус, игнорируя законы своего господина, раздавал его богатство людям, а после Он стал передавать им Слово Своего Отца, истинного Бога, опять же игнорируя законы земного правителя.

Следовательно, обе сущности Иисуса Христа (как Сын Человеческий, так и Сын Божий) служили истинному Богу, но не протоархонту.

Теперь подведем итог, образно пересказав события, происходившие 2000 лет назад.

По замыслу правителя земли Сын Человеческий должен был судить людей:

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему (Даниила 7:13).

О предназначении Иисуса говорил и Иоанн Креститель, посланный земным правителем для подготовки своего народа к суду:

Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.

Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем;

лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым (Матфея 3:10-12).

У Иисуса было два варианта служения: служить истине Бога (Его Слову) или богатству правителя земного мира (его духу), перераспределяя живой дух между людьми (Дух Святой дает жизнь, а огонь забирает ее). То есть, как Сын Божий, Он должен был спасать людей, а как Сын Человеческий – судить их.

Он выбрал первый вариант, а по второму нашел другое решение: дать людям шанс на спасение, воспользовавшись для этого духом протоархонта, но отказавшись от его огня. В связи с этим назначенный на то время суд не состоялся.

После преображения Иисуса истинный Бог через Своего Сына Христа, принявшего управление душой Иисуса, показал людям путь к спасению, расширив при этом границы для желающих с одного народа до всего человечества.

После казни Иисуса Христа Отец помиловал и воскресил Его, а после и забрал к Себе, передав Ему право использования Своего Духа (в обход земного правителя) для спасения людей, принявших Его заповеди.

34. Из притчи о неверном управителе (продолжение).

И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде (Луки 16:8).

Похвала земного правителя означает его понимание и покаяние. С того времени (после преображения Иисуса) произошло разделение небесных сил и сил ада протоархонта:

Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию (Луки 10:18).

Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени…

…и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа (то есть, со святыми и пророками) – Откровение 12:12, 17.

С этого момента началась власть зверя над земным миром:

Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него -- как у медведя, а пасть у него -- как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою и престол свой и великую власть (Откровение 13:2).

И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем (Откровение 13:7).

Победив святых, зверь создал лжепророка в лице христианской религии, которая культивирует страх перед Богом (страх является главным и определяющим признаком описанного выше зверя) вместо любви к Нему, которую проповедовал Иисус Христос:

И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон.

Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела;

и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми (Откровение 13:11-13).

Два рога у лжепророка появились с разделением христианской религии на католицизм и православие.

Смертельная рана была нанесена зверю верой в Иисуса Христа, которая закончилась (рана зажила) с появлением вышеупомянутого лжепророка.

35. О прошлом и будущем.

Две тысячи лет (с момента схождения Духа на учеников Иисуса Христа) Агнец (человек, рожденный свыше) ходил к людям, чтобы передать им слово и дух Христа. Пришло время изменить эту практику: теперь к нему будут приходить, чтобы получит то же от него.

Прежнее общение было внешним, через слово. Сейчас передача нужной информации будет происходить внутри Агнца (в его душе) посредством его духа. Этот способ намного эффективнее как по объему и достоверности передаваемой информации, так и по скорости ее передачи.

Иисус Христос был открыт для людей в одностороннем порядке: Он передавал им дух и слово при внешнем общении, но в душу Свою Он не пускал никого:

Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех

и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке (Иоанна 2:24-25).

Сейчас – другие времена, и Агнец будет передавать то же самое духам грешников, пришедшим в его душу: он закрыт для внешнего общения (не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах – Исаия 42:2), но открыт для внутреннего.

Кроме того, помимо вышеописанных преимуществ такого способа передачи, он позволяет в полной мере исполнить заповедь Иисуса Христа о том, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Матфея 6:4).

Ибо, если люди знают, от кого они получают тот или иной дар, Бог не сможет полностью компенсировать творящему отданный им дух:

Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного (Матфея 6:1).

