О разделенных,
единственных и избранных.
Совершенный
человек – это человек с душой от Иисуса Христа (избранный, от первого
творения), соединившийся с Его духом и в результате этого получивший свободу и
независимость от обстоятельств земной жизни.
Свобода
предполагает самостоятельное решение всех проблем (без посторонней помощи со
стороны людей). Они решаются (точнее сказать, не возникают) силами небесного
мира.
Что
касается человека, не принявшего крещения Духом, но стремящегося к этому, то
наличие у него действующих помощников, будь то жена (муж), родственники, друзья
и др, ограничивает свободу (человек разделяется, наполняясь плодами духа
тех, кто ему помогает). Иисус Христос по этому поводу говорил:
…когда
он станет разделенным, он наполнится тьмой (Фомы 65), то есть,
мертвым духом князя мира сего.
Светом
же (живым духом Бога) человек наполняется в отсутствие помощников, когда он сам,
в единственном числе, решает все возникшие (в результате его же более
ранних действий) проблемы:
Иисус
сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете
Царствие, ибо вы от него [и] вы снова туда возвратитесь (Фомы 54).
О законе
противоположностей.
Один
из главных законов жизни человека в земном мире гласит: избыток чего-либо с
течением времени (или на следующем этапе) переходит в недостаток, а недостаток,
наоборот, в избыток. Это касается и качественных (хорошо – плохо), и
количественных (много – мало), и временных (в начале – в конце) характеристик той
или иной сущности человека:
Блаженны
нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны
алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Напротив,
горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе
вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и
возрыдаете (Луки 6:20-21, 25-26).
И
вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут
последними (Луки 13:30).
О том, кто
становится пророком.
Рожденный
от Духа и не принявший учения какой-либо церкви или конфессии до соединения с
Иисусом Христом или после него (кто не был соблазнен и не пошел на поводу у
лжепророка) сам становится пророком и получает истинную информацию от одного
(или нескольких) свидетелей Иисусовых, ибо свидетельство Иисусово есть дух
пророчества (Откровение 19:10).
В
душе этого человека пророчествует дух одного из учеников Иисуса Христа, которые
2000 лет назад были свидетелями Его служения, распятия, воскресения, вознесения
и принявшие Его Дух в день пятидесятницы в последний год Его земной жизни,
когда и произошли все эти события:
И
сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и
языках и царях многих (Откровение 10:11).
И дам
двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят
дней, будучи облечены во вретище (Откровение 11:3).
О совместимости
Ветхого и Нового заветов.
Никто
к ветхой одежде не приставляет заплаты из небеленой ткани: иначе вновь пришитое
отдерет от старого, и дыра будет еще хуже.
Никто
не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе молодое вино прорвет мехи, и вино
вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые (Марка
2:21-22).
Сказанное
Иисусом имеет непосредственное отношение к учению нынешней православной церкви.
Служители ее смешали воедино Ветхий и Новый заветы и этой смесью (еще и в виде
песнопений) пичкают своих прихожан.
Образовавшиеся
в законе Моисея дыры (этот закон создан мудростью, но не истиной) служащие
вышеупомянутой церкви пытаются заштопать заповедями Иисуса Христа или, говоря
другими словами, влить (подмешать) эти заповеди в закон, делая в нем еще
большие дыры.
Но
эти заветы (договора с людьми) несовместимы, как несовместимы, например, их
главные заповеди в отношении зла (они определяют реакцию человека на
причиненное ему зло):
У
Моисея:
Кто
сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он
сделал:
перелом
за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать
(Левит 24:19-20).
У
Иисуса Христа:
А Я
говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к
нему и другую (Матфея 5:39).
Все
дело в том, что у этих договоров разные цели: первый предназначен для
праведников, а второй – для грешников. Но где сейчас найти праведника? Их не
было даже 2000 лет назад, и это показал Сам Иисус Христос в разговоре с
книжниками и фарисеями, которые привели к Нему женщину, обвиняемую ими в
прелюбодеянии:
Когда
же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без
греха, первый брось на нее камень.
И
опять, наклонившись низко, писал на земле.
Они
же, услышав то и будучи
обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних;
и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди (Иоанна 8:7-9).
Поэтому
старый договор уже много-много лет как устарел (он просто не работает), и
выполнять нужно условия нового, сотворенного истиной Бога-Отца и переданного
людям Иисусом Христом.
Немного об этапах
жизни человека.
Се,
стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему,
и буду вечерять с ним, и он со Мною (Откровение 3:20).
Слова
Иисуса Христа буду вечерять говорят о том, что соединение Бога с человеком происходит
в вечернее время его жизни, то есть, на третьем ее этапе. О четырех этапах
существования человека по числу животных, управляющих им в соответствующее
время, сказано в четвертой главе Откровения:
…и посреди
престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади (Откровение
4:6): животными представлен ангел-хранитель духа человека.
В
шестой главе той же книги говорится о действиях человека на каждом этапе его
жизни. По третьему этапу, в частности, предлагается не наносить вреда ни своему
духу, ни духу Бога:
…елея
же и вина не повреждай (Откровение 6:6).
Здесь
елей – Святой Дух, соединяющий человека с Богом, а вино – живой
дух человека, который и открывает вышеупомянутую дверь в небесный мир.
Подробнее
об этом – в толковании Откровения на сайте www.ucheniehrista.narod.ru.