В послании к шестому духу Агнца Иисус Христос говорит:

Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего (Откровение 3:11).

Таким образом, для Агнца открыты два пути: 1) ухватившись за свой венец, жить счастливо (благо, спасение уже состоялось), оставив все, как есть, и ждать (еще как минимум тысячу лет – Откровение 20:1-3), что же будет дальше; или 2) отдать венец, а вместе с ним и свою душу людям, которые захотят спастись, с тем, чтобы (наконец) в краткие сроки совершилось то, что было задумано Богом еще до сотворения мира:

В начале было Слово, и Слово было у Бога…(Иоанна 1:1).

36. О приеме и передаче духа.

Попробуем разобраться в технологии приема-передачи духа на уровне предметов, преподаваемых в школе (в частности, электротехники).

В Откровении Иисуса Христа дух как источник жизненной энергии представлен светом, который излучают огненные светильники небесного мира:

И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих (Откровение 4:5).

Но свет можно увидеть, а дух невидим, поэтому для большей реальности оставим только электромагнитную составляющую света или же сдвинем спектр излучения в сторону более высоких частот, где свет становится невидимым для глаза человека.

Итак, представим дух, как электромагнитное поле (излучение) с определенным спектром частот и модуляцией. Частоты излучения определяют ту или иную составляющую духа.

Например, низкие частоты дают энергию для жизни души в земном мире, средние представляют качество этой жизни, а высокие – информационное наполнение духа. Модуляция определяет параметры каждой составляющей духа.

Сердце человека, грубо говоря – это приемный колебательный контур, в котором излучение (электромагнитное поле) преобразуется в электрические сигналы определенных параметров, которые и управляют действиями человека.

Параметры этих сигналов зависят от состояния сердца (настройки контура на прием того или иного излучения), которое является духовным жертвенником и интерфейсом души человека для связи с небесным миром.

К примеру, во время сна контур настроен на частоту, по которой передается жизненная энергия. И если человеку не давать спать, то он не сможет принять очередную порцию энергии, которая необходима для дальнейшей жизни его души в земном мире.

Обратная связь в этой системе связывает действия человека с параметрами контура (сердца): при творении зла контур настраивается на прием такого же зла. То же самое и с добрыми поступками.

Таким образом, чувства, ощущения и течение жизни определяется состоянием принимаемого духа и параметрами души человека в начале конкретного этапа его жизни. Это подтверждается Откровением Иисуса Христа:

И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем.

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца (Откровение 11:1-2).

То есть, достаточно знать состояние души (храма и жертвенника), чтобы определить (увидеть) дальнейшую жизнь человека, по крайней мере, до конца текущего этапа.

Но главным управителем души, позволяющим вывести ее из состояния автоматического регулирования жизни, является информационный канал, который воздействует на разум человека (формирует его). И здесь все будет зависеть от того, на какие параметры (прием той или иной информации) настроить этот канал. Такая настройка может осуществляться извне:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

То есть, качеством и количеством принимаемой информации управляют внешние силы (в данном случае это два свидетеля Иисуса Христа).

Поэтому всем известное изречение кто владеет информацией, тот управляет миром не так уж и далеко от истины, хотя и в несколько ином понимании.

К тому же истину в правильном ее восприятии получить может далеко не каждый. По вышеописанному способу приема речь идет о том, способен ли приемный контур конкретного человека принять сигнал нужной частоты. И опять в очередной раз возвращаемся к состоянию сердца, от которого зависит возможность такого приема.

Даже если истина будет распространяться повсеместно (на ТВ, в СМИ и т.д.), понять ее правильно смогут очень немногие. Иисус Христос вообще говорит всего о 144000 человек (во всем мире), которые способны будут это сделать:

Они поют как бы новую песнь пред престолом и пред четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться сей песни, кроме сих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли (Откровение 14:3).

Новая песня – это и есть истина, переданная Богом через Иисуса Христа, Своего Посланника, в земной мир.

Примечание: в душе человека существует еще один контур (жертвенник души) для обмена духом с другими людьми. Его интерфейсом (приемопередатчиком и фильтром) являются глаза (канал духа), а также язык и уши человека (информационный канал). Иисус Христос говорил о глазах, представляя их одновременно фильтром, передатчиком и приемником духа:

Светильник тела есть око; итак, если око твое будет чисто, то и все тело твое будет светло; а если оно будет худо, то и тело твое будет темно.

Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма?

Если же тело твое всё светло и не имеет ни одной темной части, то будет светло всё так, как бы светильник освещал тебя сиянием (Луки 11:34-36).

P.S. Вышеупомянутый колебательный контур для наглядности можно заменить радиоприемником, который из огромного множества сигналов выделяет тот, на который он настроен в то или иное время. В реальности таких параллельно работающих радиоприемников очень много, и все они (их настройки) в совокупности определяют состояние души человека.

37. О пророчестве и новом мире.

В одиннадцатой главе Откровения говорится о пророчестве двух свидетелей Иисуса Христа и по его окончании – о наступлении эры правления истинного Бога и Его законов:

И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Упомянутое пророчество можно разделить (точнее, распространить) на три этапа: пророчество во плоти (по сайту Мое учение), пророчество в душе (Учение Христа) и пророчество в духе (Слово Бога). Даты начала этих пророчеств (выход каждого сайта в Интернет) – соответственно 24.01, 21.04 и 19.08.2009г.

Кстати, эти даты относятся и к происходившим ранее событиям: 24.01.2008г. – рождение духа Агнца; 21.04.34г. – воскресение Иисуса Христа; 19.08.33г. – преображение Иисуса.

Каждое пророчество заканчивается избавлением от зла в соответствующей человеческой сущности (Откровение 11:15): во плоти происходит суд над болезнями, в душе – над чувствами мертвого духа, а в духе – собственно над мертвым духом.

Сроки пророчеств приведены в Откровении, хотя в реальности они несколько изменены. Для пояснения обратимся ко времени служения Иисуса Христа. Если бы в то время все происходило гладко, то не было бы смерти и воскресения Христа, а было бы только Его вознесение (как это произошло в свое время с пророком Илией):

Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо (4 Царств 2:11).

Здесь, однако, нужно отметить, что Своей смертью и воскресением Иисус Христос заработал спасение для людей, принявших в дальнейшем Его заповеди.

Но в связи с тем, что Иисус нарушил существующий тогда закон (пользуясь духом Правителя земного мира, Он передавал его грешникам , очищая их души от зла: эти действия Иисуса нашли свое отражение в притче о неверном управителе – Луки 16:1-13), и произошло то, что произошло: Христос умер, а затем вернулся в земной мир на сорок дней для отбытия наказания и продолжения пророчества в обществе Своих учеников:

…которым (ученикам) и явил Себя живым, по страдании Своем, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием (Деяния 1:3).

Позже это пророчество было отражено в евангелиях от Фомы и Филиппа, а также в апокрифе от Иоанна.

Подобное происходит и сейчас. Сначала (это случилось в июне 2011 года) к сроку 1260 дней были прибавлены первые сорок дней за некоторые милосердные действия, идущие в разрез с существующим законом.

Поэтому окончание пророчества во плоти сдвинулось с 7.07.2012г. (это еще и дата рождения Иоанна Крестителя) до 16.08.2012г. Через 3.5 дня (19.08.2012г.) Царство Небесное наступило для плоти Агнца (а точнее, для его здоровья).

В такой же день примерно 2000 лет назад, а именно 19.08.33г. произошло преображение души Иисуса (смена управителя: за действия Сына Человеческого Иисуса ответил Сын Божий Христос; то же самое повторяется и ныне, хотя и в другом исполнении).

В конце октября 2012 года произошла передача живого духа Бога грешникам, находящимся в духовном мире (на четвертом этапе существования души, а проще говоря – в аду). Известно, что прощение грехов можно осуществлять только в отношении людей, живущих на земле (корректировка данной статьи закона состоялась после воскресения Иисуса Христа), поэтому повторное нарушение закона повлекло за собой очередные сорок дней наказания.

В связи с этим сроки пророчества в душе и духе переносятся на более позднее время: в душе оно закончится 21.12.2012г. Названный день конца пророчества (если к этому времени не произойдет ничего существенного) станет точкой невозврата, то есть, после этого ничто уже не помешает наступлению тех событий, которые описаны в Откровении после одиннадцатой главы.

Примечание: дата 21.12.2012г. представлена в календаре майя как конец текущего этапа развития человечества.

Нужно сказать, что первое упомянутое выше событие, датированное 19.08.2012г, никак не коснулось людей (кроме Агнца), второе (21.12.2012г.), возможно, как-то проявится, зато третье (ниже описанный конец пророчества в духе) станет началом суда над злом в душах людей, хотя и оно вполне может пройти незаметно для всех, а последствия его будут ощущаться только по истечении некоторого времени.

Итак, о пророчестве в духе. Закончится оно через 1260+40+40 дней от19.08.2009г, то есть, 19-20.04.2013г. Тот, кто внимательно читал о событиях прошедших времен, заметит, что это день смерти Христа 2000 лет назад. Наступающее вслед за этим царство Господа нашего и Христа Его (Откровение 11:15) станет началом нового мира на земле.

После этого духом людей станет живой дух Бога, и через некоторое время некомфортно станет тем, кто заблаговременно не приобрел соответствующий дух исполнением заповедей Иисуса Христа (верой в Него).

Но для этого еще будет время: какой-то запас жизненной энергии находится в ангеле-хранителе каждого человека. Вот когда она закончится, тогда действительно для некоторых людей наступят тяжелые времена. В книге майя об этом написано (по смыслу):

В конце времени половина людей перестанут получать пищу.

Нетрудно догадаться, что речь идет о пище для души, то есть, об энергии для ее жизнедеятельности. Будем надеяться, что упомянутых людей будет не половина, а значительно меньше, поскольку воздействие на зло изнутри (из духовного мира) должно быть более эффективным, чем внешнее воздействие не только по времени, но и по силе.

Таким образом, суд над злом примет ощутимые формы начиная с 2014-го года (точнее сказать невозможно). Более того, все, о чем говорилось выше, не стоит воспринимать слишком конкретно: духовные силы очень не любят, когда человек за них решает то, что находится исключительно в их компетенции. Нельзя тщеславиться и загадывать будущее:

…вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

Вместо того, чтобы вам говорить: "если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое", --

вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло (Иакова 4:14-16).

В разговоре с учениками перед Своим вознесением Иисус Христос сказал:

…не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти (Деяния 1:7).

По поводу тщеславия можно привести яркий пример из реальной жизни: если комментатор футбольного матча постоянно повторяет, что мы обязательно выиграем, то этого никогда не случится.

Поэтому ко всему описанному нужно отнестись с пониманием того, что все скоро (очень скоро) произойдет, но при этом не стоит дожидаться конкретного дня или события. Значительно продуктивнее в это время приготовить свою душу так, чтобы она в дальнейшем не страдала от несоответствия ее наполнения духу любви, мира, терпения, милосердия и т.д. – читай Галатам 5:22-23.

38. О преображении сущностей.

Как уже говорилось ранее, пророчество в духе закончится 19-20 апреля 2013 года. Это пророчество осуществляется свидетелями Бога (сущностями Иисуса Христа) – Сыном Человеческим Иисусом и Сыном Божьим Христом. Для полноты всей картины нужно сказать, что пророчество во плоти производилось сущностями Агнца, а пророчество в душе – свидетелями Иисуса Христа: духами Его учеников Иоанна и Марии Магдалины.

Противодействуют этим пророчествам на каждом этапе соответственно ангелы зла – во плоти, зверь (страх) – в душе и сатана – в духе.

Итак, в первом случае пророчество осуществляется посланником действующего Бога или семи духов Божьих, во втором – свидетелями Иисуса Христа, а в третьем – самим Иисусом Христом, свидетелем истинного Бога.

Согласно описанию Откровения, по окончанию каждого пророчества наступает смерть свидетелей-пророков, затем – их воскресение, а после – вознесение:

И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их…

Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их (Откровение 11:7, 11-12).

И наконец, апофеозом происходящего является установление власти живого духа сначала над плотью Агнца (внешним двором храма, которым в течение 3.5 лет распоряжались служащие властей тьмы протоархонта:

А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца – Откровение 11:2),

после – над его душой, а затем – и над духом (во второй и третьей главах Откровения семь духов Агнца Иисус Христос называет Ангелами церквей), который будет принадлежать всем людям на земле:

И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю (Откровение 5:6).

Другими словами, происходит последовательное преображение плоти, души и духа.

В процессе воскресения и вознесения после пророчества в духе сущности Иисуса Христа разделятся: Сын Человеческий останется в земном мире, а Сын Божий – в небесном, чтобы вместе со Своим Отцом стать Богом земли:

И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков (Откровение 11:15).

Согласно книге пророка Ездры эти события будут совершаться в течение четырехсот дней (год за день):

Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. А после этих лет умрет Сын Мой Христос… (3 Ездры 7:28).

Сын Человеческий Иисус откроется в земном мире примерно 25.04.2013г, а Сын Божий Христос восстанет в небесном (умрет в земном) соответственно 30.05.2014г. (2000 лет назад в этот день Иисус Христос вознесся из земного мира в небесный). В дальнейшем эта дата будет просчитана и по другим признакам. Однако точно ее можно будет определить только по окончанию пророчества в духе и приходу Сына Человеческого в земной мир.

39. Об обманчивом духе.

Как уже говорилось ранее, рождение человека во плоти исходит от протоархонта, который является на сегодняшний день Правителем земли:

И по сей день осталось соитие, идущее от протоархонта. И он посеял жажду к порождению в той, кто принадлежит Адаму. И он произвел через соитие порождение в образе тел, и он наделил их своих духом обманчивым (Апокриф Иоанна).

Таким образом, при рождении (а точнее, появлении) человека в земном мире он получает дух (порцию энергии, необходимой для поддержания жизни души на данном земном этапе жизненных циклов человека) именно от него.

Этот дух, кроме упомянутой энергии, включает в себя еще две составляющие – качественную и информационную. Качественное наполнение духа на первый взгляд не отличается от соответственного наполнения духа Христа (но только внешне), поскольку в нем присутствует благо (любовь, радость и т. д.).

Но Иисус Христос в общении со Своим учеником Иоанном (уже после Своей смерти) называет этот дух обманчивым:

…Когда же они (власти протоархонта) не добились успеха, они снова собрались вместе и держали вместе совет. Они создали дух обманчивый, имеющий сходство с Духом, который низошел, с тем чтобы осквернить души через него. И ангелы изменились в своем образе по образу их (дочерей человеков) напарников, наполнив их духом тьмы, который они присоединили к ним, и лукавством (Апокриф Иоанна).

Такое имя Иисус Христос дал духу, созданному властями протоархонта потому, что в нем отсутствует истина.

Следовательно, информационная составляющая духа Правителя земли существенно отличается от соответствующего наполнения духа Христа, полученного Им от Своего Отца, истинного Бога.

Поэтому, получив при рождении обманчивый дух, человек не может своими силами найти путь к спасению. Он должен подключить свой разум для того, чтобы принять заповеди Иисуса Христа, как закон для дальнейшего существования в земном мире. И это однозначно и непременно случится (рано или поздно) в том случае, если этот разум воспитан душой от первого творения.

Описанный путь – единственно правильный путь к истинному Богу:

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их (Матфея 7:13-14).